Jalma sering nanya ka kuring: "Lamun anjeun teu hayang maehan saha, lajeng naha anjeun meuncit bonténg, teu menyakiti aranjeunna maot ogé?" Argumen anu kuat, sanés?
NAON NU KETEPATAN JEUNG TINGKAT KASALAHAN
Eling nyaéta kamampuan pikeun sadar, ngartos naon anu lumangsung di sabudeureun. Sakur mahluk hirup (tutuwuhan, serangga, lauk, manuk, sato, jeung sajabana) boga kasadaran. Eling ngagaduhan seueur tingkatan. Kasadaran hiji amoeba boga hiji tingkat, hiji rungkun tomat sejen, lauk katilu, anjing hiji kaopat, lalaki hiji kalima. Sadaya mahluk hirup ieu ngagaduhan tingkat kasadaran anu béda-béda sareng gumantung kana éta aranjeunna nangtung dina hirarki kahirupan.
Hiji jalma nangtung dina tingkat kasadaran anu paling luhur sareng ku kituna maotna kapaksa jalma dihukum parah ku hukum sareng dikutuk ku masarakat. Pupusna fétus manusa (anak unborn) teu acan gaduh tingkat luhur kasadaran salaku jalma full-fledged, ku kituna, di loba nagara, aborsi teu rajapati, tapi equated jeung prosedur médis basajan. Sarta tangtu, pikeun maéhan monyét, atawa kuda, anjeun teu kaancam hukuman panjara, sabab tingkat eling maranéhanana leuwih handap ti hiji jalma. Urang bakal tetep jempé ngeunaan kasadaran bonténg, sabab dibandingkeun jeung kasadaran komo kelenci, bonteng téh bodo lengkep.
Ayeuna hayu urang mikir naha hiji jalma teu bisa dahar saha? pokna. Dina tiori. Muhun, teu dahar sato, teu dahar bungbuahan hirup, sereal, jsb? Jelas henteu. Kahirupan manusa diwangun dina pupusna mahluk kirang sadar lianna. Malah jelema nu teu dahar nanaon, nu disebut panonpoé-dahar, sarta maranéhanana maéhan baktéri jeung serangga dina kursus hirup maranéhanana.
Kuring ngarah kana kanyataan yén ULAH maéhan saha waé. Janten, upami PERLU, anjeun kedah mikirkeun kumaha carana ngirangan karugian ieu minimal. Tangtu, mimiti sagala, urang kudu abandon kanibalisme (devouring jalma). Alhamdulillah, urang geus nungkulan kabiasaan ieu ampir di sakuliah pangeusina. Teras, urang kedah nampik tuang sato anu tingkat kasadaran anu luhur, sapertos paus, lumba-lumba, monyét, kuda, anjing, ucing. Alhamdulillah ampir teu aya masalah sareng ieu ogé. méh-méhan. Oké, aya masalah.
Sanggeus éta, urang bakal nyerah pilihan: dahar atawa teu dahar sato domestik, manuk, lauk, serangga, kerang, jeung saterusna. sereal anu alam sorangan dijieun kalawan tingkat low of eling tur salaku kadaharan pikeun bentuk kahirupan luhur. Mémang, pikeun saha seueur buah sareng buah juicy diciptakeun? Naha alam nyiptakeun aranjeunna khusus pikeun didahar teras nyebarkeun siki sareng liangna?
Homo sapiens! Naha éta sesah pisan pikeun anjeun ngartos bebeneran esoterik anu canggih ieu? Naha anjeun leres-leres bodo anu henteu ningali bédana antara bonténg sareng jalma atanapi sapi? Henteu, kuring masih gaduh pendapat anu langkung positif ngeunaan jalma. 🙂
Urang ngan biasa dahar naon datang ka leungeun. ON-OFF. Aranjeunna biasa mun teu mikir ngeunaan naon suku jeung chops dijieunna tina. Aranjeunna geus biasa mun teu nengetan sato ditumbuk, manuk jeung sato leutik. Tangtu urang geus biasa. Nafig butuh masalah batur. Urang boga cukup masalah sorangan. Éta leres, aya cukup masalah! Sareng bakal aya deui, dugi ka urang lirén janten mahluk anu teu boga akal anu ngahakan sadayana.
Abdi henteu nelepon dinten ieu pikeun mopohokeun kabiasaan anjeun. Kuring pangjurung anjeun ulah nutup panon anjeun ka idiocy sorangan. Tong boro-boro naroskeun patarosan: “Lamun teu hayang maehan saha-saha, naha ari meuncit bonténg téh, naha teu pati maot ogé?”
Sareng kuring henteu bosen ngulang kecap-kecap tina Leo Tolstoy anu hébat: "Anjeun moal tiasa janten dosa. Tapi bisa jadi beuki saeutik dosa unggal taun, bulan jeung poé. Ieu mangrupikeun kahirupan anu leres sareng kasaéan anu leres pikeun unggal jalma."<.strong>
Tulisan aslina: