Daptar eusi
Terapi pasangan sareng panulis paling laris tina Captive Breeding, Esther Perel, anu parantos naséhat pasangan mangtaun-taun, parantos nyimpulkeun yén kagagalan cinta urang disababkeun ku parasaan anu teu kompromi. Manehna voices nu misconceptions paling umum nu nyegah cinta nyata ti keur kapanggih.
1. Pamajikan anu maha asih salawasna silih bejaan.
Naha éta patut nyarios ka anu dipikacinta yén anjeunna ngagaduhan pon tambahan sareng kedutan? Atawa ngahinakeun salaki anjeun ku pangakuan ngeunaan hubungan anu lami? Kajujuran tiasa kejem pisan, sareng pangaweruh tiasa nganyenyeri.
Kuring nyarankeun yén klien teu ngabejaan mitra maranéhanana ngeunaan hal anu aranjeunna saperti teu mirip gancang nyerna jeung poho. Sateuacan Anjeun iklas kaluar sagala in jeung beluk, evaluate kamungkinan karuksakan tina kecap anjeun. Sajaba ti éta, kabuka maksimum ngurangan daya tarik silih urang jeung nyiptakeun notorious "baraya deukeut" pangaruh.
2. Masalah seksual nunjukkeun masalah hubungan.
Ditampi sacara umum yén pasangan anu séhat sacara émosional mingpin kahirupan séks anu aktip, sareng kurangna séks pasti aya hubunganana sareng turunna rarasaan. Teu salawasna kitu.
Cinta jeung kahayang bisa patali, tapi maranéhna ogé bisa konflik atawa ngamekarkeun dina paralel, sarta ieu paradoks atraksi erotis. Dua jalma tiasa pisan napel ka silih di luar pangkeng, tapi hirup kelamin maranéhanana tiasa pisan insipid atawa ngan saukur non-existent.
3. Kaasih jeung karep ngahiji
Pikeun abad, sex dina nikah ieu dianggap salaku "tugas kakawinan". Ayeuna urang nikah pikeun cinta jeung sanggeus kawinan urang ngaharepkeun yén gairah jeung atraksi moal ninggalkeun urang salila sababaraha taun. Pasangan ngokolakeun rasa sauyunan emosi, expecting eta sangkan hirup kelamin maranéhanana malah caang.
Kanggo sababaraha urang, ieu leres. Kaamanan, kapercayaan, kanyamanan, konsistensi merangsang daya tarik maranéhanana. Tapi pikeun loba hal béda. Tutup kontak emosi maéhan gairah: ieu awakened ku rasa misteri, kapanggihna, nyebrang sababaraha sasak halimunan.
Rekonsiliasi erotisme sareng kahirupan sapopoe sanes masalah anu kedah direngsekeun, éta mangrupikeun paradoks anu kedah ditampi. Seni nyaéta pikeun neuleuman kumaha carana jadi «jauh jeung deukeut» dina nikah dina waktos anu sareng. Ieu bisa dihontal ku nyieun spasi pribadi Anjeun sorangan (intelektual, fisik, emosional) - taman rusiah anjeun, nu teu saurang ogé asup.
4. Seksualitas jalu jeung bikang sacara inherently béda.
Seueur anu percaya yén seksualitas jalu primitif sareng langkung ditangtukeun ku naluri tibatan émosi, sareng kahayang awéwé tiasa robih sareng peryogi kaayaan khusus.
Kanyataanna, seksualitas lalaki sagampil emotionally aub sakumaha seksualitas awéwé. Depresi, kahariwang, amarah, atawa, Sabalikna, rarasaan ragrag asih kuat mangaruhan drive seksual. Leres, lalaki langkung dipikaresep ngagunakeun séks salaku régulator anti setrés sareng mood. Tapi dina waktos anu sareng, aranjeunna pisan hariwang ngeunaan viability sorangan jeung sieun teu pleasing pasangan maranéhanana.
Entong nganggap lalaki salaku biorobots: aranjeunna sami-sami émosional sareng anjeun.
5. Uni idéal dumasar kana kasaruaan
Dina union anu bagja, jalma-jalma saling melengkapi, sareng henteu berjuang pikeun hak sareng kasempetan anu sami. Aranjeunna exalt kualitas unik tina mitra maranéhanana tanpa nyoba ngabuktikeun kaunggulan maranéhna pikeun aranjeunna.
Urang hirup dina jaman kritik diri jeung méakkeun teuing waktos indulging di timer flagellations sarta néangan imperfections dina jalma jeung hubungan. Tapi demi kahadéan urang sorangan, éta patut diajar pikeun nyempad sareng langkung ngahargaan naon anu urang gaduh - diri urang sorangan, kahirupan urang, pasangan sareng perkawinan urang.