Daptar eusi
IVF: wahyu konsepsi ka anak
Florence henteu ragu pikeun ngungkabkeun ka kembarna kumaha aranjeunna dikandung. ” Pikeun kuring éta lumrah pikeun ngabejaan aranjeunna, yén maranéhna ngarti yén kami kungsi saeutik pitulung ti ubar pikeun meunangkeun aranjeunna », Confides indung ngora ieu. Pikeun dirina, sakumaha keur puluhan kolotna sejen, wahyu ngeunaan fashion desain teu masalah. Dikritik pisan dina awalna, IVF ayeuna parantos asup kana mentalitas. Leres yén dina 20 taun, téknik prokréasi anu dibantuan sacara medis (MAP) parantos biasa. Sakitar 350 orok ayeuna dikandung unggal taun ngaliwatan fertilisasi in vitro, atanapi 000% tina 0,3 juta orok anu dilahirkeun di dunya. Rékor!
Cara orok dikandung…
Patok henteu sami pikeun murangkalih anu dilahirkeun ku kolot anu anonim. Baranahan ku sumbangan spérma atawa oosit geus ngembangkeun considerably dina taun panganyarna. Dina sagala hal, sumbangan éta anonim. The Bioethics Law of 1994, dikonfirmasi dina 2011, kanyataanna ensures anonymity of gamét tutulung. Donor teu bisa dibere nyaho tujuan donor na, sabalikna: boh kolot atawa anak bakal pernah bisa nyaho identitas donor. Dina kaayaan ieu, nyingkab atawa henteu cara husus konsepsi ka anakna mangrupa sumber permanén questioning on pihak kolot. Nyaho asal anjeun, sajarah kulawarga anjeun penting pikeun ngawangun. Tapi hiji-hijina inpormasi ngeunaan cara konsepsi cukup pikeun nyumponan kabutuhan pangaweruh ieu?
IVF: tetep rusiah?
Baheula, anjeun teu kudu ngomong nanaon. Tapi hiji poé atawa sejen, anak manggihan bebeneran, éta hiji Rahasia Buka. "Sok aya anu terang. Soal kamiripan kadang maénkeun peran, nya éta anak sorangan anu ngarasa hiji hal. », Underlines nu psychoanalyst Genevieve Delaisi, spesialis dina patarosan ngeunaan bioethics. Dina kaayaan ieu, wahyu sahingga sering dilakukeun dina waktos konflik. Nalika cerai parah, saurang indung ngaku yén urut salakina henteu janten "bapa" barudakna. Hiji paman ngaku dina ranjang maotna ...
Lamun pengumuman ngabalukarkeun sagala upheaval di anak, hiji shock émosional, éta malah leuwih telenges lamun anjeunna learns eta dina waktu sengketa kulawarga. “Murangkalih teu ngartos yén éta parantos disumputkeun ti anjeunna salami lami, hartosna pikeun anjeunna caritana éra. », Nambahan psychoanalyst nu.
IVF: ngabejaan anak, tapi kumaha?
Ti saprak éta, mentalitas parantos mekar. Pasangan ayeuna disarankan teu nyimpen rusiah sabudeureun anak. Upami anjeunna naroskeun patarosan ngeunaan kalahiranna, ngeunaan kulawargana, kolotna kedah tiasa masihan jawaban ka anjeunna. "Metoda desain na mangrupikeun bagian tina sajarahna, éta kedah diinformasikeun dina transparansi pinuh," saur Pierre Jouannet, tilas kapala CECOS.
Sumuhun, tapi kumaha carana nyebutkeun eta lajeng? Ieu heula kolotna tanggung jawab kana kaayaan, lamun maranehna teu nyaman jeung sual ieu asal-usul, lamun eta echoes sangsara a, teras pesen bisa jadi teu meunang ngaliwatan ogé. Sanajan kitu, teu aya resep mujijat. Tetep hina, ngajelaskeun naha urang banding pikeun sumbangan gametes. Sedengkeun pikeun umur, éta hadé pikeun nyingkahan rumaja, nu mangrupa mangsa nalika barudak ripuh. ” Seueur kolot ngora nyarios pisan awal nalika murangkalih umur 3 atanapi 4 taun.. Anjeunna geus bisa ngarti. Pasangan anu sanés langkung resep ngantosan dugi ka dewasa atanapi cukup umur pikeun janten kolotna sorangan ”.
Nanging, naha inpormasi ieu waé cekap? Dina titik ieu, hukum, jelas pisan, ngajamin anonimitas donor. Pikeun Genevieve Delaisi, Sistim ieu nyiptakeun hanjelu di anak. "Penting pikeun nyarios ka anjeunna anu leres, tapi dasarna éta henteu ngarobih masalahna, sabab patarosan na salajengna nyaéta, 'Jadi saha ieu?' Jeung kolotna bakal lajeng ngan bisa ngajawab yén maranéhna teu nyaho. ”