Daptar eusi
Dina artikel ieu kami baris nganggap naon mékanisme panyalindungan psikologis individu, sarta sacara umum, keur naon aranjeunna. Barina ogé, aranjeunna hadir dina unggal urang, sarta, dina kanyataanana, ngalakukeun peran anu kacida penting - aranjeunna ngajaga psyche ti épék ngarugikeun lingkungan éksternal.
inpormasi
Konsep sorangan diwanohkeun dina 1894 ku Sigmund Freud. Anjeunna anu perhatikeun yén éta lumrah pikeun jalma pikeun nyingsieunan kanyataan pikeun ngirangan tingkat kahariwang sareng rasa teu aman. Sasuai, salian fungsi utama, pertahanan psikologis ogé mantuan ngatur kabiasaan. Adaptasikeun kana kaayaan anyar, Cope jeung setrés, jeung ngaleutikan, jeung kamungkinan nullify konflik pribadi internal.
Aranjeunna teu bawaan. Malah di budak leutik, orok luyu sababaraha gaya ngarespon kana sagala rupa rangsangan kolot jeung jalma signifikan. Anjeunna ogé ngamekarkeun gaya sorangan, dina sambungan jeung kaayaan di kulawarga, dina urutan pikeun meunangkeun hiji hal atawa malah salamet, nyalametkeun dirina. Dina sababaraha waktos, aranjeunna leres-leres ngalaksanakeun fungsi pelindung. Tapi lamun hiji jalma mimiti "ngagantung" dina salah sahiji spésiés, mangka, sasuai, hirupna laun bakal ambruk.
Ieu kusabab réspon sapihak pikeun sagala rupa kaayaan ngabatesan pisan sareng ngajantenkeun teu mungkin pikeun nyugemakeun kabutuhan. Sareng ngagunakeun sababaraha dina waktos anu sami ngan bakal ngahesekeun prosés pamahaman sareng milarian cara sanés pikeun ngahontal naon anu anjeun pikahoyong.
Jinis panyalindungan psikologis
rame kaluar
Hartina, hiji prosés nu sagala informasi nu teu dihoyongkeun, boh pikiran, parasaan atawa lampah, boh milik sorangan atawa batur, ngan poho. Upami éta anu paling sering dianggo, maka ieu nunjukkeun komponén orok tina kapribadian. Tinimbang nyanghareupan hal anu teu pikaresepeun, anjeunna langkung milih ngaleungitkeun éta tina mémorina.
Dina kasus kaayaan traumatis, guna mastikeun kasalametan individu, represi nyaeta lifeline a. Upami teu kitu, tanpa eta, hiji jalma bisa jadi teu bisa Cope jeung inténsitas parasaan. Naha, sahenteuna, bakal acquire gangguan jiwa, jeung salaku maksimum — bakal nyokot hirupna sorangan. Ku alatan éta, wincik sababaraha kaayaan anu abnormal keur psyche manusa, sakumaha anu kasebut, mindahkeun tina eling kana subconscious.
Kana waktu, sanggeus massana kakuatan sarta mimiti ngerjakeun diri, individu boga kasempetan pikeun "tarik kaluar" fragmen trauma dina urutan pikeun digawé ngaliwatan sarta ngantep éta. Upami teu kitu, eta bakal nyieun sorangan ngarasa di unggal kasempetan. Ngaliwat dina impian, nengetan kalayan bantuan kasakit, takwa anyar jeung kahariwang terus-terusan.
Seringna jalma-jalma nganggo mékanisme ieu dina kasus nalika aranjeunna ngalakukeun tindakan anu aranjeunna isin, aranjeunna ngalaman émosi anu ngajantenkeun éra sareng anu sanés. Hal anu paling pikaresepeun nyaéta jalma anu leres-leres henteu émut naon anu kajantenan.
panolakan
Individu boh nolak percanten kana hiji hal anu nyababkeun seueur kahariwang atanapi nyeri, jsb., atanapi nyobian ngarobih kaayaan anu aya, sahingga ngarobih kanyataan. Contona, upami indung geus informed ngeunaan maot tragis kaduga orok nya, manehna, sanajan ngabogaan bukti maotna di leungeun nya, bakal nolak yakin yén ieu bisa lumangsung. Anjeunna bakal nempel kana kasempetan naon waé pikeun ngabantah kanyataan ieu.
