"Buku kawentar ngeunaan psikologi kabiasaan, ditulis 45 sababaraha taun ka pengker, tungtungna kaluar dina basa Rusia," nyebutkeun psikolog Vladimir Romek. - Aya sababaraha alesan pikeun kanyataan yén klasik dipikawanoh psikologi dunya teu digambarkeun dina spasi Rusia-diomongkeun. Di antarana, meureun, mangrupa protés disumputkeun ngalawan gagasan ékspériméntal dikonfirmasi nu ngaremehkeun hiji anu percanten uniqueness sorangan.
Naon anu ngabalukarkeun diskusi dipanaskeun, teu ukur diantara spesialis? Utamana nyinggung ka pamaca nya éta assertions yén hiji jalma boro boga kabebasan ka extent nu ilahar dipercaya. Sabalikna, paripolahna (sareng dirina) mangrupikeun cerminan kaayaan luar sareng akibat tina tindakanna, anu sigana otonom. Psikolog, tangtosna, gelo ku spekulasi ngeunaan «penjelasan palsu» jeung nu maranéhanana nyoba napsirkeun naon teu bisa ngalereskeun. Kabebasan, martabat, otonomi, kreativitas, kapribadian ngan ukur istilah anu jauh-jauh sareng superfluous pikeun behaviorist. Bab-bab anu dikhususkeun pikeun diajar ngeunaan hukuman, langkung tepatna, henteu aya artina sareng bahayana, tétéla teu kaduga. Debat éta sengit, tapi kajelasan argumen Skinner salawasna maréntahkeun hormat lawan-lawan-Na. Kalayan pandangan anu luar biasa ngeunaan sifat manusa, tangtosna, kuring badé ngabantah: henteu sadayana di dieu tiasa disaluyuan sareng ideu ngeunaan wasiat bébas, ngeunaan panyabab internal tina tindakan urang. Ieu mah boro mungkin mun geuwat abandon nu biasa «mentalistic guaran» lampah urang jeung jalma séjén. Tapi pastina anjeun, kawas kuring, bakal hese nganggap posisi pangarang salaku deet. Dina watesan validitas empiris, Skinner bisa masihan odds ka loba pendekatan konon ilmiah séjén pikeun ngajéntrékeun cinyusu nu sabenerna mindahkeun hiji jalma.
Tarjamahan tina basa Inggris ku Alexander Fedorov, Operant, 192 p.