Daptar eusi
Aya seueur hal anu anjeun tiasa laksanakeun di bumi. Ngalahirkeun, contona, subyek pisan trendi. Ngadidik murangkalih anjeun ogé, sakumaha anu dicarioskeun dina pilem anu saé anu disebut "Being and Becoming" anu bakal dileupaskeun di bioskop Méi payun. Diarahkeun ku Clara Bellar, aktris, panyanyi, dokumenter ieu nyaritakeun pangalaman kulawarga Perancis, Amérika, Inggris atanapi Jerman anu sadayana milih henteu ngirimkeun budakna ka sakola. Kolot ieu ngalaksanakeun pendidikan kulawarga, sanés homeschooling. Bédana ? Aranjeunna henteu nuturkeun program resmi, henteu maksakeun budakna pikeun waktos pelajaran anu khusus, henteu janten guru. Teu aya pangajaran luar anu ditumpukeun ka budak. Anjeunna mutuskeun pikeun diajar maca, boga gairah pikeun matematika, deepen pangaweruh ngeunaan sajarah jeung géografi. Unggal kaayaan poé-ka poé katempona kasempetan pikeun diajar.
Kabébasan tina maksa-dahar
Musuh nyaéta kakuatan-dahar, tekanan, sasmita. Kecap konci anu nyebatkeun pilem nyaéta: kabébasan, otonomi, kahayang, motivasi, minuhan. Tangtu, rujukan dijieun sababaraha kali ka buku andalannya tina pedagogies alternatif tina 70s, "Free Barudak Summerhill". Sutradara nyutat panalungtik Inggris dina élmu pendidikan, Roland Meighan: "Urang kedah ngeureunkeun dominasi sareng aliran pangajaran anu teu dipénta. Perlu dipikanyaho yén, dina démokrasi, diajar ku konstrain hartosna indoktrinasi, sareng yén pendidikan ngan ukur tiasa diajar ku uleman sareng pilihan. »
Henteu sakabéh kulawarga kondusif pikeun diajar
Modél atikan ieu arouses, sarta ieu rada normal, pikaheraneun, mistrust komo kritik kuat. Home schooling mangrupa subyek perhatian publik sustained sabab bisa mempermudah kontrol sectarian. Urang ogé terang yén sumber mimiti bahaya pikeun murangkalih nyaéta hanjakalna, sering teuing, kulawargana, sanaos henteu aya alesan kunaon panganiayaan langkung sering di antara "urang sakola" tibatan barudak. batur. Ieu ngan bisa jadi unnoticed. Urang ogé manggihan di tukang dina wacana pro "atikan kulawarga" gagasan yén sakola téh alat enslavement jalma anu bakal boga tujuan lian ti nyieun warga docile. Téori ieu sakola confiscatory nu narékahan pikeun dispossess kolotna peran maranéhanana salaku pendidik ayeuna ngarasakeun kasuksésan hébat, relayed ku Manif pour Tous jeung inisiator tina "Poé ditarikna ti sakola", Farida Belghoul (anu latihan home school sorangan) . Tapi, pikeun rébuan barudak, malah ratusan rébu barudak, anu lingkungan kulawarga teu utamana kondusif pikeun diajar, sakola tetep hijina jalan kasalametan, sanajan sakola ieu bakal oppressive jeung castrating. .
Naha cinta tiasa cekap?
Kolotna diwawancara ku Clara Bellar, nganteurkeun hiji calakan, ucapan jero, ngeunaan hiji manusa geulis. Sutradara ngajelaskeun aranjeunna salaku pamikir bébas. Dina sagala hal, aranjeunna pikir, éta pasti. Aranjeunna gaduh pakarang intelektual pikeun ngadukung budakna, pikeun ngajawab patarosanana, pikeun ngahudangkeun kapanasaranana, pikeun ngantepkeunana mekar. Urang ngabayangkeun kulawarga ieu dina dialog permanén, ku kecap nu medar terus, nu nourishes duduluran, ti orok umur dua bulan nepi ka rumaja 15 taun. Hiji tiasa ngabayangkeun atmosfir ieu kondusif pikeun pikagumbiraeun kapanggihna. Aktivis ieu yakin eta, éta cukup jadi percaya diri, sabar jeung benevolent pikeun anak tumuwuh harmoniously, boga kayakinan dina anjeunna jeung nyaho kumaha carana diajar ku sorangan, nu bakal nyieun anjeunna sawawa kaeusi, otonom sarta bébas. "Éta ngan ukur peryogi seueur cinta, éta aya dina jangkauan indung mana waé." Lamun éta basajan pisan ... Sakali deui, loba barudak, digedékeun di dunya anu teu pisan stimulating inteléktual, bakal ningali kapasitas maranéhanana wasted teu sanggeus geus wanti luar unit kulawarga sarta bakal dewasa nanaon tapi bébas.
