Biasana pikeun sababaraha kolot nyium sungut murangkalihna. Ningali nanaon séks dina kalakuan ieu, aranjeunna nganggap éta sikep cinta ka budak leutikna. Nanging di kalangan ahli perawatan budak leutik, henteu sadayana satuju sareng sikep ieu, anu sigana henteu pati penting, tapi anu ngabalukarkeun kabingungan dina peran sareng tugas masing-masing.

Cium budak salain ti sungutna sorangan henteu pantes sareng teu hormat ka pihak budak. Kedah disebatkeun. Tapi nyium anak anjeun sorangan dina sungut ogé mangrupakeun kabiasaan anu kedah dihindari numutkeun ka spesialis.

Tanpa kolot anu ngageterkeun sareng ngajantenkeun aranjeunna kaliru, psikolog ngan ukur nyarankeun ngabédakeun antara tanda kanyaah filial anu dipiboga ku kolot sareng murangkalihna, sapertos nangkeup, maén sareng anak dina tuur, ngusapan rambutna ... ku isyarat cinta anu dianggo ku sepuh sareng pasanganna, sapertos nyium sungut.

Numutkeun ka Françoise Dolto, psikiater anak anu kawéntar: "Indung henteu nyium sungut anakna, kitu ogé bapa. »Sareng upami murangkalihna maénkeun ideu ieu, anjeunna kedah dicium dina pipi sareng nyarios ka anjeunna: tapi henteu! Abdi resep pisan ka anjeun; Abdi bogoh ka Anjeunna. Kusabab anjeunna salaki kuring atanapi kusabab anjeunna pamajikan kuring. "

Ucup dina sungut ngagaduhan simbol. Mangrupikeun sikep kaasih. Pangeran anu nganggo salju bodas masihan anjeunna ciuman dina sungut sareng henteu ciuman dina pipi. Ieu anuansa, sareng éta masalah.

Di hiji sisi, éta henteu ngabantosan budakna pikeun ngarti yén jalma déwasa henteu kedah ngantepkeun dirina sapuan anu tangtu sareng anjeunna, di sisi anu sanésna, éta ngababarkeun pesen ngeunaan sababaraha jinis kaasih anu aya.

Sanaos sepuh henteu meta kalayan tujuan pikeun ngangsonan gairah naon waé, sungut tetep janten zona érogen.

Pikeun spesialis ngembangkeun psiko-séksual barudak, sungut mangrupikeun organ anu munggaran, sareng kulit, anu dina waktos orok ngalaman kasenangan nyalira.

Nyanghareupan opini ieu para ahli pamekaran budak, seueur sepuh, seuseueurna ibu-ibu, nyungkeun hormat kana kalakuanana. Aranjeunna netepkeun yén sikep ieu mangrupikeun anu nyandak lelembutan sareng éta mangrupikeun tanda kaasih alam anu asalna tina budaya aranjeunna.

Naha ieu leres-leres argumen anu saé? Sadayana nunjukkeun yén leresan ieu henteu valid sareng budaya cium dina sungut henteu aya dina tradisi naon waé.

Sakuliah dunya, barudak gancang-gancang mendakan yén pameget silih cium dina sungut. Kusabab aranjeunna ogé terang yén pameget anu ngadamel orok, sababaraha ogé panginten yén ieu kumaha anjeun ngadamel orok. Kabingung ngaraja.

Kana patarosan "Dina sabaraha umur urang kedah lirén nyium biwir?" ", Para spesialis ati-ati pikeun henteu ngajawab sareng netepkeun yén ciuman dina sungut henteu diperyogikeun pikeun kamekaran murangkalih sareng kaasih kolot tiasa dikedalkeun ku sababaraha cara anu sanés, sapertos pasangan tiasa nunjukkeun kacintaan aranjeunna. -saluareun hubungan séks.

Janten sepuh ngantep murangkalihna ngartos yén aya rupa-rupa cinta. Aranjeunna nyiapkeun anjeunna pikeun hubungan interpersonal anu séhat.

Éta ogé penting pisan pikeun ngahargaan budak anu nyarios yén anjeunna henteu resep nampi ciuman dina sungut atanapi janten perhatosan kana kalakuan anu henteu lisan upami anjeunna isin teuing nyariosna: biwir anu dikerok, anjeunna ngalieurkeun sirahna, anjeunna nyeri beuteung atanapi nyeri dada, peurih, tics saraf ... sadaya tanda ieu tiasa nyarios seueur ngeunaan teu ngarareunah atanapi kasusah anu karandapan kapaksa ieu tiasa nyababkeun.

Dina raraga nyegah serangan seksual, déwasa tanggel waler pikeun ngajelaskeun ka barudak yén ngan ukur déwasa anu bogoh ka jalma anu déwasa sareng yén jalma déwasa anu "kalakuan cinta" sareng murangkalih henteu tiasa ditampi. Kusabab seuseueurna korban terang panyiksa aranjeunna, janten hésé pikeun budak pikeun ngabédakeun bédana antara ciuman anu tiasa ditarima sareng anu henteu.

Pambébasan kecap jalma dilecehkeun nalika murangkalih nunjukkeun kumaha kalakuan ieu anu dilakukeun ku budakna, anu henteu ngagaduhan cara ngabédakeun anu hormat atanapi anu aya masalah pikeun karaharjaan déwasa. Ogé jarang pikeun murangkalih nawiskeun ciuman ka dirina pikeun jalma déwasa. Anjeunna ditingalikeun, atanapi dididik arah ieu.

Maka para spesialis negeskeun kanyataan yén terserah ka jalma dewasa pikeun naroskeun ka diri sorangan ngeunaan patarosan naha "naha kuring bagja nyium anak kuring dina sungut?" Ti mana kabutuhan ieu asalna ”. Tanpa ngalakukeun psikoterapi, anjeun ngan saukur tiasa niténan kabiasaan anu ditransmisikeun ku kulawarga anjeun nyalira sareng dibarengan nalika sési, ku psikolog atanapi pembimbing kolot pikeun netelakeun hal-hal.

Henteu nyalira sareng patarosan sareng kalepatanana ogé tiasa ngabantosan budakna yén déwasa henteu ngagaduhan sadayana waleran sareng kadang anjeunna ogé kedah naroskeun sababaraha paripolahna, supados ngartos sareng janten kolot anu saé.