Bagian ieu ngajelaskeun kumaha Traditional Chinese Medicine (TCM) conceives organisasi manusa jeung kumaha eta tempo imbalances nu bisa mangaruhan komponén utama na:

• nu Viscera (ZangFu);
• Zat;
• jaringan link Meridian (JingLuo) nu ngidinan bursa Zat antara viscera jeung sakabéh komponén awak kayaning jaringan organik, batang, sirah, anggota awak, jsb.

Dina tingkat salajengna, sakabéh elemen ieu, sarta leuwih husus hubungan jeung interaksi maranéhanana, digambarkeun dina leuwih jéntré.

Dina ubar Kulon, anatomi jeung fisiologi pisan deskriptif jeung detil pisan. Éta dumasar kana anggapan penting ngeunaan kimia sareng biokimia; aranjeunna akurat ngajelaskeun sél, kelenjar, jaringan jeung sistem béda (imun, pencernaan, sirkulasi, réproduktif, jsb). Éta ogé masihan katerangan ati ngeunaan interaksi biokimia antara gizi, énzim, neurotransmitter, hormon, jeung sajabana Manéhna ngécéskeun yén sakabéh elemen ieu jeung sakabéh sistem ieu ilubiung dina homeostasis, nyaeta mun ngajaga dina nilai normal maranéhanana rupa konstanta fisiologis. individu: suhu, nada cardiovascular, komposisi getih, kasaimbangan asam. dasar, jsb.

Dina TCM, sababaraha téks, nangtukeun ciri jeung fungsi viscera, zat jeung meridian, nyokot tempat presentasi fisiologis. Sanaos aya sababaraha déskripsi anu rada kasar ngeunaan bentuk sareng beurat organ anu dititénan ku mata taranjang salami dissections anu jarang, fisiologi TCM utamina kalebet pedaran analog ngeunaan peran viscera sareng jaringan. Fisiologi Cina Tradisional speaks basa heubeul gambar. Éta langkung milih korespondensi antara komponén organik anu béda-béda anu nangtoskeun fungsi pelengkap, naha éta viscera, jaringan, bukaan indrawi atanapi malah émosi sareng kagiatan psikis.

Sakabeh leuwih badag batan jumlah bagian na

Ku observasi, dokter Cina geus niténan yén rupa-rupa komponén awak ngabentuk jaringan affinities dipingpin ku salah sahiji tina lima organ utama, nyaéta Jantung, Paru-paru, Limpa / Pankréas, Ati jeung Ginjal. Lima Organ ieu ilubiung sacara koléktif dina kasaimbangan, boh fisik sareng psikis, organisme, berkat jaringan pangaruhna sareng ngokolakeun zat-zat anu aranjeunna ngawétkeun atanapi nempatkeun kana sirkulasi sapanjang organisme ku organisme. perantara Meridian. (Tingali spheres organik.)

Contona, Ati ngatur Getih, promotes sirkulasi bébas Qi, pangaruh sirkulasi cairan awak, nyerna, aktivitas otot, visi, wanda (frustasi, amarah, gloom), haid, jsb Sajaba ti éta, fungsi na, alus. atawa goréng, bakal boga dampak husus dina sistem visceral sejen tur fungsi. Ku alatan éta, tina sakumpulan beton, tanda-tanda anu tiasa ditingali sacara klinis yén TCM bakal mikawanoh fungsina atanapi kaayaan patologis organ sareng lingkup pangaruhna.

Fisiologi ieu sigana saderhana. Mémang, éta ngagaduhan kalemahan anu henteu detil pisan sareng henteu seueur ngabantosan pikeun ngalaksanakeun operasi otak ... Di sisi anu sanés, éta gaduh kauntungan pikeun ngitung sadayana jalma tina sudut pandang dimana lingkunganana, gaya hirup, émosi komo nilai pribadi jeung spiritual anu intimately numbu ka kaséhatan sarta ubar. Ieu sabagean ngajelaskeun efektivitasna ngalawan kasakit kronis atanapi degenerative.

Nalika TCM netepkeun kerangka pikeun awal teu saimbangna atanapi panyakit, éta ngagunakeun istilah Eksternal sareng Internal, anu nujul kana hubungan antara organisme sareng lingkunganana.

