Daptar eusi
Aya pendapat yén vegetarian mangrupikeun sepuh umat manusa. Ku alatan éta, sengketa sareng réfléksi ngeunaan anjeunna teras-terasan ngadorong kapribadian anu hébat sareng kasohor di planét urang kana pamikiran anu pikaresepeun, anu engké direbut dina sajarah dina bentuk kutipan, puisi sareng aforisme. Ningali ngalangkungan aranjeunna ayeuna, saurang sacara teu dihaja yakin yén jalma-jalma anu ngahaja nolak kadaharan sato, kanyataanna, teu kaitung. Ngan éta henteu sadayana kecap sareng ideu na acan kapendak. Nanging, berkat karya sejarawan anu payus, daptar ieu dihandap disusun. Sugan, pikeun milarian anu lebet éta pikaresepeun pikeun sadayana pisan, henteu paduli saha alam urang sareng kumaha perasaan urang ngeunaan éta.
Sacara tradisional, aranjeunna panginten ngeunaan manpaat pepelakan sareng bahaya daging:
- sages jeung filsuf, élmuwan;
- panulis, panyair, seniman, dokter;
- politikus sareng politikus sadaya nagara sareng masarakat;
- musisi, palaku, host radio.
Tapi naon anu ngajurung aranjeunna pikeun janten vegetarian? Aranjeunna nyarios pertimbangan étika. Kantun kusabab anu terakhir ngamungkinkeun aranjeunna nembus kana inti tina hal-hal sareng ngaraos kanyeri batur. Ngagaduhan rasa kaadilan anu getol, jalma sapertos kitu ngan saukur teu tiasa ngabantosan teuing pandanganana, kahoyong sareng karesepna upami aya anu raoseun kusabab aranjeunna. Mimiti, hayu urang nyarioskeun ngeunaan aranjeunna.
Sages sareng filsuf Yunani kuno sareng Roma ngeunaan vegetarian
Diogenes Sinopski (412 - 323 SM)
"Urang tiasa tuang daging manusa dina cara anu sami sareng urang ngahakan daging sato."
Plutarch (Ca 45 - 127 Maséhi)
"Kuring henteu ngartos naon anu raoseun, kaayaan pikiran sareng kaayaan pikiran jalma anu mimiti, anu, parantos ngalakukeun rajapati sato, mimiti tuang daging getihna. Kumaha anjeunna, nempatkeun kaluar kadaharan ti maot dina méja di hareupeun tamu, nelepon aranjeunna kecap "daging" sareng "didahar", upami kamari aranjeunna leumpang, ngagorowok sareng ningali sagala rupa? Kumaha visi na tiasa nanggung gambar awak anu dibantingkeun, dilucuti sareng dibunuh kalayan murni ku getih tumpah? Kumaha rasa bau na tiasa ngagaduhan bau pikasieuneun anu maot, sareng sadaya pikasieuneun ieu henteu ngarusak napsu na? ”
"Kumaha anu gélo kagendong sareng sarakah ngadorong jalma kana dosa getih, upami aya seueur sumberdaya pikeun mastikeun ayana anu raos? Naha aranjeunna éra nempatkeun produk tatanén dina tingkat anu sami sareng korban anu meuncit? Diantarana adat pikeun nyebat oray, singa sareng macan tutul sato galak, sedengkeun aranjeunna sorangan katutup getih sareng sama sekali henteu lemah. ”
“Kami henteu tuang singa sareng srigala. Kami néwak jalma polos sareng tanpa pertahanan sareng maéhan aranjeunna tanpa ampun. "(Kana tuang daging.)
Porphyry (233 - c. 301 - 305 M)
"Saha waé anu ngahindarkeun ngarugikeun kahirupan bakal langkung ati-ati pikeun henteu ngarugikeun anggota spésiésna nyalira."
