Kabebasan Pikiran: Kumaha Milih Kapercayaan pikeun Sukses

Kumaha Aqidah Gawé

Psikolog Carol Dweck di Universitas Stanford ngulik kumaha kapercayaan jalma mangaruhan kahirupan maranéhanana. Dina pangajian, anjeunna nyarioskeun ngeunaan percobaan anu dilakukeun di sakola. Sakelompok barudak dibéjaan yén kamampuh diajar bisa dimekarkeun. Ku kituna, maranéhna yakin yén maranéhna bisa nungkulan kasusah jeung bisa diajar hadé. Hasilna, aranjeunna langkung saé tibatan kelompok kontrol.

Dina percobaan sejen, Carol Dweck manggihan kumaha aqidah siswa mangaruhan willpower maranéhanana. Dina tés kahiji, murid ditilik pikeun manggihan kapercayaan maranéhanana: tugas hésé exhausts aranjeunna atanapi ngajadikeun aranjeunna harder tur kuat. Murid tuluy ngaliwatan runtuyan percobaan. Jalma anu percaya yén tugas anu sesah nyandak usaha anu langkung parah dina tugas kadua sareng katilu. Jalma anu percaya yén willpower maranéhanana teu kaancam ku hiji tugas hésé coped jeung kadua jeung katilu dina cara nu sarua jeung kahiji.

Dina tés kadua, siswa ditanyakeun patarosan ngarah. Hiji: "Ngalakukeun tugas anu sesah ngajantenkeun anjeun capé sareng istirahat sakedap kanggo pulih?" Kadua: "Kadang-kadang ngalakukeun tugas anu sesah masihan anjeun tanaga, sareng anjeun gampang nyandak tugas anu énggal?" Hasilna sarua. Kekecapan pananya pisan mangaruhan kana kapercayaan siswa, anu katémbong dina ngalaksanakeun pancén.

Panalungtik mutuskeun pikeun nalungtik prestasi nyata siswa. Jalma-jalma anu yakin yén tugas anu sesah nyéépkeun aranjeunna sareng ngirangan kadali diri kirang suksés dina ngahontal cita-cita sareng ditunda. Kapercayaan ditangtukeun kabiasaan. Korélasi éta jadi kuat nu teu bisa disebut kabeneran a. Naon éta hartosna? Naon anu urang yakinkeun ngabantosan urang maju, janten suksés sareng ngahontal tujuan, atanapi nyéépkeun mamang diri.

Dua sistem

Dua sistem anu kalibet dina pembuatan kaputusan: sadar jeung teu sadar, dikawasa jeung otomatis, analitik jeung intuitif. Psikolog parantos masihan aranjeunna sababaraha nami. Dina dasawarsa ka tukang, terminologi Daniel Kahneman, anu nampi Hadiah Nobel pikeun prestasi dina ékonomi, parantos populer. Anjeunna mangrupikeun psikolog sareng ngagunakeun metode psikologis pikeun diajar paripolah manusa. Anjeunna ogé nyerat buku ngeunaan téori na, Think Slow, Decide Fast.

Anjeunna ngaranan dua sistem pembuatan kaputusan. Sistim 1 jalan otomatis tur gancang pisan. Ieu merlukeun saeutik atawa euweuh usaha. Sistim 2 jawab usaha méntal sadar. Sistim 2 bisa dicirikeun ku rasional «I», sarta Sistem 1 ngadalikeun prosés nu teu merlukeun fokus jeung eling urang, sarta éta pingsan urang «I».

Sigana urang yén System 2, diri sadar urang, ngajadikeun lolobana kaputusan, kanyataanna, sistem ieu rada puguh, nyerat Kahneman. Ieu disambungkeun ka-nyieun kaputusan ngan lamun System 1 gagal jeung sora alarm. Dina kasus séjén, Sistem 1 ngandelkeun ideu anu dicandak tina pangalaman atanapi ti jalma sanés ngeunaan dunya sareng ngeunaan diri.

Kapercayaan henteu ngan ukur ngahémat waktos dina nyieun kaputusan, tapi ogé ngajaga urang tina kuciwa, kasalahan, setrés, sareng maot. Ngaliwatan kamampuan urang pikeun diajar sareng ingetan urang, urang nyingkahan kaayaan anu urang mendakan bahaya sareng milarian anu pernah ngajantenkeun urang saé. Balik kecap «Kuring teu bisa ngahontal cita bermakna» perenahna pangalaman négatip tangtu atawa assessment ditanggap batur. Hiji jalma peryogi kecap-kecap ieu supados henteu ngalaman deui kuciwa nalika aya anu salah dina prosés ngaléngkah ka tujuan.