Kahirupan dasarna mangrupa prosés bursa, dimana organisme urang kudu terus assimilate, transformasi, lajeng nampik, multitude kontribusi gizi ti lingkungan: hawa, Dahareun jeung rangsangan. Ku kituna lingkungan dianggap bagian integral tina "éksternal" fisiologi urang. Jeung lingkungan ieu sorangan terus di transformasi, sarta kapangaruhan ku parobahan occasional atawa cyclical. Sakabéh transformasi ieu merlukeun adaptasi konstan dina bagian tina organisme urang sangkan tetep otentik (Zhen) atawa bener, (Zheng) mun echo duanana istilah filosofis jeung médis dipaké ku TCM. Pikeun tetep diri sorangan sanajan pembaharuan incessant ieu naon constitutes kami, urang banding ka komponén séjén tina fisiologi urang: nu Tilu Khazanah hirup.

Tilu harta ieu ngagambarkeun tilu kakuatan vitalitas urang nu urang ngarasa ngaliwatan manifestasi maranéhanana, tanpa keur bisa noél aranjeunna ku ramo urang.

• Si Sén. Ieu mangrupikeun Roh-roh anu nyicingan urang. Éta ngamungkinkeun urang sadar, ngarahkeun kahirupan urang, nuturkeun aspirasi urang, masihan tujuan pikeun ayana urang. The Shen anu manifested ti jam mimiti ayana urang ku bakal aya, sarta ngamekarkeun nurutkeun pangalaman hirup. (Tingali Spirits.)
• The Jing. Prekursor materialitas, aranjeunna Essence - dina harti penting sareng asli - sakedik sapertos rencana sareng spésifikasi anu teu katingali anu ngajalin wéb anu dipikabutuh pikeun manifestasi Shén. Ésensi anu ditampi ti kolot urang ngandung rencana organisme urang sareng nangtoskeun kumaha urang bakal ngawangun diri: ieu mangrupikeun ésens bawaan atanapi prenatal (tingali Katurunan). Esens séjén, ceuk kaala atawa postnatal, mangrupakeun hasil tina transformasi Udara jeung Pangan.

  Essences anu kaala tiasa terus-terusan di-renew samentawis ésens bawaan luntur sareng teu tiasa di-renew. Turunna aranjeunna ngakibatkeun tanda-tanda sepuh teras maot. Sanajan kitu, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngahemat aranjeunna sarta ngurus aranjeunna, nu mangrupakeun salah sahiji konci pikeun kaséhatan. (Tingali Zat.) Ésensi ogé ngadukung mémori.

• Qi. Dianggap salaku "énergi universal", éta subyek file lengkep. Dina awak, éta dianggap salaku amalgam tina "densified" Breaths. Ieu lajeng nyandak wujud zat kayaning getih atawa cair organik, nu ngiderkeun dina awak ngaliwatan jaringan meridian béda jeung pembuluh pikeun ngahontal sakabéh jaringan. Éta ogé ngagambarkeun kakuatan dinamis anu ngamungkinkeun pikeun ngalaksanakeun sagala kagiatan fungsional awak. Ku kituna, Qi dina aspék dinamis na aya dina asal gerak rupa Zat nu, pikeun bagian maranéhanana, mangrupakeun stabil sarta bentuk condensed tina Qi sarua ieu. Sapertos Essence anu kaala, Nafas kedah terus-terusan dipupus pikeun ngabarukeun diri.

Murni sareng najis mangrupikeun istilah anu dianggo pikeun nyayogikeun kaayaan Qi. Nagara paling refined ceuk murni; kaayaan kasar (sateuacan transformasi) jeung kaayaan terdegradasi résidu anu mumpuni salaku najis. Pikeun ngajaga integritasna, organisme terus-terusan ngajalankeun asimilasi sareng dekantasi tina Qi anu béda-béda anu aya dina awak. Operasi ieu ditujukeun pikeun pangropéa sareng pelestarian kerangka material organisme, dianggap salaku zat murni.