Kabur tina tekanan sakola
Sanajan kitu, pilem Clara Bellar tetep narik sabab patarosan eta raises anu fundamental na eta maksakeun shift paradigma. Dina manah dokumenter ieu mangrupa cerminan filosofis ngeunaan kabagjaan. Naon anak senang? Jeung naon kasuksésan? Dina waktu nalika pilihan sakola menengah lajeng SMA geus jadi masalah hirup jeung maot, dimana orientasi dina 1st S lajeng asupna kana kelas preparatory mangrupakeun hiji-hijina pilihan mungkin pikeun murid alus, dimana tekanan akademik geus ngahontal puncak, anu panolakan kolotna ieu maksakeun ka barudak maranéhanana lomba nyapekeun ieu pikeun diploma paling nguntungkeun dumadakan sigana pisan refreshing, teu ngomong salutary. Éta nyarioskeun petikan tina buku * anu kuring bakti ka Lycée Bergson, hiji pendirian Paris, dua taun ka pengker. Buku nu kuring deciphered reputasi goréng tina ngadegna ieu sarta rarasaan downgrading sahiji siswa anu ditugaskeun ka dinya. Hampura pikeun fit ieu narcissism, tapi kuring nyimpulkeun catetan ieu ku timer quoting. Ieu mangrupikeun kutipan tina salah sahiji bab anu terakhir.
Hoyong anu pangsaéna pikeun anak anjeun atanapi hoyong anjeunna bagja
"Iraha urang digolongkeun kana tekanan kaleuwihan? Ieu patarosan anu ngulang deui pikeun kuring, khususna sareng putra cikal kuring, yuswa 7. Abdi hoyong murangkalih suksés. Abdi hoyong kanggo aranjeunna padamelan anu saé, ngaganjar, minuhan, bayaran anu saé, posisi sosial anu nguntungkeun. Kuring ogé hoyong, di luhur sadayana, aranjeunna janten bagja, yén aranjeunna kaeusi, aranjeunna masihan artos pikeun kahirupan. Abdi hoyong aranjeunna kabuka ka batur, paduli, empati. Abdi hoyong ngajantenkeun aranjeunna janten warga anu ati-ati ka tatanggana, hormat kana nilai-nilai anu kuring tahan, humanis, toleran, reflektif.
Abdi gaduh ide anu kuat ngeunaan naon anu kedah janten murid. I am pisan napel konsistensi, bakal, Persib, abdi tiasa inflexible dina respecting aturan, dewasa, sarta hususna guru, kuring nganggap prioritas pikeun master dasar, grammar, éjahan, aritmetika, sajarah. Kuring maksudna pikeun ngirimkeun ka barudak kuring yén komitmen akademik maranéhanana, budaya maranéhanana, extent pangaweruh maranéhna bakal ngajamin kabebasan hareup maranéhanana. Tapi dina waktos anu sareng kuring sadar sipat poténsi exaggerated tina tungtutan kuring, kuring sieun crushing aranjeunna, poho pikeun komunikasi ka aranjeunna pelesir diajar, ngarasakeun pangaweruh. Kuring heran ngeunaan cara anu pas pikeun ngadukung sareng ngarangsang aranjeunna bari ngajaga kapribadian, aspirasi, hakekatna.
Abdi hoyong aranjeunna janten riang salami mungkin sareng dina waktos anu sami disiapkeun pikeun kanyataan dunya. Abdi hoyong aranjeunna tiasa nyumponan ekspektasi sistem sabab terserah aranjeunna pikeun adaptasi sareng sanés sabalikna, yén aranjeunna henteu jauh teuing saluareun kerangka, yén aranjeunna janten otonom, teratur, murid rajin. nu ngajadikeun hirup gampang pikeun guru jeung kolot. Sareng dina waktos anu sami, kuring teras-terasan sieun ngaganggu manusa anu aranjeunna janten, sapertos jalma kidal anu kantos kesel ku maksa nyerat ku leungeun katuhu. Abdi hoyong cikal abdi, budak leutik ngalamun, salawasna kaluar tina kabaran ku grup, nyandak naon sakola pangalusna nawarkeun anjeunna: bébas, disinterested, ampir sia, pangaweruh universalist, kapanggihna otherness jeung watesna. Leuwih ti nanaon meureun kuring ngimpi yén manéhna learns for senang jeung teu jadi manajer senior, teu ngahindarkeun pangangguran, sabab mangka manéhna bakal diajar di mana waé, jadi kuring moal sieun pikeun manéhna, mangka, mun Bergson atawa Henry IV manéhna baris. masihan anu pangsaéna tina dirina. Pangalusna acan. “
* Kungsi di SMA ieu, édisi François Bourin, 2011