Kumaha Pangalaman Nangtukeun Pilihan

Pangalaman penting dina nyieun kaputusan. Conto ieu nyaéta éfék pamasangan atanapi halangan tina pangalaman baheula. Pangaruh pamasangan ditunjukkeun ku psikolog Amérika Abraham Luchins, anu nawiskeun subjek tugas sareng kapal cai. Sanggeus ngaréngsékeun pasualan dina babak kahiji, maranéhna ngalarapkeun métodeu solusi anu sarua dina babak kadua, sanajan dina babak kadua aya métodeu solusi anu leuwih basajan.

Jalma condong ngajawab unggal masalah anyar ku cara nu geus kabukti éféktif, sanajan aya cara gampang jeung leuwih merenah pikeun ngajawab eta. Épék ieu ngécéskeun naon pangna urang henteu nyobian milarian solusi saatos urang diajar yén sigana henteu aya.

Bebeneran menyimpang

Langkung ti 170 distorsi kognitif dipikanyaho nyababkeun kaputusan anu teu rasional. Aranjeunna geus ditémbongkeun dina sagala rupa percobaan ilmiah. Tapi, masih teu aya konsensus ngeunaan kumaha distorsi ieu timbul sareng kumaha mengklasifikasikeunana. Kasalahan pamikiran ogé ngabentuk ide ngeunaan diri sareng dunya.

Bayangkeun jalma anu yakin yén akting henteu ngahasilkeun artos. Anjeunna meets up kalawan babaturan na hears dua carita béda ti aranjeunna. Dina hiji, babaturan ngabejaan manehna ngeunaan kasuksésan hiji classmate anu geus jadi aktor dibayar tinggi. Anu sanésna nyaéta ngeunaan kumaha tilas batur sapagaweanna kaluar tina padamelan na sareng putus kana kaputusan anjeunna pikeun nyobian akting. carita saha anjeunna bakal percaya? Leuwih dipikaresep nu kadua. Ku kituna, salah sahiji distorsi kognitif bakal dianggo - kacenderungan pikeun mastikeun hiji sudut pandang. Atanapi kacenderungan milarian inpormasi anu konsisten sareng sudut pandang, kapercayaan, atanapi hipotésis anu dipikanyaho.

Ayeuna bayangkeun yén anjeunna diwanohkeun ka sakelas anu suksés anu ngagaduhan karir dina akting. Naha anjeunna bakal barobah kaayaan atanapi nunjukkeun pangaruh katekunan?

Kapercayaan kabentuk ngaliwatan pangalaman sareng inpormasi anu ditampi ti luar, sabab seueur distorsi pamikiran. Aranjeunna mindeng nganggur teu jeung kanyataanana. Sareng tibatan ngajantenkeun kahirupan urang langkung gampang sareng ngajagi urang tina hanjelu sareng nyeri, aranjeunna ngajantenkeun urang kirang éfisién.

Neurosains kapercayaan

Beuki sering jalma ngulang tindakan anu tangtu, langkung kuat janten sambungan saraf antara sél otak anu diaktipkeun babarengan pikeun ngalaksanakeun tindakan ieu. Beuki sering sambungan neural diaktipkeun, langkung luhur kamungkinan neuron ieu aktip di hareup. Sareng éta hartosna kamungkinan anu langkung ageung pikeun ngalakukeun anu sami sapertos biasa.

Pernyataan anu sabalikna ogé leres: "Antara neuron anu henteu disinkronkeun, sambungan saraf henteu kabentuk. Upami anjeun teu acan kantos nyobian ningali diri anjeun atanapi dina kaayaan ti sisi anu sanés, sigana bakal sesah pikeun anjeun ngalakukeun ieu.

Naha parobahan mungkin?

Komunikasi antara neuron bisa robah. Pamakéan sambungan neural nu ngagambarkeun skill tangtu jeung cara mikir ngabalukarkeun strengthening maranéhanana. Upami tindakan atanapi kapercayaan henteu diulang, sambungan saraf ngaleuleuskeun. Ieu kumaha kaahlian anu kaala, naha éta kamampuhan pikeun meta atawa kamampuhan pikeun mikir dina cara nu tangtu. Inget kumaha anjeun diajar hal anyar, ngulang palajaran diajar deui jeung leuwih deui nepi ka ngahontal kasuksésan dina diajar. Parobahan anu mungkin. Kapercayaan anu robah-robah.

