Bawang bodas sareng bawang mangrupikeun tuangeun tamasic sareng rajasic, anu hartosna sipatna caustic, ngarah kana paningkatan bili sareng seuneu dina awak. Ubar tradisional India nyarankeun ngahindarkeun konsumsi bawang sareng bawang bodas, anu nyababkeun agresi, kabodoan, ambek-ambekan, stimulasi panca indra, sareng létoy, gelisah atanapi ningkat kahayang seksual. Dina Ayurveda, dua sayuran ieu dianggap sanés salaku tuangeun, tapi salaku ubar. Ku kituna, tambahan maranéhna pikeun diet sapopoé teu kaasup. Éta ogé sia noting yén maranéhna pisan pikaresepeun pikeun jalma Pitta konstitusi jeung jalma anu boga dosha ieu teu saimbangna. Praktisi semedi Budha sareng Taois ogé ngajauhan bawang bodas sareng bawang bombay langkung ageung kusabab kamampuanna pikeun merangsang parasaan nafsu sareng nafsu. Panaliti swasta ku Universitas Stanford mendakan yén bawang bodas mangrupikeun racun anu ngalangkungan halangan getih-otak. Aya desynchronization gelombang otak, nu ngabalukarkeun réduksi signifikan dina waktu réaksi. Kanyataan anu pikaresepeun: numutkeun memoar insinyur, pilot dipénta henteu tuang bawang bodas sahenteuna 72 jam sateuacan angkat. Umat Hindu anu taat sering nyingkahan bawang sareng bawang bodas salaku kurban kadaharan anu henteu cocog pikeun Gusti Kresna. Dina Garuda Purana, naskah suci agama Hindu, aya baris kieu: (Garuda Purana 1.96.72) Nu ditarjamahkeun jadi:
Chandrayana mangrupakeun jenis penance husus di kalangan Hindu, nu diwangun ku ngurangan bertahap dina dahareun dicokot ku tobat ku hiji sip unggal poe, dina sambungan jeung waning bulan. Jumlah dahareun dicokot laun naek salaku bulan lengthens. Sipat aphrodisiac parantos dikaitkeun kana bawang saprak jaman prasejarah. Disebutkeun dina seueur naskah Hindu klasik ngeunaan seni bercinta. Bawang loba dipaké salaku aphrodisiac di Yunani kuna, kitu ogé resep Arab jeung Romawi. Dina Bhagavad Gita (17.9) Kresna nyatakeun: