Dimana barudak dipendakan: naon anu kedah diwaler sareng naha henteu nyarios naon anu kapendak dina kol atanapi dibawa ku bango

Dina kaseueuran kasus, indung sareng bapak henteu siap pikeun patarosan sapertos kitu. Hasilna, orok nampi waleran anu parantos didangu sepuhna ti kolotna.

Ieu kajantenan mangabad-abad ka pengker, sareng éta masih aya hubunganana dugi ka ayeuna. Kanggo waktos anu lami, jalma parantos ngagaduhan penjelasan anu béda pikeun ngaleungitkeun sababna.

Ieu anu paling populér:

• Kapendak dina kol. Versi na nyebar di kalangan masarakat Slavia. Sareng barudak Perancis terang yén aranjeunna mendakan budak dina sayuran ieu. Budak awéwé, sakumaha anu dijelaskeun ku kolotna, tiasa dipendakan dina rosebuds.
• Bangbung mawa. Katerangan ieu populér pikeun kolot di sakumna dunya. Komo dimana bangau teu pernah aya.
• Mésér di toko. Di jaman Soviét, ibu-ibu henteu angkat ka rumah sakit, tapi ka toko. Barudak anu langkung ageung ngarepkeun indungna ku ngagaleuh énggal. Kadang-kadang barudak ngabantosan ngumpulkeun artos ieu.

Barudak ngadangukeun vérsi ieu di panjuru dunya. Leres, di sababaraha nagara aya versi anu pikaresepeun anu sanésna nembongan, salaku aturan, ngan ukur berlaku pikeun lokalitasna. Salaku conto, di Australia, orok dibéjaan yén kangguru mawa aranjeunna dina kantong. Di beulah kalér, budakna aya dina tundra dina lukut reindeer.

Sedengkeun pikeun sajarah asal legenda sapertos kitu, panaliti gaduh sababaraha versi ngeunaan skor ieu:

• Pikeun seueur jalma kuno, bangau mangrupikeun simbol kasuburan. Dipercaya yén ku datangna, bumi dihirupkeun deui saat dihuapkeun.
• Numutkeun ka salah sahiji legenda, jiwa anu bakal dilahirkeun ngantosan dina jangjangna di rawa, kolam sareng aliran. Bangau datang ka dieu nginum cai sareng néwak lauk. Kusabab kitu, manuk anu terhormat ieu "nganteurkeun budak anyar ka alamat".
• Orok engkol diciptakeun kusabab tradisi kuno milih panganten awewe di usum gugur, nalika panen parantos asak.
• Kecap "kol" dina basa Latin konsonan sareng kecap "sirah". Sareng mitos kuno nyarios yén dewi hikmah Athena lahir ti sirah Zeus.

Munculna mitos sapertos kitu teu heran. Upami anjeun ngajelaskeun ka murangkalih anjeun ti mana anjeunna leres-leres asalna, anjeunna henteu ngan ukur moal ngartos nanaon, tapi anjeunna ogé bakal naroskeun seueur patarosan. Langkung merenah pikeun nyaritakeun dongéng ngeunaan sayuran atanapi bango, anu pangaruhna diuji ku karuhun anu jauh.

Leres, psikolog mamatahan nyerah bango ogé. Hiji dinten pun anak bakal terang alesan anu leres kalahiranana. Upami anjeunna henteu nguping éta tina biwir anjeun, anjeunna panginten yén kolotna nipu anjeunna.

- Pikeun ngajawab orok yén anjeunna kapendak dina kol atanapi dibawa ku bango, saur kuring, lepat. Biasana patarosan "Ti mana kuring asalna?" nembongan dina umur 3-4 taun. Émut kana aturan: kedah aya jawaban langsung pikeun patarosan langsung, janten dina hal ieu kami nyarios - "Indung anjeun ngalahirkeun anjeun." Sareng tanpa aya detil langkung lengkep, anjeun henteu kedah nyarios perkawis kelamin dina umur tilu taun. Patarosan salajengna nyaéta "Kumaha kuring kénging burih?" biasana lumangsung ku umur 5-6 taun, sareng dina yuswa ieu kedah aya omongan sagala kol atanapi bango - ieu tipuan. Maka kolotna kaget pisan naha budakna henteu nyarioskeun anu leres. Naha aranjeunna henteu kedah ngamimitian ngalakukeun ieu nalika déwasa nyalira bohong dina unggal léngkah?