The decantation tina murni jeung najis dipigawé ngaliwatan viscera. Numutkeun hubungan maranéhanana jeung nu murni jeung najis, ieu digolongkeun kana dua kategori, nu Bowels (Yang) jeung Organs (Yin). The Entrails tanggung jawab narima Qi najis, dina bentuk Dahareun, extracting komponén murni, teras nampik najis. Contona, burih narima Dahareun (kasar, kituna najis) jeung nyiapkeun decantation na; Pikeun bagian na, peujit badag, sanggeus réngsé recovery sahiji komponén murni mangpaat pikeun organisme, ngaleungitkeun résidu (najis) dina bentuk stool.

Pikeun bagian maranéhanana, Organ anu tanggung jawab pikeun ngatur murni dina sagala rupa bentuk na: Getih, Cairan Organik, Kaala Sarat, Nurturing Qi, Defensive Qi, jsb Contona, Jantung medar getih, Ginjal ngawétkeun integritas cair. ku ngaleungitkeun cairan anu dianggo sareng ngabantosan nyegerkeun sareng ngalembabkeun organisme, Lung nyebarkeun Qi pertahanan ka Surface, jsb.

Viscera (ZangFu) kalebet dina hiji sisi anu disebut Organ "pinuh" (Zang) (Jantung, Limpa / Pankréas, Ati, Ginjal sareng Paru-paru) sareng di sisi anu sanés nyaéta Usus "Kerung" (Fu) (Beuteung, peujit leutik, peujit badag, kandung kemih jeung kandung kemih).

Sanajan ngokolakeun organisme mangrupa tanggung jawab Roh, kasaimbangan fungsi fisiologis ieu attributed ka Viscera. Tempat Otak parantos didebat panjang lebar dina naskah médis Cina tanpa kantos leres-leres ngaidentipikasi fungsi korteks. Kabéh téori médis Cina (Yin Yang, lima Unsur, Téori Viscera, Téori Meridian, jsb) atribut kontrol homeostasis kana viscera tur leuwih tepat kana kasaimbangan spheres pangaruh lima Organ (Zang) . Sateuacan ngajelaskeun Viscera langkung tepat, penting pikeun émut yén dina fisiologi Cina, pedaran ieu sanés sacara fisik sacara éksklusif.

Sababaraha aspék séjén mangrupa bagian integral fisiologi, kaasup fungsi Organ jeung hubungan maranéhanana jeung Zat ogé jeung émosi. Fisiologi ogé tumut kana akun imbalances dina fungsi organik jeung kaayaan kakurangan Zat atawa degradasi patogén maranéhna nu ngakibatkeun gangguan dina sagala tingkatan, fisiologis, emosi jeung psikologis. Ogé tumut kana akun kanyataan yén non-resolusi konflik internal, ayana uncontrollable tina émosi tangtu atawa hiji saimbangna Roh bisa ngakibatkeun hiji manajemen goréng tina Zat jeung gangguan fungsi visceral.

Divisi fungsi visceral husus pikeun TCM pisan heubeul, sarta ngawengku kasalahan anatomis tangtu. Sanaos telat, dokter sapertos Wang QingRen (1768-1831) nyobian ngarobih kasalahan, TCM lambat ngarobih kodeu lami sareng daptar fungsina demi kontinuitas sareng kaahlian klinis anu parantos kabuktosan nilaina. leuwih abad.

Organ (Zang)

Ngaran Cina Organ hese ditarjamahkeun, sabab éntitas anu dijelaskeun henteu salawasna pakait sareng organ anu ditetepkeun ku fisiologi Kulon, ku kituna ngagunakeun hurup kapital anu ngémutan, contona, yén naon anu disebut TCM Gan sareng anu ditarjamahkeun salaku. Ati, teu persis pakait jeung ati anatomi Kulon.

Paru-paru (Fei). Organ ieu kira-kira pakait jeung paru "barat", tapi ngawengku bursa jantung katuhu jeung sirkulasi pulmonal. Mémang, salian ti ngatur sistem pernapasan, Fei nyaéta Organ anu ngagabungkeun naon anu asalna tina Pangan sareng anu asalna tina Udara janten Qi kompleks anu bakal disebarkeun ka sesa awak ngaliwatan getih. artéri.