Ieu kusabab sumber daya awak henteu cekap pikeun ngagentos kanyataan ieu. Dina raraga ngaleutikan anceman pikeun hirup nya, hiji kasempetan kudu disadiakeun pikeun realisasi bertahap tina naon anu lumangsung. Jadi biasana pamajikan atawa salaki teu percaya kana kakafiran satengah kadua. Aranjeunna taliti nyobian malire sagala moments atra tur incriminating tina panghianatan.
Distorting kanyataanana, denying kanyataan ieu, éta leuwih gampang pikeun Cope jeung rentang parasaan nu geus arisen. Tapi dina tingkat subconscious aranjeunna ngartos sagalana sampurna, tapi maranéhna sieun ngaku eta. Ku jalan kitu, mékanisme ieu muterkeun hiji peran alus dina ngembangkeun anak. Lamun, contona, kolotna cerai jeung indungna nyebutkeun hal goréng ngeunaan bapana, mangka mungkir téh cara hébat pikeun ngajaga hubungan jeung manehna, sanajan indungna bener.
suprési
Hiji jalma nyoba malire pikiran disturbing jeung émosi pikaresepeun, pindah perhatian ka rangsangan séjén. Dina hal ieu, kahariwang mangrupikeun latar, jalma éta sigana gairah kana hiji hal, tapi ngarasa aya anu salah.
Kadang-kadang panyalindungan psikologis sapertos muncul kusabab lingkungan sosial henteu nampi ekspresi parasaan naon waé, naha éta kedah "didorong" ka jero diri. Contona, budak leutik teu meunang némbongkeun amarah. Barina ogé, "naon anu bakal diomongkeun ku jalma-jalma," "éta ngerakeun," sareng sajabana. Tapi upami anjeunna ngalaman éta, sareng sabagéan ageung leres, naon anu tetep pikeun anjeunna? Leres, nyunda.
Ngan ieu lain hartosna yén éta geus ngiles, ngan kana waktu, anjeunna tiasa "ngahaja" megatkeun panangan na. Atawa menyakiti anak ucing, atawa ujug-ujug ngomong hal goréng ka mom jeung gelut jeung batur di pakarangan.
proyeksi
Hiji jalma ascribes ka jalma sejen sagala pikiran, émosi jeung kahayang yén anjeunna rejects dina dirina, percanten yén éta téh négatip, socially dikutuk, jsb Leuwih noticeable di jalma anu teu nyaho kumaha carana ngakuan kaperluan maranéhanana. Aranjeunna ngurus nu séjén, saolah-olah ngimbangan kurangna miara sorangan.
Hayu urang nyebutkeun hiji indung lapar bakal maksa orok dahar beurang, teu wondering lamun manehna hayang dahar di momen. Ku jalan kitu, manifestasi proyéksi kadang rada kontradiktif. Jalma-jalma anu gaduh pandangan anu kaleuleuwihi dina kahirupan nganggap jalma-jalma di sakurilingna janten preoccupied. Sareng kanyataanna, aranjeunna henteu tiasa ngaku yén aranjeunna parantos ningkat kabutuhan seksual ...
Proyeksi tiasa henteu ngan ukur momen sareng ciri négatip, tapi ogé positip. Jadi jalma kalawan low harga diri admire batur, percanten yén maranéhna sorangan teu sanggup prestasi jeung manifestasi misalna. Tapi upami kuring tiasa perhatikeun hiji hal anu sanés, maka kuring ogé gaduhna.
Janten, upami sadayana di sabudeureun éta jahat, éta patut dipertimbangkeun, kumaha kaayaan kuring ayeuna? Lamun hiji pagawe pisan feminin sarta geulis jeung dengki, meureun anjeun kedah nyandak katingal ngadeukeutan dina diri pikeun manggihan kaunggulan anjeun?
