Jalma anu senang asih, karya atawa hirup mindeng disebut untung. Babasan ieu bisa ngakibatkeun asa, sabab cancels bakat, karya, resiko, nyokot jauh istighfar ti jalma anu wani jeung indit ka nalukkeun kanyataanana.
Naon kanyataanana? Ieu naon maranehna ngalakukeun jeung naon maranéhna kahontal, naon maranéhna ditantang jeung naon maranéhna nyokot resiko, sarta teu untung notorious, nu teu leuwih ti hiji interpretasi subjektif tina kanyataanana sabudeureun.
Aranjeunna teu "untung". Aranjeunna teu «coba tuah maranéhanana» - nanaon nurun. Aranjeunna teu nangtang tuah, tapi sorangan. Aranjeunna tangtangan bakat maranéhanana dina jam nalika éta waktu nyandak resiko, dinten aranjeunna dieureunkeun repeating naon geus maranéhna terang kumaha carana ngalakukeun. Dina poé éta, maranéhna terang kabagjaan teu repeating sorangan: maranéhanana tangtangan hiji kahirupan anu hakekat, nurutkeun filsuf Perancis Henri Bergson, kreativitas, teu campur ketuhanan atawa kasempetan, disebut untung.
Tangtosna, nyarioskeun diri anjeun salaku jalma anu untung tiasa mangpaat. Sareng tina sudut pandang harga diri, ningali diri anjeun salaku jalma anu untung lumayan saé. Tapi Waspada tina roda Rejeki péngkolan. Aya résiko anu ageung dina dinten ieu kajantenan, urang bakal ngawitan nyalahkeun anjeunna pikeun karepna.
Upami urang sieun hirup, maka dina pangalaman urang bakal salawasna aya anu menerkeun inaction urang
Urang teu bisa tangtangan "tuah," tapi éta nepi ka urang nyieun kaayaan dimana kasempetan muncul. Pikeun ngamimitian: ninggalkeun rohangan cozy tina akrab. Lajeng - eureun obeying truths palsu, euweuh urusan mana asalna. Upami anjeun hoyong meta, bakal aya seueur jalma di sabudeureun anjeun anu bakal ngajamin yén ieu teu mungkin. Imajinasina bakal béréhan dina masihan alesan naha anjeun henteu kedah ngalakukeun nanaon sapertos nalika aranjeunna kedah ngalakukeun hiji hal sorangan.
Sarta pamustunganana, buka panon anjeun. Pikeun perhatikeun penampilan naon Yunani kuno disebut Kairos - hiji kasempetan auspicious, momen merenah.
Dewa Kairos éta botak, tapi tetep mibanda buntut kuda ipis. Hese nyekel leungeun saperti - leungeun slides leuwih tangkorak. Hésé, tapi henteu lengkep teu mungkin: anjeun kedah tujuanana saé supados henteu sono kana buntut anu alit. Ieu kumaha panon urang jadi dilatih, nyebutkeun Aristoteles. Panon anu dilatih mangrupikeun hasil tina pangalaman. Tapi pangalaman bisa duanana ngabebaskeun jeung enslave. Éta sadayana gumantung kana kumaha urang ngubaran naon anu urang terang sareng naon anu urang gaduh.
Urang tiasa, saur Nietzsche, kéngingkeun pangaweruh kalayan manah seniman atanapi kalayan jiwa anu ngageter. Upami urang sieun hirup, maka dina pangalaman urang bakal aya hal anu menerkeun inaction. Tapi upami urang dipandu ku naluri kreatif, upami urang ngarawat kabeungharan urang salaku seniman, maka urang bakal mendakan sarébu alesan pikeun wani luncat kana kanyahoan.
Sareng nalika kanyahoan ieu janten akrab, nalika urang betah di dunya anyar ieu, batur bakal nyarios ngeunaan urang yén urang untung. Aranjeunna bakal mikir yén tuah murag kana urang ti langit, sarta manehna poho aranjeunna. Jeung maranéhna terus ngalakukeun nanaon.