Horace (65 - 8 SM)
"Wani janten bijaksana! Eureun maéhan sato! Anu nunda kaadilan pikeun engké ibarat tani ngarepkeun yén walungan bakal deet sateuacan anjeunna nyebrang. ”
Lucius Seneca Annieâ (C. 4 SM - 65 Maséhi)
"Prinsip-prinsip ngahindarkeun daging ku Pythagoras, upami éta leres, ngajarkeun kasucian sareng polos, sareng upami henteu, sahenteuna ngajarkeun ngiritip. Naha karugian anjeun bakal saé upami anjeun kaleungitan kekejeman? ”
Ngajaga Injil Damai ti Yeseev Kecap Yesus ngeunaan vegetarian: "Sareng daging mahluk anu tiwas dina awakna bakal janten kuburanana. Pikeun Kami ngawartosan anjeun saleresna: jalma anu maéhan - maéhan dirina, anu ngahakan daging anu dibunuh, tuang maot tina awak. "
Panulis vegetarian, pujangga, seniman
Pagawean aranjeunna pikaresepeun panon, jiwa, haté. Nanging, salian ti diciptakeunana, aranjeunna aktip ngadesek jalma-jalma pikeun ninggalkeun kakejaman, rajapati sareng kekerasan sareng, dina gabungan, tina tuangeun daging.
ovid (43 SM - 18 Maséhi)
Duh manusa! Janten sieun ngotor
Awakna mangrupikeun tuangeun anu henteu suci,
Tingali - kebon anjeun pinuh ku séréal,
Jeung dahan-dahan tangkal ngagulung handapeun beurat buah,
Dibikeun ka anjeun mangrupikeun ramuan anu lezat,
Nalika terampil disiapkeun ku panangan,
Vine euyeub ku kebat,
Sareng madu masihan seungit
Mémang, Indung Alam bageur,
Méré kami réa ngeunah ieu,
Anjeunna ngagaduhan sadayana pikeun méja anjeun,
Sadayana .. pikeun nyingkahan rajapati jeung pertumpahan getih.
Leonardo da Vinci (1452 - 1519)
"Leres, manusa mangrupikeun raja sato galak, sabab naon sato galak sanés anu tiasa ngabandingkeun sareng anjeunna dina kejem!"
"Kami hirup bunuh batur. Kami leumpang kuburan! ”
Alexander Pope (1688 - 1744)
"Siga méwah, impian anu buruk,
Nolak sareng panyakit ngagantikeun,
Janten maot nyalira nyababkeun pamales kanyeri,
Sareng getih héd ngajerit pikeun dibales.
Gelombang amarah ambek
Getih ieu lahir ti umur,
Turun ka umat manusa pikeun nyerang,
Sato galak paling galak - Manusa. ”
("Karangan ngeunaan Lalaki")
Francois Voltaire (1694 - 1778)
"Porfiry ningali sato salaku dulur urang. Aranjeunna, sapertos urang, dipasihan kahirupan sareng ngabagi prinsip hirup, konsep, aspirasi, perasaan - sami sareng urang. Pidato manusa hiji-hijina hal anu aranjeunna kakurangan. Upami aranjeunna gaduhna, naha urang wani maéhan sareng tuangeunana? Naha urang bakal neraskeun ngalakukeun fratrisida ieu? ”
Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778)
“Salah sahiji bukti yén kadaharan daging téh mahiwal pikeun manusa nyaéta teu maliré barudak kana éta. Aranjeunna langkung resep produk susu, cookies, sayuran, jsb.
Jean Paul (1763 - 1825)
"Oh, ngan ukur Gusti! Tina sabaraha jam siksa sato sato, saurang lalaki nyusu hiji menit tina pelesir pikeun létah.
Henry Daud Thoreau (1817 - 1862)
"Kuring henteu ragu yén umat manusa dina prosés épolusiina bakal ngeureunkeun tuang sato dina cara anu sami sareng sakali suku liar liren tuang silih nalika aranjeunna kontak sareng anu langkung maju."
Leo Tolstoy (1828 - 1910)
"Kumaha urang ngarepkeun perdamaian sareng karaharjaan bakal kakuasaan di bumi upami awak urang hirup kuburan dimana sato-sato anu dibunuh dikubur?"
