“Bapa mah asa-asa!” pernyataan sapertos mindeng bisa kadéngé ti jalma ngora anu bade jadi vegetarian. Nalika nyobian lengket diet vegetarian di kulawarga, éta ampir sok bapana nu paling hese ngayakinkeun, biasana anjeunna hiji anu resists paling sarta protes loudest.
Sanggeus generasi ngora dina kulawarga jadi vegetarian, éta biasana ibu-ibu anu leuwih gampang ngadangukeun argumen dina kahadean vegetarian, sarta kadangkala jadi vegetarian sorangan. Upami ibu-ibu ngawadul, éta paling sering kusabab masalah kaséhatan sareng kusabab aranjeunna henteu terang tuangeun naon anu kedah dimasak. Tapi loba teuing bapa tetep acuh kana kahirupan dahsyat sato, sarta nganggap pamanggih tungtung daging-dahar sakumaha bodo. Janten naha aya bédana sapertos kitu?
Aya hiji paribasa kolot sok ngomong ka budak leutik nalika aranjeunna murag: "Budak badag ulah ceurik!" Janten lalaki sareng awéwé diciptakeun béda, atanapi lalaki parantos diajarkeun kalakuan kitu? Ti mimiti lahir, sababaraha budak lalaki digedékeun ku kolotna pikeun macho. Anjeun pernah ngadéngé déwasa ngomong ka budak awéwé leutik, "Janten saha awéwé badag, kuat di dieu?" atawa "Saha prajurit leutik kuring di dieu?" Pikirkeun kecap-kecap anu digunakeun pikeun ngagambarkeun budak anu henteu cocog sareng gambaran macho: banci, lemah, sareng sajabana. Ieu biasana disebutkeun lamun budak éta teu cukup kuat atawa némbongkeun yén anjeunna sieun hiji hal, sok sanajan budak némbongkeun perhatian pikeun hiji hal. Pikeun budak anu langkung ageung, aya ungkapan sanés anu nunjukkeun kumaha kalakuan budak lalaki - anjeunna kedah nunjukkeun kateguhan karakter, sareng henteu janten hayam pengecut. Nalika budak lalaki ngupingkeun sadayana frasa ieu sapanjang hirupna, aranjeunna janten palajaran konstan ngeunaan kumaha lalaki kedah ngalakukeun.
Nurutkeun kana pamanggih kolot ieu, lalaki teu kudu némbongkeun parasaan jeung émosi na, komo deui nyumputkeun pikiran-Na. Upami anjeun percanten kana omong kosong ieu, maka saurang lalaki kedah tegas sareng teu tenang. Ieu ngandung harti yén kualitas sapertos karep sareng perawatan kedah ditolak salaku manifestasi kalemahan. Tangtosna, henteu sadayana lalaki digedékeun ku cara ieu. Aya vegetarian jalu jeung aktivis hak sato anu sabalikna persis tina gambar merhatikeun di luhur.
Kuring ngobrol jeung lalaki anu dipaké pikeun nyocogkeun ka pedaran macho, tapi lajeng mutuskeun pikeun ngarobah. Salah sahiji kenalan kuring resep moro manuk, hares jeung sato liar lianna. Manéhna nyebutkeun yén unggal waktu nempo sato nu geus dipaéhan, manéhna ngarasa kaliru. Anjeunna ngagaduhan parasaan anu sami nalika anjeunna ngan ukur tatu sato anu tiasa kabur maot dina kanyeri. Perasaan kasalahan ieu angker anjeunna. Sanajan kitu, masalah nyata nya éta kanyataan yén manéhna nempo rarasaan kasalahan ieu salaku tanda kelemahan, nu teu maskulin. Anjeunna yakin yén lamun manéhna terus némbak jeung maéhan sato, mangka hiji poé manéhna bakal bisa ngalakukeun eta tanpa ngarasa kaliru. Lajeng anjeunna bakal kawas sakabeh hunters lianna. Tangtosna, anjeunna henteu terang kumaha parasaan aranjeunna, sabab sapertos anjeunna, aranjeunna henteu pernah nunjukkeun émosi. Ieu lumangsung nepi ka saurang lalaki ngawartoskeun anjeunna yén teu wanting maéhan sato téh rada normal, lajeng sobat ngaku ka dirina yén anjeunna teu resep moro. Solusina basajan - anjeunna lirén moro sareng tuang daging, janten teu aya anu peryogi maéhan sato pikeun anjeunna.
Seueur bapa, sanaos aranjeunna henteu kantos nyekel bedil dina kahirupanna, masih aya kabingungan anu sami. Panginten solusi pikeun masalah ieu kedah dipilarian dimana waé dina sajarah manusa. Manusa munggaran nyaéta pemburu-gatherers, tapi moro éta ngan hiji cara pikeun nyadiakeun dahareun tambahan. Sabagéan ageung, moro mangrupikeun cara anu henteu éfisién pikeun kéngingkeun tuangeun. Sanajan kitu, pembunuhan sato geus jadi pakait sareng maskulinitas jeung kakuatan fisik. Dina suku Masai Afrika, contona, saurang nonoman teu dianggap prajurit pinuh nepi ka anjeunna single-handedly maéhan singa.
The earners dahareun utama éta awéwé anu dikumpulkeun bungbuahan, berries, kacang jeung siki. Dina basa sejen, awéwé ngalakukeun lolobana karya. (Teu seueur robih ti harita?) Moro sigana sami sareng rapat pub lalaki ayeuna atanapi nuju pertandingan maén bal. Aya ogé alesan sejen naha leuwih lalaki ti awéwé dahar daging, kanyataan nu muncul unggal waktu kuring ngobrol jeung grup nonoman. Aranjeunna yakin yén dahar daging, utamana daging beureum, mantuan aranjeunna ngawangun otot. Seueur di antarana yakin yén tanpa daging aranjeunna bakal lemah sareng lemah fisik. Tangtosna, gajah, badak sareng gorila mangrupikeun conto utama naon anu kajantenan nalika anjeun ngan ukur tuang katuangan vegetarian.
Sadaya di luhur ngécéskeun naon pangna aya dua kali loba vegetarian diantara awéwé ti diantara lalaki. Upami anjeun awéwé ngora sareng vegetarian atanapi vegan, teras siap-siap pikeun pernyataan sapertos kieu - kalebet ti bapa anjeun. Kusabab anjeun awéwé - anjeun teuing emosi. Anjeun henteu mikir sacara rasional - ieu mangrupikeun cara sanés pikeun nunjukkeun yén perawatan henteu diperyogikeun. Kabéh alatan kanyataan yén anjeun teuing impressionable - dina basa sejen, teuing lemes, docile. Anjeun teu terang kanyataan sabab elmu pikeun lalaki. Naon sadayana ieu leres-leres hartosna anjeun henteu berperilaku sapertos "waras" (dispassionate, unemotional), prudent (teu peka). Ayeuna anjeun peryogi alesan anu langkung saé pikeun janten atanapi tetep vegetarian.