Poé Kemenangan: naha anjeun teu tiasa dangdan barudak nganggo seragam militér

Anyar-anyar ieu, putra kuring umur tujuh taun miluan pasanggiri maca daérah. Téma na, tangtosna, nyaéta Victory Day.

"Kami peryogi gambar," saur guru-panitia kalayan prihatin.

Gambar kitu gambarna. Sumawona, di toko gambar-gambar ieu - khususna ayeuna, pikeun tanggal liburan - pikeun unggal rasa sareng dompét. Anjeun ngan peryogi cap garnisun, angkat ka hypermarket naon: aya ayeuna mangrupikeun produk musiman. Upami anjeun hoyong kostum lengkep, langkung mirah sareng kualitasna langkung parah, buka toko kostum karnaval. Upami anjeun hoyong langkung mahal sareng ampir siga anu asli - ieu aya di Voentorg. Ukuran naon waé, bahkan pikeun orok umur sataun. Sét lengkep ogé janten pilihan anjeun: nganggo calana, nganggo calana pondok, nganggo jas hujan, sareng teropong komandan…

Sacara umum, kuring ngagem budak. Dina baju seragam, murid kelas hiji kuring katingali wani sareng gagak. Ngusap cimata, kuring ngirim poto ka sadayana baraya sareng réréncangan.

"Naon déwasa seukeut", - hiji nini dipindahkeun.

"Éta cocog pikeun anjeunna," - ngahargaan batur sapagawean.

Sareng ngan hiji sobat anu jujur ​​ngaku: anjeunna henteu resep baju seragam dina murangkalih.

“Henteu kunanaon, sakola militér anu sanés atanapi korps kadét. Tapi henteu mangtaun-taun, "manehna katégori.

Nyatana, kuring ogé henteu ngartos kolot anu ngasuh murangkalih salaku prajurit atanapi perawat, ngan ukur jalan-jalan di antara para veteran dina 9 Mei. Salaku kostum panggung - leres, éta tiasa diyakinkeun. Dina kahirupan - tetep henteu.

Naha masquerade ieu? Lebet kana lensa poto sareng kaméra pidéo? Ngaleungitkeun pujian ti manula anu sakali leres nganggo baju seragam ieu? Pikeun nunjukkeun hormat anjeun pikeun liburan (upami, tangtosna, manifestasi éksternal diperyogikeun pisan), pita St. George cekap. Sanaos ieu langkung seueur upeti pikeun fashion tibatan simbol anu nyata. Barina ogé, sababaraha jalma émut naon anu hartosna maksadna pita ieu. Naha anjeun terang?

Psikolog, ku jalan kitu, ogé ngalawan éta. Aranjeunna yakin yén ieu kumaha carana déwasa nunjukkeun ka barudak yén perang pikaresepeun.

"Ieu mangrupikeun romantisme sareng hiasan tina hal anu paling parah dina kahirupan urang - perang, - saurang psikolog nyerat tulisan anu sapertos éta dina Facebook. Elena Kuznetsova… - Pesen pendidikan anu ditampi ku barudak ngalangkungan kalakuan sapertos déwasa yén perang téh saé, éta liburan, sabab maka éta bakal hasil dina kameunangan. Tapi teu perlu. Perang réngsé dina kahirupan anu henteu hirup dina dua sisi. Kuburan. Fraternal sareng misah. Anu bahkan kadang teu aya anu angkat pikeun miélingkeun. Kusabab perang henteu milih sabaraha hirup ti hiji kulawarga pikeun dijantenkeun pangmayaran pikeun teu mungkin jalma hirup tengtrem. Perang henteu dipilih pisan - urang sareng sanés urang. Ukur ngeusi hargana. Ieu kedah diperhatoskeun ku barudak. "

Elena nekenkeun: seragam militér mangrupikeun baju pikeun maot. Ngalakukeun maot anu henteu lami nyaéta pikeun nyumponan nyalira.

"Barudak kedah mésér baju perkawis kahirupan, sanés perkawis maot," nyerat Kuznetsova. - Salaku jalma anu damel sareng psyche, kuring ngartos pisan yén perasaan syukur tiasa ageung. Bisa jadi aya kahayang pikeun ngarayakeun sakaligus. Kabagjaan persatuan - perjanjian dina tingkat nilai - mangrupikeun kabagjaan manusa anu hébat. Penting pikeun manusa pikeun hirup babarengan… Sahenteuna kameunangan anu pikaresepeun, sahenteuna ingetan anu matak sedih…. Tapi teu aya masarakat anu pantes mayar éta ngalangkungan murangkalih anu nganggo jubah pati. "

Nanging, sabagian, pendapat ieu ogé tiasa didebat. Seragam militér tetep henteu ngan ukur perkawis maot, tapi ogé ngeunaan ngabélaan Motherland. Profesi anu pantes pikeun anu kedah sareng kedah nyungkeun hormat barudak. Naha ngalibetkeun barudak dina ieu gumantung kana umur, jiwa, sénsitip émosional. Sareng patarosan sanésna kumaha komunikasi.

Éta hiji hal nalika ramana, anu parantos uih ti perang, nempelkeun mastaka kana sirah putrana. Anu sanés mangrupikeun ngadamel modéren ti pasar massal. Aranjeunna ditunda sakali, sareng dialungkeun kana juru lomari. Dugi ka 9 Mei payun. Éta mangrupikeun hal nalika barudak maénkeun perang, kusabab sagala rupa anu aya di sabudeureunna masih jenuh sareng sumanget perang éta - ieu mangrupikeun bagian alami kahirupan aranjeunna. Anu sanésna nyaéta implantasi jijieunan sanés bahkan mémori, tapi idéalisasi gambar tertentu.

"Kuring ngomean putra abdi supados anjeunna raoseun salaku bek masa depan Indung," babaturan kuring ka kuring taun kamari sateuacan parade. "Kuring yakin yén ieu patriotisme, hormat ka veteran sareng syukur pikeun perdamaian."

Diantara argumen "pikeun" nyaéta bentukna, salaku simbol ingetan halaman-halaman sajarah anu dahsyat, upaya ngabina éta pisan "rasa syukur". "Kuring émut, kuring bangga", sareng salajengna dina téks. Hayu urang ngaku. Hayu urang malah nganggap yén aranjeunna nyungkeun sumping pakéan di sakola sareng taman kanak-kanak anu ngiringan dina prosesi perayaan. Anjeun tiasa ngartos.

Ngan ieu patarosan: naon dina hal ieu anu émut, sareng naon anu dibanggakeun ku orok umur lima bulan, anu dibaju kalayan bentuk leutik demi sababaraha poto. Kanggo naon? Pikeun resep média sosial tambahan?