Jantung. Éta ngatur pembuluh darah sareng kalebet jantung kénca anu ngintunkeun getih, tapi ogé ngagaduhan ciri otak anu tangtu sabab aya hubunganana sareng Roh sareng nurani.

Amplop Jantung, ayana di sabudeureun jantung, gaduh fitur sistem saraf otonom anu ngarangsang denyut jantung. (Fisiologi Barat modern ogé geus manggihan yén bagian tina jantung diwangun ku sél saraf nu numbu ka otak, sarta nu ilahar disebut "otak jantung".)

Limpa / Pankréas (Pi). Sanaos ngatur sistem pencernaan, éta gaduh sababaraha ciri sistem sanés (faktor koagulan sareng peran insulin dina nyerep sélular, contona).

Ati (Gan). Bari pakait jeung lapisan hépato-biliary, éta boga ciri tangtu sistem hormonal sarta saraf.

Ginjal (Shen). Aranjeunna ngatur sistem kemih, tapi ogé mibanda ciri nu tangtu adrénal jeung kelenjar réproduktif. Sajaba ti éta, antara Ginjal, urang téoritis manggihan MingMen, hiji éntitas jawab vitalitas aslina urang jeung pangropéa na; kamungkinan pisan yén éta aya hubunganana sareng peran prékursor hormon tina hipotalamus.

The Entrails (Fu)

Iwal ti Triple Warmer jeung "panasaran" Bowels, anu Bowels (Fu) pisan sarupa pamadegan dina fisiologi Kulon.

Beuteung (Wei) nampi sareng nyiapkeun Dahareun.

Usus Leutik (XiaoChang) ngoperasikeun asihan Pangan.

Usus Besar (DaChang) ngaleungitkeun najis.

The hampru (Dan) ngarangsang peujit ku bili.

Kandung kemih (PangGuang) ngaleungitkeun cikiih.

The Triple Warmer (SanJiao) ngajelaskeun hiji realitas anu boro manggihan hiji sarua dina fisiologi Kulon. Ieu ngagambarkeun subdivision tina batang kana tilu bagian disebut oge Foci: luhur manaskeun, tengah jeung handap. Sadaya Viscera (Organ sareng Entrails) disimpen dina hiji atanapi anu sanésna Foci ieu. Urang gampang ningali simbolisme tina istilah Hearth and Heater anu nunjuk tempat produksi sareng sirkulasi tina Qi sareng cairan organik anu béda. The Triple Warmer nyaeta kerung sarta mangrupakeun tempat petikan sarta transformasi, sahingga jeroan kagenep fisiologi médis Cina.

Panasaran Entrails. Dina TCM, pembuluh, tulang, sumsum, otak sareng organ réproduktif mangrupikeun bagian tina Fu Viscera. Sanajan aranjeunna henteu bowels sakumaha urang ngartos aranjeunna, jaringan ieu pakait lumayan lah jeung nu digambarkeun ku fisiologi Kulon, sanajan Sumsum jeung Brain boga ciri fungsi tangtu unik keur TCM.

Zat mangrupakeun mata uang bursa antara Viscera. Getih jeung Cairan Awak, kitu ogé Roh, sagala rupa wangun Qi jeung Dzat, kabéh dianggap Zat. Éta mangrupikeun sadaya komponén anu ngiderkeun dina awak sareng anu ngaktifkeun, ngajagi atanapi ngasuh viscera, jaringan, organ indrawi, jsb.

Kelemahan Zat ngabalukarkeun tanda-tanda patologis sakaligus ngajadikeun organisme langkung rentan ka faktor lingkungan. Contona, kalemahan tina pertahanan Qi ngabalukarkeun sweating profuse dina usaha slightest ogé kasusah gede dina warming kulit. Kakurangan ieu predisposes pikeun "nyekel tiis" atawa ngamekarkeun inféksi terus-terusan di wewengkon deukeut beungeut awak (inféksi ceuli, rhinitis, nyeri tikoro, cystitis, jsb).

