Daptar eusi
Kami bungah ngabagéakeun anjeun, pamiarsa anu dipikacinta! Naha anjeun terang naon éta eristis? Ieu mangrupikeun seni anu khusus dina ngalaksanakeun sengketa, anu pasti timbul dina kahirupan unggal jalma, khususna upami anjeunna ngagaduhan posisi hirup anu aktip sareng ngaku pikeun ngahontal rencana na. Janten, aya anu disebut piramida Graham. Eta ngidinan Anjeun pikeun ngarti naon interlocutor jeung naon tujuanana pikeun paling constructively ngabéréskeun konflik.
Sababaraha émbaran umum
Ku jalan kitu, eristic dibagi kana dialéktika jeung sophistry. Dialectics dijieun ku Socrates, sarta anjeun bisa leuwih jéntré ngeunaan eta ku diajar artikel ieu. Jeung sophistry asalna di Yunani Kuno, sarta aktip dimekarkeun berkat Protagoras, Critias, Prodicus, jeung sajabana, sarta ngagambarkeun trik logis misalna jeung trik meunang argumen. Paul Graham, kontemporer urang, mutuskeun pikeun nengetan pisan klasifikasi argumen dina urutan ngartos naon oposisi milih sarta masih constructively ngabéréskeun konflik éta.
Paul dirina nyaéta programmer jeung pengusaha, manéhna jadi noticeable sanggeus nulis karangan populér saperti «Kumaha ngamimitian ngamimitian» jeung «Kumaha mun obyek bener.» Dina 2008, anjeunna dipikawanoh salaku salah sahiji jalma paling boga pangaruh dina Internet. Jumlah total jalma sapertos 25 urang. Sahenteuna éta naon Bloomberg Businessweekk datang nepi ka.
Hakekat piramida
Mimitina, naséhat Paul ngeunaan cara nungkulan sengketa diarahkeun ka korespondensi online. Tapi aranjeunna mimiti aktip dipaké dina komunikasi hirup biasa. Hiji-hijina bédana nyaéta nalika nulis pesen, jalma ngagaduhan kasempetan pikeun mikir sareng nganyatakeun pikiranana dina cara anu paling jelas, singket sareng tiasa diaksés. Tapi dina paguneman, anjeun kedah langsung ngaréaksikeun supados henteu janten kacau.
Ku jalan kitu, dumasar kana karangan Graham, anjeun bisa nangtukeun jenis jalma di hareup anjeun. Hartina, ujug-ujug manipulator-tiran datang di sakuliah anu teu kabetot dina bebeneran, constructiveness, jeung saterusna, hal anu penting pikeun manéhna pikeun ngahontal tujuan sarta ngabalukarkeun anjeun kasulitan. Atawa provokator anu ngan hayang ngatur skirmish a. Atawa, ujug-ujug anjeun untung, sarta jalma anu fokus kana ngajaga hubungan manusa, comradely sarta hayang manggihan jalan kaluar tina kaayaan babarengan.
Dina kasus kahiji sareng kadua, sakumaha anjeun ngartos, teu aya gunana pikeun ngabela bebeneran anjeun, éta henteu dipikaresep ku saha waé tapi anjeun. Piramida sorangan diwangun ku pamadegan argumen nu paling mindeng dipaké ku maranéhanana dina konflik. Sarta eta dibere dina bentuk hambalan sapertos, pindah ti handap ka luhur sapanjang nu éta rada mungkin pikeun ngahontal pamahaman jeung ngurangan tingkat tegangan.
carana ngumpulan
Di handap ieu tabel, klasifikasi rebuttals misalna ku komentator, sarta kami bakal nganalisis unggal komponén di jéntré.
Hambalan munggaran
Anu paling sering dianggo, khususna dina kaayaan anu teu aya anu tiasa dijawab, maka sumpah anu biasa sumping pikeun nyalametkeun. Sakumaha anjeun parantos terang, motif jalma anu nyinggung nyaéta provokasi interlocutor. Hayang ambek, kalah ngaharéwos tuluy hariwang kana kalakuan jeung harga diri. Janten, upami anjeun ngaréspon dina cara naon waé, anjeun bakal masihan anjeunna alesan pikeun neraskeun milarian kerentanan anjeun langkung jauh.
Solusi pangalusna bakal malire, sugan malah slight seuri dina ramo Anjeun. Ngadalikeun diri, mental pindah off, saolah-olah «blocking» provokator jeung teu narima informasi nu mana wae nu leuwih ti manéhna. Sanggeus ngurilingan saeutik jeung nyadar yén humiliating anjeun hiji hal anu teu aya hartina, manéhna baris ngeureunkeun serangan-Na, milih hiji leuwih «bersyukur» korban.
Pikeun ngadukung anjeun, kuring hoyong nyebatkeun yén jalma-jalma anu bagja anu séhat sareng anu kaeusi henteu gaduh ide pikeun ngajantenkeun batur bagja. Ku kituna, euweuh urusan kumaha éndah interlocutor nu bisa sigana, simpen harga diri anjeun, ulah ngahurungkeun. Anjeunna ngalakukeun ieu kusabab anjeunna nyobian negeskeun dirina kagok, sareng sanés kusabab anjeun leres-leres salah.
Anu kadua nyaéta transisi ka kapribadian
Hartina, maranéhna bakal nyoba difokuskeun shortcomings Anjeun, kasalahan, kelas sosial, karakter, kabangsaan, prioritas, komo status kakawinan. Nya, contona, naon anu anjeun terang awéwé ngeunaan hubungan upami anjeun nyalira henteu acan nikah? Tujuan transisi ka individu mangrupa usaha pikeun «ngalungkeun lebu» dina panon jeung meunang jauh ti pisan subyek sengketa, meureun alatan kanyataan yén aya euweuh alesan pantes.