Substitusi atanapi deflection
Fitur tina manifestasi flexion nyaéta yén hiji jalma, alatan rupa-rupa kaayaan jeung pangalaman internal, teu bisa langsung dibewarakeun kabutuhan-Na, nyugemakeun eta, jeung saterusna. Naha anjeunna mendakan cara pikeun ngawujudkeunana ku cara anu béda-béda, sakapeung paradoks.
Kaayaan anu paling sering dititénan nyaéta nalika teu aya kasempetan pikeun nganyatakeun amarah ka bos anu sacara teu adil dikritik proyék atanapi dicabut bonus. Naha obyék kirang bahaya dipilih, contona, pamajikan atawa barudak. Lajeng, sanggeus abused aranjeunna, anjeunna bakal ngalaman relief saeutik, tapi kapuasan bakal imajinér sarta samentara, sabab, kanyataanna, addressee agresi geus robah.
Atawa awéwé anu ditinggalkeun ku salakina mimiti merhatikeun maksimum ka barudak, sakapeung "suffocating" jeung cinta nya ... Kusabab sieun tampikan, bodo teu nelepon gadis anjeunna resep on tanggal, tapi meunang mabok, seizes. perasaan atanapi sareng anu sanés, kirang "bahaya" ...
Wajar dianggo nalika aya kabutuhan pikeun ngawétkeun diri. Éta ngan ukur penting pikeun ngawas sareng sadar kana mékanisme ieu pikeun milih jalur anu kirang traumatis. Contona, upami hiji pagawe nganyatakeun amarah ka manajer, anjeunna resiko ditinggalkeun tanpa gawé, tapi pamajikan jeung anak teu hiji pilihan, éta leuwih aman pikeun ngaleungitkeun agresi kalayan kantong punching. Sumuhun, ngan ngajalankeun on situs magrib pikeun ngagentos stress.
Rasionalisasi
Mindeng dipaké ku jalma anu teu diajar di budak leutik pikeun mikawanoh émosi maranéhanana. Atanapi panginten aranjeunna kuat sareng traumatis yén hiji-hijina jalan kaluarna nyaéta insensitipitas sareng panjelasan intelektual ngeunaan sababaraha kahayang sareng lampah.
Contona, dina raraga ngan saukur ngawenangkeun diri murag asih, ngadeukeutan ka nu sejen, buka nepi ka anjeunna, ngalaman sauntuyan sakabéhna hasil nyata, émosi lincah, hiji jalma "ninggalkeun" kana rationalization. Lajeng sakabeh proses ragrag asih, sakumaha ieu, depreciates. Barina ogé, nuturkeun pamikiran-Na, periode bonbon-Bouquet lasts ngeunaan dua minggu, lajeng jalma dibere nyaho silih hadé tur pasti bakal kuciwa. Lajeng rupa-rupa krisis nuturkeun, sareng ieu nyababkeun nyeri sareng cilaka…
regression
Kalayan bantuan régrési, individu meunang kasempetan pikeun ngahindarkeun parasaan jenuh kaleuleuwihan, balik deui ka tahap sateuacana tina kamekaranana. Anjeun terang yén dina kursus hirup urang ngamekarkeun, figuratively nyokot léngkah maju jeung akuisisi pangalaman anyar.
Tapi kadang aya kaayaan nalika hese cicing di tempat anu sarua, sarta eta sia balik deui saeutik dina urutan sangkan kamajuan signifikan engké. Conto wajar, régrési séhat nyaéta nalika awéwé anu ngalaman kekerasan milarian tempat pikeun ngarasa aya dina rahim. Dimana éta aman tenang, jadi anjeunna hides dina pacilingan atawa curls up na spends poé, minggu di posisi ieu dugi anjeunna gains kakuatan.
