Daptar eusi
Salaku budak, urang dituduh puguh - tapi urang ngan teu ngalakukeun naon urang teu hayang. The psychotherapist percaya yén rasa kasalahan ditumpukeun ku kolot jeung masarakat henteu ngan destructive, tapi ogé unfounded.
“Waktu kuring keur budak, kolot mah sok ngaheureuyan kuring nu puguh. Ayeuna kuring geus sawawa, sarta loba jalma nyaho kuring salaku worker teuas, kadang bade extremes. Ayeuna jelas ka kuring yén kolotna salah, "ngaku Avrum Weiss. A psychotherapist kalawan opat puluh taun pangalaman klinis ngajelaskeun masalah pisan umum ku conto sorangan.
"Kuring pikir aranjeunna disebut hoream kurangna sumanget pikeun padamelan anu kuring kedah laksanakeun. Kiwari kuring geus cukup umur pikeun ngarti motif maranéhanana, tapi salaku budak, kuring pageuh diajar yén kuring geus puguh. Ieu nyangkut dina sirah kuring pikeun lila. Teu heran, kuring leuwih ti dijieun pikeun assessment maranéhanana ku devoting lolobana hirup kuring keur ngayakinkeun sorangan yén kuring teu puguh, "cenahna.
Dina karyana salaku psychotherapist a, Weiss pernah ceases reuwas dina rupa-rupa cara nu ngakibatkeun jalma kana timer kritik parna. "Kuring teu cukup pinter", "sagala salah kusabab kuring", "Kuring teu bisa nungkulan eta" jeung saterusna. Sering pisan anjeun tiasa nguping panghukuman diri anjeun pikeun hoream.
Kultus buruh
Puguh mangrupa stigma accusatory utama dina budaya. Avrum Weiss nyerat ngeunaan Amérika, "tanah kasempetan" kalayan kultus kerja keras anu konon tiasa nyandak saha waé ka présidén atanapi janten jutawan. Tapi sikep anu sami pikeun damel ayeuna umum di seueur nagara.
Di USSR, éta hiji kahormatan pikeun minuhan sarta ngaleuwihan rencana sarta lulus "rencana lima taun dina opat taun". Sarta dina nineties, masarakat Rusia sharply dibagi kana jalma anu kuciwa dina kamampuhan jeung prospek maranéhanana, sarta batur anu aktivitas sarta gawé teuas mantuan aranjeunna «naek» atawa sahenteuna tetep ngambang.
Méntalitas Kulon anu dijelaskeun ku Weiss sareng fokus kana kasuksésan gancang-gancang nyandak akar dina budaya urang — masalah anu dijelaskeun anjeunna akrab pikeun seueur: «Upami anjeun henteu acan suksés dina hiji hal, éta kusabab anjeun henteu ngalakukeun usaha anu leres.
Sadaya ieu parantos mangaruhan kanyataan yén urang ngahukum batur sareng diri urang sorangan anu puguh upami aranjeunna atanapi urang henteu ngalakukeun naon anu urang pikir kedah urang laksanakeun.
Contona, nyabut barang usum tiris, nyeuseuh piring atanapi ngaluarkeun sampah. Sareng kaharti naha urang nangtoskeun jalma-jalma pikeun henteu ngalakukeun éta - barina ogé, urang hoyong aranjeunna ngalakukeunana! Manusa mangrupakeun spésiés suku, masih hirup di sababaraha semblance komunitas. Kahirupan di masarakat bakal leuwih hadé lamun saréréa siap ngalaksanakeun kawajibanana pikeun kapentingan batur, sanajan ngaliwatan “Teu hayang”.
Saeutik pisan jalma anu hoyong ngabersihan sampah atanapi limbah - tapi hal anu saé pikeun masarakat kedah dilakukeun. Janten jalma-jalma milarian sababaraha bentuk santunan pikeun ngagaduhan batur pikeun tanggung jawab anu teu pikaresepeun ieu. Nalika kompensasi henteu cekap atanapi henteu efektif deui, urang naékkeun patok sareng teraskeun kana éra umum, maksa jalma-jalma ngalangkungan éra pikeun ngalakukeun naon anu aranjeunna henteu hoyong laksanakeun.
Panghukuman umum
Ieu kumaha, nurutkeun Weiss, kolotna pressured anjeunna pikeun ngaronjatkeun getol na. anak nu appropriates judgment kolot jeung ngajadikeun eta sorangan. Sareng di masarakat, urang ogé nyéépkeun jalma anu puguh sabab henteu ngalakukeun naon anu dipikahoyong.
Éféktivitas éra anu luar biasa nyaéta tiasa dianggo sanajan teu aya anu caket kana ceuli anjeun: "Puguh! Puguh!” Sanaos teu aya anu aya di sabudeureun, jalma-jalma bakal nyalahkeun dirina sorangan sabab kedul henteu ngalakukeun naon anu aranjeunna pikirkeun.
Weiss nyarankeun serius mertimbangkeun pernyataan radikal: "Teu aya hal kayaning hoream". Naon anu urang sebut hoream téh saukur hiji objectification sampurna sah jalma. Aranjeunna janten obyék tuduhan, aranjeunna éra sacara umum pikeun naon anu aranjeunna henteu hoyong laksanakeun.
Tapi hiji jalma manifests dirina dina amal - ngalakonan naon manéhna hayang jeung teu ngalakukeun naon manéhna teu hayang.
Lamun hiji jalma ngobrol ngeunaan kahayangna pikeun ngalakukeun hiji hal, tapi teu ngalakukeun eta, urang disebut hoream. Sareng kanyataanna, éta ngan ukur hartosna anjeunna henteu hoyong ngalakukeun éta. Kumaha urang tiasa ngartos ieu? Sumuhun, sabab anjeunna henteu. Sareng upami kuring hoyong, kuring bakal. Sagalana basajan.
Contona, batur ngaku hayang leungit beurat lajeng menta dessert leuwih. Ku kituna anjeunna teu siap leungit beurat. Manéhna isin sorangan atawa shamed ku batur — manéhna «kudu» hayang eta. Tapi paripolahna jelas nunjukkeun yén anjeunna henteu acan siap pikeun ieu.
Urang nangtoskeun batur keur puguh sabab urang pikir éta sosial unacceptable teu hayang naon maranéhna kudu hayang. Hasilna, jalma pura-pura yén aranjeunna hoyong anu dianggap leres, sareng nyalahkeun henteu ngalakukeunana dina kedul. Bunderan ditutup.
Sadaya mékanisme ieu rada pageuh «sewn» kana huluna urang. Tapi, meureun, kasadaran kana prosés ieu bakal ngabantosan urang jujur ka diri urang sorangan, pikeun langkung ngartos sareng hormat kana kahayang batur.