Kualitas Zat gumantung kana kontribusi éksternal: dina dasar poean, dina diet; dina kaayaan krisis, pharmacopoeia. Salaku tambahan, akupungtur, urut sareng latihan kaséhatan (Qi Gong sareng Tai Ji) ngamungkinkeun pikeun meta sacara khusus dina Zat, ngaktifkeun sirkulasina, nyebarkeunana langkung saé dina awak sareng ngaleupaskeun stasis sareng stagnasi. Sacara henteu langsung, intervensi terapeutik ieu ningkatkeun fungsi viscera anu ngahasilkeun Zat anu dimaksud (sapertos Limpa / Pankréas sareng Paru-paru) atanapi anu ngajaga kualitasna (sapertos Ginjal sareng Hati). Tungtungna, salaku Roh mangrupakeun bagian tina Zat, latihan meditasi (Nei Cong) nempatan hiji tempat penting dina modalitas perlakuan.

Kamampuhan Udara sareng Pangan Qi janten Getih, Esens sareng Cairan Awak, sareng ngahontal struktur deet atanapi jero organisme pikeun ngabéla, ngasuh, ngalembabkeun atanapi ngalereskeunana, gumantung pisan kana mobilitasna. Sakumaha didadarkeun di luhur, Qi - dina sababaraha bentuk - asup, naek, ragrag, sarta ahirna diusir salaku runtah, ngaliwatan Triple manaskeun jeung Viscera nu dianggo di dinya.

Tapi mobilitas ieu kudu projected sakuliah organisme saluareun Triple Pamanas, ti puseur na periphery, ti viscera ka jaringan (tulang, kulit, otot jeung daging), organ rasa jeung anggota awak. MTC ngaran JingLuo jaringan distribusi ngaliwatan mana sirkulasi ieu lumangsung. JingLuo ngajelaskeun sumbu utama sirkulasi (Meridians), dina cara basajan tur rectilinear, nurutkeun prosés mnemonic utamana. Catet yén anatomi ilmiah modern geus milih jalur sejen ku nyoba ngasingkeun unggal sistem jeung ngajelaskeun eta persis: saraf, arteri, urat, pembuluh limfatik, jsb Tapi cara ieu ngalakukeun hal ogé boga wates na saprak urang dicatet yén visi ieu lacks globalitas jeung teu pernah lengkep lengkep: urang rutin manggihan ramifications saraf anyar ogé jaringan anyar, kayaning fascias atawa arus. médan ion jeung éléktromagnétik.

Tinimbang néangan pikeun ngaidentipikasi kalawan precision konstituén unggal jaringan, MTC lingered, dina cara pisan pragmatis, dina manggihan kamungkinan sarta ciri nu patali jeung komunikasi, sirkulasi jeung pangaturan fungsi jaringan. 'organisasi.

Titik akupungtur

Sababaraha Meridian nyambungkeun titik-titik husus dina beungeut awak ka sagala rupa wewengkon dina awak. Stimulasi titik-titik ieu, antawisna ku akupungtur, ngahasilkeun tindakan anu tepat dina kamampuan sirkulasi meridian sareng sababaraha organ sareng sababaraha fungsi.

Pemetaan titik sareng meridian mangrupikeun hasil tina ékspérimén klinis anu panjang. Élmu nembé mimiti ningali katepatanana sareng nyobian ngajelaskeun mékanisme anu aub. Dina sababaraha kasus, sistim saraf periferal boga fungsi minangka rojongan a; di batur, informasi ngarambat ngaliwatan sistim saraf pusat atawa ngaliwatan ranté relational kayaning otot jeung fascia; sababaraha réaksi gumantung kana sékrési endorfin; masih batur anu consecutive kana modifikasi arus ionik dina cairan interstitial disababkeun ku jarum akupungtur.

Pamakéan instrumen husus pikeun akupungtur - jarum, panas, electrostimulation, lampu laser - kituna micu sagala rupa réaksi, mindeng pelengkap, nu ngamungkinkeun, contona, pikeun ngurangan nyeri and inflammation, pikeun ngahambat produksi exaggerated tina pamancar tangtu (histamin pikeun conto), bersantai otot jeung tendons pikeun ngalempengkeun struktur, ngaktipkeun sirkulasi getih jeung impulses saraf ka jaringan jeung organ, merangsang sékrési hormonal, ngamajukeun regenerasi jaringan ku ngaleungitkeun leuwih alus runtah jeung suplai gede gizi, sahingga repolarization sél, jsb .