"Upami hiji jalma serius sareng tulus dina milarian moralna, hal anu pangpayunna kedah dijauhkeun nyaéta dahar daging. Vegetarianism dianggap kriteria ku urang tiasa mikawanoh kumaha seriusna sareng tulus ngupayakeun jalma pikeun kaunggulan moral. ”
George Bernard Shaw (1859 - 1950)
"Sato mangrupikeun réréncangan abdi ... sareng kuring henteu tuang réréncangan abdi. Ieu uih! Henteu ngan ukur ku sangsara sareng maotna sasatoan, tapi ogé ku kanyataan yén jalma sia-sia nekenkeun harta karun anu paling luhur dina dirina - simpati sareng welas asih pikeun mahluk hirup anu sami sareng dirina. ”
"Kami neneda ka Gusti pikeun terang jalan kami:
"Pasihan kami cahaya, oh, Gusti anu saé-saé!"
Mimpi ngalamun perang ngajaga urang terjaga
Tapi aya daging dina waos urang sato paéh. ”
John Harvey Kellogg (1852 - 1943), ahli bedah Amérika, pangadeg Rumah Sakit Battle Creek Sanatorium
"Daging sanés dahareun anu optimal pikeun manusa. Anjeunna sanés bagian tina diet karuhun urang. Dahareun daging mangrupikeun produk turunan sékundér, sabab mimitina sadaya pangan disayogikeun ku dunya pepelakan. Teu aya gunana atanapi henteu tiasa digentoskeun dina daging. Hal anu anjeunna henteu tiasa mendakan dina pangan pepelakan. Domba paéh atanapi sapi ngagolér dina jukut nyaéta bangké. Nikmat anu dipapaésan sareng digantungkeun di toko tukang daging mangrupikeun mayit! Ukur pamariksaan mikroskopis anu ati-ati bakal nunjukkeun béda antara bangké handapeun pager sareng bangkai di toko, upami henteu lengkep henteuna sapertos kitu. Duanana aya anu ngeusi baktéri patogén sareng ngaluarkeun bau putrid. ”
Franz Kafka (1853 - 1924) ngeunaan lauk dina akuarium
"Ayeuna kuring tiasa ningali anjeun kalem: Abdi henteu tuang anjeun deui."
Albert Einstein (1879 - 1955)
"Henteu aya anu nguntungkeun kaséhatan manusa sareng ningkatkeun kasempetan pikeun ngalestarikeun kahirupan di Bumi, tibatan panyebaran vegetarianisme."
Sergei yesenin (1895 - 1925)
Decrepit, huntu murag,
Gulung taun dina tanduk.
Diteunggeulan ku tukang najong
Dina médan sulingan.
Haté sanés marahmay,
Beurit nyoreang di juru.
Mikir pikiran sedih
Ngeunaan domba bodas.
Aranjeunna henteu masihan indung ka putra,
Kabagjaan anu munggaran sanés kanggo kapayunna.
Sareng dina taruhan handapeun aspen
Hiliwir angin ngahégak kulit.
Moal lami deui dina lampu soba,
Sareng nasib filial anu sami,
Dasi beuheung dina beuheungna
Sareng aranjeunna bakal ngakibatkeun rajapati.
Polos, sedih sareng ceking
Tanduk ngagorowok kana taneuh ...
Anjeunna ngimpikeun hiji tarung bodas
Sareng padang rumput hejo.
("Sapi")
Politikus sareng Ekonom Ngeunaan Vegetarianisme
Benjamin Franklin (1706 - 1790), politikus Amérika
"Kuring janten vegetarian dina yuswa genep puluh. Sirah anu jelas sareng paningkatan kecerdasan - ieu kumaha kuring bakal nunjukkeun perobihan anu lumangsung dina diri kuring saatos éta. Tuang daging mangrupikeun rajapati anu teu leres. ”
Mohandas gandhi (1869 - 1948), pamimpin sareng idéologis gerakan pembebasan nasional India
"Indikator kaagungan hiji bangsa sareng tingkat moralitas di masarakat tiasa janten cara wakilna ngubaran sato."
