Makalah ilmiah dibere ka Universitas New York sareng langsung janten sensasi budaya internasional. Profesor filsafat sareng bioetika Matthew Liao (Matthew Liao) ngusulkeun sacara radikal "ngabantosan" umat manusa pikeun nyerah daging.
Anjeunna nyarankeun yén saha waé anu nganggap nyerah daging nampi vaksinasi sukarela anu bakal masihan anjeun irung runny upami anjeun tuang daging sapi atanapi babi - ieu bakal gancang ngabentuk réaksi négatip dina jalma kana ide tuang daging sacara umum. Ku cara kieu, profesor hina proposes pikeun "cageur" manusa tina dahar daging.
Liao henteu paduli kana hak-hak sato sareng kaséhatan manusa, tapi langkung ku kamampuan pikeun ngeureunkeun parobihan iklim bencana anu parantos dititénan dina dasawarsa ayeuna (peternakan sato dipikanyaho janten kontributor ageung pikeun pemanasan global) sareng ngabantosan manusa janten langkung éfisién. hiji spésiés.
Numutkeun Liao, masarakat manusa geus euweuh bisa Cope jeung sababaraha tendencies sosial disharmonious sorangan, sarta merlukeun bantuan "ti luhur" - ngaliwatan métode farmasi, administrasi publik, komo genetik.
Numutkeun élmuwan, "Pél Liao" bakal ngabalukarkeun irung runny slight dina jalma anu geus didahar daging - ku cara ieu, barudak boh déwasa bisa rada éféktif disapih tina consuming produk daging. Dina tahap mimiti palaksanaan proyék, asupan ubar husus anu micu réaksi kitu kudu sukarela, ceuk profesor.
Seueur élmuwan ngahukum laporan Liao, negeskeun yén, mimitina, pil sapertos kitu pasti bakal janten wajib dina sababaraha tahap. Sajaba ti éta, maranéhna dikutuk profesor, anu teu eureun di proposal pikeun nyapih umat manusa tina dahar daging (anu undoubtedly bakal boga dampak positif dina iklim jeung sawaréh atawa sagemblengna bakal ngajawab masalah lapar dina skala global - Vegetarian).
Élmuwan indit sajauh ka ngajukeun pikeun ngabenerkeun bangsa manusa teu ngan dina dasar dietary, tapi ogé pikeun ngawanohkeun sababaraha parobahan genetik mangpaat, adapting fitur évolusionér luyu jeung gaya hirup jeung sumber énergi planét.
Khususna, dokter ngamajukeun ideu laun-laun ngirangan jangkungna jalma nganggo metode genetik pikeun ngahémat suluh. Numutkeun itungan Liao, ieu bakal nyegah krisis énérgi dina mangsa nu bakal datang (nurutkeun loba élmuwan, nu datang teu bisa dihindari dina 40 taun hareup - vegetarian). Pikeun ngabéréskeun masalah anu sami, profésor ogé ngusulkeun ngarobih panon jalma, nyaluyukeun kana kaayaan cahaya anu remen. Kanyataanna, élmuwan nu proposes méré panon manusa ucing urang: ieu, manéhna yakin, bakal ngahemat jumlah signifikan listrik. Sadaya ieu diusulkeun inovasi rada radikal Liao nyauran "ngalegaan kabébasan" umat manusa.
Sajumlah sarjana Barat geus commented négatip on laporan profésor Amérika urang, noting orientasi totalitarian tina ukuran diusulkeun malah ngabandingkeun usulan Liao jeung gagasan fasisme.
Salah sahiji argumen penting lawan Liao nyaéta yén anjeunna ngusulkeun pikeun ngantunkeun panggunaan daging dina dahareun sacara umum. Sareng tina sudut pandang kaséhatan planét sareng manusa, masuk akal pikeun ngantunkeun ngan ukur sistem "sélular" modéren peternakan sato industri sareng ngalih ka nyiptakeun jaringan ageung peternakan alit anu ngangkat sato anu leres "sacara organik", anu dagingna. beunghar asam lemak omega-3 sareng zat gizi anu sanés. . Métode sapertos ternak pikeun daging anu ramah lingkungan, alus pikeun kaséhatan manusa (!), Komo alus pikeun taneuh, nurutkeun sababaraha élmuwan.
Tangtosna, sudut pandang lawan Dr. Liao mangrupikeun sudut pandang anu ngadukung konsumsi daging sareng, sacara umum, ngadukung konsumsi sumber daya mineral, tutuwuhan sareng sasatoan pangeusina tanpa merhatikeun etika, tapi ngan ukur merhatikeun efektivitasna. . Paradoks, justru logika ieu anu ngadasarkeun usulan Profesor Liao!
Naha nyandak usulan Profesor Liao sacara serius - sadayana, tangtosna, mutuskeun nyalira. Sanajan kitu, tina sudut pandang vegetarian, eta sia noting narrowness tina panempoan lawan na, anu tumut kana akun ngan hak asasi manusa jeung kaséhatan, sarta henteu pisan tumut kana akun hak sato sorangan - sarta sahanteuna katuhu maranéhanana. pikeun kahirupan, sareng sanés ngan ukur nilai gizi sareng keramahan lingkungan dina siklus kahirupanna!