Leumpang ngaliwatan puseur dayeuh, abdi noticed sajumlah badag rupa klub yoga, puseur Ayurveda jeung tempat séjén dimana jalma dibere kasempetan pikeun meunang acquainted jeung sagala rupa wewengkon yoga. Unggal dua ratus méter, panon ayeuna teras titajong kana poster pariwara anu sanés kalayan gambar misterius sareng janji sapertos "kami bakal ngabantosan muka sadaya chakra ayeuna." Sareng di teras salah sahiji pusat yoga sapertos kitu (urang moal nyebatkeun namina ayeuna), saurang nonoman jangkung nangtung ngaroko roko, anu, tétéla engké, diajar yoga di dinya. Kanyataan yén yoga ngaroko nyababkeun kuring, tapi demi kapentingan, kuring masih mutuskeun pikeun naroskeun ka guru yoga ieu vegetarian, dimana jawaban négatip dicampur sareng kabingungan sakedik. Kaayaan ieu rada ngabingungkeun kuring: kumaha éta guru yoga modéren ngamungkinkeun dirina ngaroko sareng tuang tuangeun anu maot? Panginten ieu sanés sadayana daptar ... Kumaha cocogna hal-hal ieu sareng anu sanés? Tétéla yén nalika gawé bareng jalma, anjeun ngabejaan aranjeunna ngeunaan prinsip non-kekerasan (ahimsa), ngeunaan pentingna ngadalikeun indra (brahmacharya), bari anjeun quietly ngaroko di antara pranayama jeung dahar shawarma? Naha latihan dina guru "non-vegetarian" aya mangpaatna? Sage Patanjali, kompiler tina "Yoga Sutras" anu kasohor, ngenalkeun urang kana dua léngkah mimiti yoga, anu ngabantosan pikeun ngamimitian jalan panjang pangwangunan spiritual - yama sareng niyama. Yama naroskeun sadayana pikeun nyerah kekerasan, rajapati, maling, bohong, hawa nafsu, amarah sareng sarakah. Tétéla yén yoga dimimitian ku karya deepest on diri, duanana dina halus tur dina tingkat éksternal kasar. Di jero, yogi diajar ngadalikeun pikiran sorangan sareng ngontrol kahayang material. Di luar, anjeunna ngajaga lingkunganana beresih, kalebet tuangeun anu aya dina piringna. Nolak tuang produk rajapati mangrupikeun ahimsa (non-kekerasan) anu disebatkeun Patanjali dina abad ka-XNUMX. SM Lajeng lengkah kadua nyama. Dina tahap ieu, kahirupan yogi kalebet hal-hal anu wajib sapertos kasucian, disiplin, kamampuan pikeun nyugemakeun naon anu anjeun gaduh, atikan diri, bakti sagala urusan anjeun ka Gusti. Prosés cleansing tina kebat kabiasaan goréng ngan lumangsung dina dua hambalan awal ieu. Sarta ngan lajeng nuturkeun prakték asanas, pranayama, tapi teu sabalikna. Karunya yén frase "Kuring damel salaku yogi" mimiti kedip-kedip dina ucapan urang. Abdi decipher: damel salaku yogi hartosna damel sababaraha jam sadinten di pusat yoga, fleksibel sareng pas, nyarioskeun hal-hal anu luhur, ngulang nami asana anu diapalkeun ku manah, sareng sesa dinten teras-terasan ngaraosan kotor anjeun. kabiasaan. Korsi isuk-isuk, duit sore. Mimiti kuring bakal ngamimitian ngajar batur, teras kuring bakal kumaha waé pikeun ngatasi masalah kuring sorangan. Tapi teu kudu kitu. Salila kelas antara murid jeung guru aya kontak halus, jenis silih tukeur. Upami guru yoga anjeun leres-leres nuturkeun sadaya aturan sareng peraturan, teras-terasan damel nyalira, ngawaskeun kamurnian éksternal sareng internal, maka anjeunna pasti bakal masihan kakuatan spiritualna, anu bakal ngabantosan anjeun dina jalan pangembangan diri sareng diri. perbaikan ... Tapi teu mungkin nu hal kawas ieu bakal bisa nepikeun ka anjeun guru anu teu junun nempatkeun hal dina urutan di addictions gastronomic na sorangan. Jalma anu berinteraksi sareng urang gaduh pangaruh anu luar biasa dina kahirupan urang. Sapertos bolu, urang nyerep kualitas karakter, rasa sareng nilai jalma-jalma anu urang caket. Panginten, seueur anu terang yén saatos mangtaun-taun hirup babarengan, salaki sareng pamajikan janten sami pisan - kabiasaan anu sami, cara nyarios, sikep, jsb. Kitu ogé dina interaksi antara guru jeung murid. Murid, kalayan handap asor tur hormat, narima pangaweruh ti guru, anu, dina gilirannana, rela babagi pangalaman na ka murid. Ayeuna pikir ngeunaan pangalaman naon anjeun bakal meunang ti jalma anu teu acan diajar nanaon sorangan? Hayu guru yoga anjeun teu meunang asana sampurna, kacida malah bentukna, tapi anjeunna moal ngaroko dina emper jeung dahar rendang keur dinner. Percanten ka kuring, ieu langkung penting. Kamurnian internal sareng éksternal mangrupikeun hasil tina padamelan jangka panjang kalayan karakter, kabiasaan, sareng lingkungan sorangan. Rasa ieu anu kedah dipasihkeun ku guru yoga ka murid-muridna.
2022-11-11