Kami diprogram pikeun hasil damai tina konflik

"Saatos unggal perang anu cilaka, umat manusa sumpah ka dirina: ieu moal kajantenan deui. Tapi, konflik bersenjata sareng bentrok tetep bagian tina kanyataan urang. Naha ieu hartosna yén kahayang pikeun ngalawan mangrupikeun kabutuhan biologis urang? Dina ahir 1960-an, antropolog Konrad Lorenz sumping ka kacindekan yén aggressiveness alamiah di alam urang. Teu kawas sato lianna, manusa mimitina teu boga cara atra (kawas cakar atawa fangs) pikeun demonstrate kakuatan maranéhanana. Anjeunna kedah terus-terusan konflik sareng saingan pikeun hak mingpin. Agresi salaku mékanisme biologis, nurutkeun Lorenz, nempatkeun pondasi sakabéh urutan sosial.

Tapi Lorenz sigana salah. Dinten ieu atra yén aya mékanisme kadua anu ngatur kabiasaan urang - milarian compromises. Éta maénkeun peran anu penting dina hubungan urang sareng jalma sanés sapertos agresi. Ieu, khususna, dibuktikeun ku panilitian panganyarna ngeunaan prakték sosial anu dilakukeun ku antropolog Douglas Fry sareng Patrik Söderberg*. Janten, kera ageung ngora sering pasea sareng jalma-jalma anu langkung gampil rekonsiliasi engké. Aranjeunna ngembangkeun ritual husus rekonsiliasi, nu ogé ciri jalma. Maca coklat nangkeup minangka tanda silaturahim, simpanse resep cium, sareng bonobo (spésiés monyét anu pangdeukeutna sareng jalma) dianggap cara anu saé pikeun mulangkeun hubungan ... séks. Dina loba komunitas primata luhur aya hiji "pangadilan arbitrase" - husus "conciliators" ka saha quarrels giliran pitulung. Sumawona, langkung saé ngembangkeun mékanisme pikeun mulangkeun hubungan saatos konflik, langkung gampang pikeun ngamimitian gelut deui. Pamustunganana, siklus gelut sareng rekonsiliasi ngan ukur ningkatkeun kohési tim.

Maca deui:

• 4 aturan komunikasi tanpa agresi

Mékanisme ieu ogé beroperasi di dunya manusa. Kuring geus digarap éksténsif jeung suku Hadza di Tanzania. Kalayan kelompok pamburu-pengumpul anu sanés, aranjeunna henteu pasea, tapi tiasa ngalawan deui tatangga anu agrésif (pastoralis). Maranéhna sorangan teu kungsi nyerang heula jeung teu ngatur razia pikeun ngarebut harta banda jeung awéwé ti golongan séjén. Konflik antara grup timbul ngan lamun sumberdaya langka tur diperlukeun pikeun tarung pikeun survival.

Agresi sareng milarian kompromi mangrupikeun dua mékanisme universal anu nangtukeun paripolah jalma, aranjeunna aya dina budaya naon waé. Leuwih ti éta, urang némbongkeun kamampuhan pikeun ngabéréskeun konflik ti PAUD. Barudak teu nyaho kumaha carana jadi dina pasea keur lila, sarta palaku mindeng kahiji balik ka dunya. Panginten, dina panasna konflik, urang kedah mikirkeun naon anu bakal urang laksanakeun upami urang murangkalih.

Lulus tés

• Pahlawan naon anjeun?

* Élmu, 2013, vol. 341.