Kalayan bantuan nurunkeun peunteunna duit, lawan nyoba némbongkeun kaunggulan na dina topik anu anjeunna jadi aktip presenting, saolah-olah nyebutkeun: "Muhun, naon gunana neraskeun paguneman sareng anjeun lamun ...?". Jeung lamun manipulasi ieu succeeds, mangka tujuan kahontal, Anjeun leungit temper Anjeun, meunang kesel jeung ninggalkeun ka «cageur» tatu.
Janten anjeun kedah ngalakukeun sapertos dina kasus anu pertama, atanapi teu malire pernyataan sapertos kitu, atanapi satuju upami aya bebeneran di antarana, bari ngingetkeun anjeun kana topik konflik sareng uih deui ka dinya. Hayu urang nyebutkeun kawas kieu: «Leres, kuring satuju, kuring teu acan nikah, tapi ieu lain hartosna yén kuring teu boga pangalaman hubungan serius, jadi hayu urang ngabahas masalah jeung nu urang dimimitian.
Katilu - ngaku kana nada
Nalika teu aya anu ngawadul, atanapi anjeun henteu ngabales khususna kana manipulasi di luhur, interlocutor tiasa nyarios yén anjeunna henteu resep nada anu anjeun ijinkeun ka anjeunna. Ieu mangrupikeun tahap anu masihan sakedik harepan yén kompromi tiasa dicapai, khususna upami anjeun leres-leres ngangkat sora anjeun.
Coba hapunten sareng nurunkeun éta, ieu bakal nenangkeun lawan sakedik, dugi ka anjeunna bakal nganggap tindakan ieu salaku léngkah munggaran pikeun rekonsiliasi, anu bakal nyababkeun tegangan turun sareng "sabers bakal disumputkeun".
Kaopat - nitpicking
Nu jengkar, paling dipikaresep, alatan salah paham atawa kanyataan yén prosés sorangan pikaresepeun, sered, jadi mun nyarita. Leres, sareng ieu ogé kajantenan, janten jalmi, sigana, nampi perhatian ka jalmana, sareng naburkeun patarosan sapertos: "Jadi naon?", "Naon omong kosong?" Teras salajengna.
Coba jalankeun aranjeunna, dina kasus ékstrim, sebutkeun yén teu mungkin pikeun ngajawab aranjeunna kusabab kanyataan yén aranjeunna henteu konstruktif sareng ngaganggu konsentrasi. Hayu anjeunna nyobian ngarumuskeun béda jeung ka titik, upami anjeunna bener kabetot dina pamahaman kaayaan teu kaharti ayeuna. Upami teu kitu, anjeun moal datang ka konsensus nanaon.
Kalima - counterarguments
Léngkah ieu ngadeukeutkeun urang kana parantosan suksés sengketa, sabab ngajelaskeun posisi jelas interlocutor, sareng ieu mangrupikeun pondasi pikeun ngawangun. Tapi aya kaayaan nalika kontraargumen ogé dianggo pikeun provokasi, di dieu anjeun kedah ati-ati. Coba ngadangukeun sacara saksama kana pendapatna, teras ucapkeun yén anjeun hormat anjeunna, tapi dina kaayaan ieu anjeun teu satuju sakedik, sabab ...
Kadangkala kacida boga akal sehat, anjeun ogé tiasa ngadéklarasikeun ieu. Satuluyna anjeun bakal dina posisi hiji jalma anu bisa ngadéngé sarta ngakuan sejen, sarta ieu disarming, sabab ngajadikeun eta teu mungkin aggressively membela posisi anjeun.
Kagenep - a refutation dina hakekat
Ieu geus klaim pikeun sawala geulis tur éféktif, saprak interlocutors nyarita basa anu bisa diasupan ku unggal lianna. Aranjeunna hoyong kahartos sareng kaharti, janten aranjeunna masihan kasempetan pikeun nyarios sareng ngabentuk jawaban anu logis.
Pikeun ngahontal ieu, penting pikeun masihan pangakuan ka lawan, nyatakeun yén dina sababaraha cara anjeunna leres-leres leres, tapi anjeun hoyong netelakeun titik dimana aya bédana ...
Katujuh - kristal rebuttal jelas
Luhur, nu teu jadi umum jeung nembongkeun tingkat luhur pangwangunan, boh akal jeung spiritual, qualities moral. Ieu téh perlu, sajaba ngajelaskeun hakekat judgments Anjeun, méré conto, ngarujuk kana fakta nu bisa ngabuktikeun kasus Anjeun.
Sumber kudu bisa dipercaya jeung teu ngabalukarkeun kacurigaan, mangka posisi anjeun moal diragukeun, tapi bakal ngabalukarkeun hormat. Lamun pakait, mangka bakal mangpaat pikeun ngareset link ka sumber aslina confirming correctness tina posisi anjeun. Dina hal ieu, usaha pikeun manggihan bebeneran bakal bener mangpaat pikeun duanana pihak, promosi jeung ngamekarkeun.
kacindekan
Sareng éta sadayana kanggo dinten ayeuna, pamiarsa anu dipikacinta! Pikeun nguatkeun sareng nambihan deui pangaweruh, kuring nyarankeun ningali tulisan "Perbedaan utama sareng cara pikeun ngabéréskeun konflik anu ngaruksak sareng konstruktif." Jaga diri sareng anu dipikacinta, ogé kameunangan dina sengketa!