Naon anu urang émut ngeunaan diri urang?

Mékanisme séjén aub dina parobahan kapercayaan disebut reconsolidation memori. Kabéh kapercayaan disambungkeun jeung karya memori. Urang mangtaun pangalaman, ngadenge kecap atawa ngarasa lampah dina hubungan urang, nyieun conclusions tur apal aranjeunna.

Prosés memorization ngaliwatan tilu tahap: learning - gudang - baranahan. Salila playback, urang ngamimitian ranté kadua memori. Unggal waktos urang ngelingan naon urang apal, urang boga kasempetan pikeun rethink pangalaman jeung gagasan preconceived. Teras versi kapercayaan anu parantos diropéa bakal disimpen dina mémori. Lamun robah téh mungkin, kumaha anjeun ngaganti aqidah goréng jeung leuwih nu bakal nulungan anjeun sukses?

Nyageurkeun kalayan pangaweruh

Carol Dweck nyarios ka budak sakola yén sadaya jalma tiasa diajar sareng sadayana tiasa ngembangkeun kamampuanana. Ku cara kieu, manéhna mantuan barudak acquire tipe anyar pamikiran - mindset tumuwuhna.

Dina percobaan anu sanés, subjek mendakan langkung seueur solusi nalika fasilitator ngingetkeun aranjeunna supados henteu dibobodo. Nyaho yén anjeun milih cara mikir anjeun nyalira ngabantosan anjeun ngarobih pola pikir anjeun.

Rethinking Sikep

Aturan neuropsychologist Donald Hebb, anu diajarkeun pentingna neuron pikeun prosés diajar, nyaéta yén anu urang perhatikeun digedékeun. Pikeun ngarobah kapercayaan, Anjeun kudu diajar kumaha carana ngarobah sudut pandang dina pangalaman gains.

Lamun Anjeun mikir yén anjeun salawasna sial, inget kaayaan nalika ieu teu dikonfirmasi. Ngajelaskeun aranjeunna, cacah aranjeunna, nyortir aranjeunna kaluar. Naha anjeun leres-leres tiasa disebat jalma anu sial?

Inget kaayaan dimana anjeun sial. Panginten éta tiasa langkung parah? Naon anu tiasa kajantenan dina skenario anu paling musibah? Naha anjeun masih nganggap diri anjeun sial ayeuna?

Kaayaan naon waé, tindakan atanapi pangalaman tiasa ditingali tina sudut pandang anu béda. Ampir sarua jeung nempo gunung tina jangkungna kapal terbang, ti luhur gunung atawa dina suku. Unggal waktos gambar bakal béda.

Saha anu percaya ka anjeun?

Waktu umur dalapan taun, abdi nyéépkeun dua shift berturut-turut di kubu panaratas. Kuring réngsé shift kahiji kalayan pedaran unflattering sahiji pamingpin panaratas. Pergeseran réngsé, pembimbing robah, tapi kuring cicing. Pamingpin shift kadua teu kaduga nempo poténsi dina kuring jeung nunjuk kuring salaku komandan detachment, hiji anu tanggung jawab disiplin dina detachment jeung unggal isuk ngalaporkeun on garis ngeunaan kumaha poé indit. Kuring organically meunang dipaké pikeun peran ieu sareng nyandak asal diploma pikeun kabiasaan alus teuing dina shift kadua.

Carita ieu mangrupikeun perkenalan kuring kana pangaruh Pygmalion atanapi Rosenthal, fenomena psikologis anu tiasa dijelaskeun sakedap sapertos kieu: jalma condong hirup dugi ka ekspektasi.

Panaliti ilmiah ngulik pangaruh Pygmalion dina pesawat anu béda: pendidikan (kumaha persepsi guru mangaruhan kamampuan murid), manajemén (kumaha kapercayaan sareng dorongan bakat ku pamimpin mangaruhan panyingkepanna), olahraga (kumaha palatih nyumbang kana manifestasi kakuatan atlit) jeung sajabana.

Dina sagala hal, hubungan positif dikonfirmasi sacara ékspériméntal. Ieu ngandung harti yén lamun batur percaya ka urang, urang sanggup leuwih.

Gagasan ngeunaan diri anjeun sareng dunya tiasa ngabantosan anjeun ngatasi tugas anu rumit, janten produktif sareng suksés, sareng ngahontal tujuan. Jang ngalampahkeun ieu, diajar milih aqidah katuhu atawa ngarobah éta. Pikeun ngamimitian, sahenteuna percanten ka dinya.