Prasad Rajendra (1884 - 1963), Présidén India munggaran
"Naon waé pandangan anu terintegrasi ngeunaan kahirupan sacara gembleng bakal ngungkabkeun hubungan antara naon anu didahar ku hiji jalma sareng kumaha kalakuanana hubunganana sareng anu sanés. Dina réfléksi salajengna, urang nyandak kacindekan yén hiji-hijina cara pikeun nyingkahan bom hidrogén nyaéta jauh tina kaayaan pikiran anu ngahasilkeunana. Sareng hiji-hijina cara pikeun nyingkahan méntalitas nyaéta ngembangkeun rasa hormat pikeun sadaya mahluk hirup, sagala jinis kahirupan dina kaayaan naon waé. Sareng sadaya ieu ngan ukur sinonim lain pikeun vegetarian. ”
Di Sumur (1907 - 1995), Perdana Menteri Burma
"Damai di bumi gumantung pisan kana kaayaan pikiran. Vegetarianism nyayogikeun kaayaan méntal anu pas pikeun dunya. Éta ngagaduhan kakuatan cara hirup anu langkung saé, anu upami sacara universal, tiasa ngakibatkeun komunitas bangsa anu langkung saé, langkung adil sareng tengtrem. ”
Musisi sareng palaku
Seva Novgorodtsev (1940), penyiar radio BBC.
"Upami kuring kajiret ku hujan, kuring kasedek. Dipikaresep dina kokotor - janten kotor. Kuring ngantepkeun éta tina leungeun - murag. Numutkeun ka anu sami henteu tiasa dirobih, ngan ukur hukum anu henteu katingali, jalma ngagaduhan anu disebut karma dina basa Sanskerta. Unggal kalakuan sareng pamikiran nangtoskeun kahirupan pikahareupeun. Sareng éta waé - dimana waé anjeun pikahoyong, ngalih ka dinya, ka wali atanapi buaya. Kuring moal asup ka para wali, tapi kuring ogé henteu resep kana buaya. Abdi aya di tengah. Kuring henteu acan tuang daging ti saprak 1982, bau na akhirna janten njijel dugi ka jijik, janten anjeun moal ngagoda kuring ku sosis. ”
Paul McCartney (1942)
"Aya seueur masalah di planet urang ayeuna. Urang ngadangu seueur kecap ti pangusaha, ti pamaréntah, tapi sigana aranjeunna henteu ngalakukeun nanaon ngeunaan éta. Tapi anjeun sorangan tiasa ngarobih hiji hal! Anjeun tiasa ngabantosan lingkungan, anjeun tiasa ngabantosan kakejaman sato, sareng anjeun tiasa ningkatkeun kasihatan anjeun. Sadaya anu anjeun kedah lakukeun nyaéta janten vegetarian. Janten pikirkeun, éta mangrupakeun ide anu saé! ”
Mikhail Zadornov (1948)
"Kuring ningali awéwé tuang barbecue. Awéwé anu sami henteu tiasa nonton domba anu disembelih. Kuring nganggap ieu munafik. Nalika hiji jalma ningali rajapati anu jelas, anjeunna henteu hoyong janten panyerang. Naha anjeun ningali pangperangan? Éta sapertos ledakan nuklir, ngan ledakan nuklir anu tiasa urang poto, tapi di dieu kami ngan ukur ngaleupaskeun énergi négatip anu paling dahsyat. Ieu bakal ngaheureuykeun lalaki anu pang tukangna di jalan. Kuring yakin yén jalma anu narékahan pikeun ningkatkeun diri kedah ngamimitian ku nutrisi, bahkan kuring bakal nyarios, ku filsafat, tapi henteu sadayana dipasihan hal ieu. Ayeuna aya sababaraha jalma anu tiasa ngamimitian ku filsafat sareng sumping kana paréntah "Entong maehan", janten leres pikeun mimitian ku tuang; ngalangkungan kadaharan anu sehat kasadaran parantos dimurnikeun sareng, akibatna, filsafat robih ”.
Natalie Portman (1981)
"Nalika kuring yuswa dalapan taun, bapak nyandak kuring ka konperénsi médis dimana prestasi bedah laser didemonstrasikan. Hayam langsung digunakeun salaku bantuan visual. Saprak harita kuring henteu tuang daging. ”
Hal anu paling pikaresepeun nyaéta daptar éta henteu aya tungtungna. Ngan kutipan anu paling narik ati anu ditepikeun di luhur. Percaya ka aranjeunna sareng robih kahirupan anjeun pikeun langkung saé atanapi henteu - bisnis pribadi dulur. Tapi anjeun pasti kedah nyobian ngalaksanakeunana!