Ti luar sigana yén panyalindungan psikologis sapertos kabiasaan abnormal, tapi dina urutan teu ngarecah, hal anu penting pikeun psyche balik deui ka periode prenatal. Kusabab manehna teu boga kakuatan pikeun meta dina cara biasa. Anak anu boga lanceukna adina lahir, ningali kumaha kolotna ngurus bayi, mimiti kalakuanana kawas orok. Sareng upami régrési sapertos kitu ngajantenkeun kolot ambek, dina waktos ieu penting pikeun anjeunna ngarasa yén anjeunna masih dipikacinta sareng penting.
Ku alatan éta, éta patut oyag anjeunna dina handles, lajeng anjeunna bakal ngalengkepan sababaraha prosés penting pikeun dirina sarta ngomong "Cukup, kuring geus dewasa", neraskeun ngembangkeun, nu pakait jeung umur na. Tapi kadang jalma macét dina régrési. Naha urang niténan infantile awéwé lima puluh taun heubeul jeung lalaki anu teu bisa nanggung tanggung jawab, tilu puluh taun heubeul «budak» anu nuluykeun maén kaulinan perang jeung saterusna.
Atikan réaktif
Ngahasilkeun, jadi mun nyarita, kabiasaan paradoxical, éta disebut oge counter-motivated. Ieu ngandung harti yén jalma éta ngalaman loba amarah, tapi behaves emphatically sopan, sanajan sugary. Atanapi anjeunna sieun kana kahayang homoseksualna, naha éta anjeunna janten bajoang pikeun hubungan heteroseksual.
Seringna, éta kabentuk ngalawan latar tukang kasalahan, khususna upami aranjeunna nyobian ngamanipulasi éta. Nu disebut "korban" jengkel ku manipulator, tapi teu sadar naha, ku kituna manéhna nyangka yén manéhna téh kumaha bae teu alesan ambek, sarta éta awon jeung saterusna, ku kituna anjeunna "dipingpin" jeung nyoba "nenangkeun" anjeunna.
introjeksi
Sabalikna lengkep proyéksi, sarta hartina jalma nu hirup, saolah-olah, kalawan gambar jalma signifikan "dipasang" dina dirina, atawa malah leuwih ti hiji. Barudak diajar kumaha carana hirup, fokus mimitina ka kolotna. Ieu ngabantuan maranéhna pikeun ngabédakeun mana nu hadé jeung nu goréng, jeung kumaha lampahna dina kaayaan nu tangtu.
Ngan ayeuna gambar bisa jadi «nyangkut» éta, geus jadi sawawa, jalma saperti bakal kadang terus «ngadangu», contona, sora indungna, sarta nyieun pilihan dina kahirupan luyu jeung eta. Atawa, sabalikna, sabalikna, lamun gambar ieu endowed kalawan pangalaman négatip.
Ku jalan kitu, tanda, paribasa jeung sajabana lain introjeksi. Kantun nempatkeun, ieu téh naon urang «ngelek» ti luar, sarta teu digawe kaluar kalayan bantuan pangalaman urang sorangan. Waktu keur budak, nini mah biasa ngomong yén ngan lalaki jangkung anu dianggap ganteng. Mun manehna tétéla jadi inohong signifikan dina kahirupan incu awewe, naon bisa disebutkeun, manehna bakal milih ukur jangkung. Malah sanajan kanyataan yén batur bakal resep eta.
Seueur watesan hirup di unggal urang, sifat masing-masing tiasa dipikanyaho ngan ukur upami anjeun naroskeun ka diri anjeun ngeunaan asal-usul ieu atanapi pernyataan éta, sareng ogé, naha éta pikeun urang tetep henteu ngabagi.
kacindekan
Aya bentuk mékanisme pertahanan psikologis anu sanés, tapi ieu mangrupikeun anu utama sareng paling umum. Tong hilap ngalanggan blog pikeun sadar inpormasi anyar anu bakal mangpaat dina jalan pangwangunan diri.
Upami anjeun kabetot, kuring nyarankeun maca tulisan "Naon metamodel NLP sareng latihan pikeun pangembanganana", ogé tulisan "Perfectionists: saha aranjeunna, definisi tingkat sareng saran khusus".
Good tuah jeung accomplishments!