gajah wijaksana
Jenis kahiji, nu nangtung kaluar diantara sésana, nyaéta Gajah Wise. Tina sudut pandang kuring, anjeunna mangrupikeun vegetarian anu paling leres, gratis sareng paling maju. Sakumaha aturan, anjeunna geus kaliwat sababaraha tahapan handap, Nyanghareupan sababaraha troubles tur hasil coped kalayan aranjeunna.
Paling sering, anjeunna geus VEGAN pikeun leuwih ti sataun, teu ngalaman kasulitan nu mana wae nu ti diet, sarta ngan kadang, guyonan, complains ngeunaan inersia manusa - unwillingness pikeun nampa hal anyar.
Anjeunna laments leuwih meuncit masal peternakan jeung industri daging sacara umum, tapi teu leungit optimism na, kalawan katentreman jeung hikmah tina hiji gajah India, narima jalma di sabudeureun anjeunna sakumaha aranjeunna, sanajan daging-dahar, malah hunters anjing. Anjeunna henteu nyobian ngayakinkeun saha, tapi jelas taat kana ideologi na.
Jalma-jalma sapertos kitu tiasa dipendakan dina seminar yoga, di kemah tenda di Laut Hideung, sapertos Teluk Fox, atanapi di leuweung tina pésta Éropa progresif.
Kijang mulya
Kawas sato geulis nu Kuring geus ngaranna ieu bagian tina komunitas vegetarian, "kijang beureum" teu bisa mantuan tapi babagi kageulisanana jeung batur. Anjeunna bakal nyandak pose husus, katirisan di hareup kaméra imajinér, quoting greats, ngirim glances jero tur penetrating wijaksana, nepi ka jadi sagemblengna atra ka dulur sabudeureun yén manéhna téh paling mulya tur geulis.
Sanajan kitu, anjeunna mastikeun observes ideologi, paduli naha saha nilik eta. Anjeunna tulus paduli ngeunaan ékologi, panyalindungan sato jeung jejer deukeut-vegan séjén. Anjeunna sadayana hartosna aktivis: ngan ukur tuangeun vegetarian henteu cekap pikeun anjeunna, anjeunna kedah ngadamel acara ieu, ngatur pesta falafel, outings sukarelawan massal ka saung, sumbangan getih amal sareng saterasna. Sareng kuring kedah nyarios, vegetarian sapertos maénkeun peran anu penting dina nyebarkeun pendekatan SADAR kana nutrisi diantara massa abu-abu inert jalma.
Kalayan ati-ati khusus, anjeunna nyortir garis ménu di kafe mana waé sareng nyaring ngumumkeun bencana upami aya sato anu asup kana tuangeun, tapi sadayana ieu tina motif anu mulya, tangtosna.
Anjeunna sering ngamimitian bantahan nyaring dina topik gastronomic sareng etika sareng jalma anu teu biasa, tapi, sakumaha aturan, ngan ukur nalika anjeunna tiasa nunjukkeun kaunggulanna, nyaéta, sareng jalma anu jelas-jelas sempit.
Rusa beureum hirup di leuweung jelas imah kopi urban jeung réstoran, dina clearings of saung pikeun sato homeless sarta, contona, dina kursus seni kuliner.
hareudang
Éta has pikeun "kelinci" janten korban, nyumput sareng lumpat. Babaturan caket kuring mangrupikeun salah sahiji: anjeunna korban dina sagala hal, dugi ka keuneung anu paling mengembang. Sanajan kitu, mangpaat hares anu considerable: maranéhna diajar literatur asing, mindeng dina aslina, extracting pangaweruh mangpaat jeung posisi ti pangalaman nagara séjén. Inti humanistik intelektual geus maturing di antarana, nu someday bakal ngalahirkeun hukum pisan kaharti, logis tur gampang enforceable, komo sakabeh sistem kabiasaan.
Kelenci ngabatesan dietna kalayan sagala kakuatanana, sareng langkung sangsara anu nyababkeun ieu, langkung saé. Anjeunna henteu milarian akar juicier atanapi berries asak, anjeunna gnaws dina babakan garing sarua unggal poe.
Anjeunna teu ngabantah saha, timidly ngajawab patarosan tina panasaran, tapi anjeunna perceives unggal daging-eater salaku hinaan pribadi tur sangsara deeply ti ieu. Cries peuting nonton video ti imah jagal, tapi teu mantuan di saung, paling dipikaresep sabab bantuan nyata bakal mawa relief.
Aranjeunna hirup di sagala sorts havens aman kawas kafe seni, pihak swasta, sarta screenings pilem arthouse.
monyét licik
Monyét diusahakeun nyandak jalur vegan jeung, meureun, sababaraha kali, tapi boh overdid sarta kapaksa diet saméméh ngembangkeun spiritual, atawa teu ngarti sababaraha hal basajan pikeun dirina.
The monyét licik diets sloppily atawa malah NOT, tapi aktip trolls jaringan unafraid daging-dahar, ngabalukarkeun serangan panik sarta undermining tradisional goréng menu tilu-Tangtu.
Anjeunna masihan seueur argumen anu biasa-biasa waé dina sengketa, salawasna tina jarak anu aman sareng milih jalma anu henteu siap pikeun dialog pikeun ngabantah. Tangtosna, anjeunna ogé henteu nuturkeun aturan tata krama anu hadé, sering nyebatkeun kapribadian, sareng ku ayana sareng kagiatanana ngan ukur ngarusak kamekaran alam masarakat.
Monyét mangrupikeun jalma anu luar biasa - aranjeunna hirup dina jaring, sabab ngan ukur Internét tiasa nyayogikeun jarak anu aman tina lawanna.
Beurit bodo
Tina sudut pikiran leutikna, anjeunna ngartos yén kaleresan aya di tukangeunana, tapi anjeunna henteu ningali sadayana gambar. Henteu aya kapribadian anu mandiri dina dirina, anjeunna henteu mampuh ngokolakeun idena nyalira di jero dirina - anjeunna peryogi hawa sapertos hawa batur.
: Salaku mindeng kajadian di alam, beurit eats nanaon, sanajan kanyataan yén éta dianggap hérbivora a. Anjeunna sesah nuturkeun diet, sabab hésé pisan pikeun anjeunna ngabédakeun kadaharan sato sareng tuangeun pepelakan, khususna upami tuangeun parantos ngalangkungan sababaraha tahap pamrosésan kompleks sateuacan pencét beurit dina méja.
Vegetarian sapertos "beurit bodo" henteu resep ngabantah, sareng upami éta kajantenan, anjeunna ngan saukur ngulang kecap jalma sanés tanpa ragu, dugi ka anjeunna dipenta pikeun ngajelaskeun kecap-kecap ieu - paménta sapertos kitu ngabingungkeun beurit.
Beurit ngurilingan - euweuh habitat husus pikeun aranjeunna: imah apartemen, malem puisi, imah kopi, bioskop, jsb.
Ayeuna, nganalisa kabiasaan kuring baheula, kuring mendakan diri kuring nunjukkeun tanda-tanda ampir sadaya kategori dina période anu béda dina kahirupan kuring. Masing-masing urang, dina kursus pangwangunan urang, pindah tina kategori ka kategori dina sagala widang kagiatan, naha éta vegetarianisme, profési, hubungan atawa hobi, aya "hares" jeung "gajah" madhab.
Sareng sanaos kuring ngan ukur ngajelaskeun sababaraha jinis tina keragaman ageung fauna vegetarian, kuring nyangka anjeun bakal ngakuan diri anjeun sahenteuna dina salah sahijina 🙂
.