Aranjeunna siap ngalanggar aturan naon waé upami sigana teu masuk akal. Aranjeunna bakal salawasna neangan hal pikeun obyék. Pemberontak teu tiasa tahan konservatisme sareng stagnasi. Kumaha carana akur jeung jalma anu hirup dina nolak sagalana?
Kalolobaan urang geus encountered jalma sapertos di budak leutik urang. Emut ka sakelas anu sok ngadu guru, ngeong handapeun meja sareng nyengir dina poto kelompok?
Tumuwuh nepi, jalma sapertos tetep leres mun sorangan: maranéhna ngajawab kalawan kapamimpinan kalawan atawa tanpa alesan, nyempad sagala gagasan «biasa» jeung ngaganggu usulan radikal maranéhanana dina unggal paguneman. Naon waé anu anjeun carioskeun, aranjeunna bakal otomatis nyarios sanés. Ieu tret kapribadian anu ampir teu mungkin pikeun nyumputkeun.
"Sanaos pemberontak tiasa kalakuanana sami, henteu sadayana sami," saur psikolog Amérika Robert Sternberg. - Sababaraha urang anu annoyed ku unanimity jeung birokrasi, batur yakin yén aturan dijieun pikeun dilanggar, batur pikir paradoxically sarta kasampak dina kahirupan béda ti sésana.
Jalma kreatif utamana mindeng hirup di spite sagalana. Sanaos aya pemberontak anu henteu kreatif pisan - aranjeunna ngan ukur pikaresepeun. Sareng masih aya anu ngangkat harga diri ku cara protés.
Aranjeunna pikir béda
Manajer pariwara 37 taun Victoria ngagaduhan bakat anu saé pikeun ngahasilkeun ideu anu asli sareng wani. Tapi cara nya pikeun nepikeun aranjeunna nyababkeun kabingungan di antawis kolega, janten hampang.
"Lamun urang ngabahas hiji proyék anyar kalawan sakabeh tim dina rapat, éta mere ilham kuring sangar," nyebutkeun Victoria. "Kuring langsung ningali kumaha éta tiasa, sareng kuring ngarasa yén kuring kedah ngabagi penemuan kuring langsung, sanaos batur nyarios dina waktos anu sami. Sareng enya, sesah pikeun kuring tetep tenang upami batur sapagawean gaduh ide anu henteu jalan.
Manehna ngaku yen manehna ngarasa embarrassed lamun Nyanghareupan réaksi tiis kana campur dirina, tapi tetep teu bisa nyadar yén manéhna téh némbongkeun leuwih sombong jeung arogansi ti kreativitas.
"Anjeun teu tiasa nyarios yén jalma sapertos kitu nekad sareng teu sopan," saur psikolog Sandy Mann ti Universitas Central Lancashire. Urang bisa nganggap pemberontak salaku advokat setan, tapi maranéhna mindeng nyieun judgments saendeng maranéhanana kalayan ihlas lengkep, teu guna tangtangan sudut pandang batur.
Aranjeunna gaduh bakat - ningali hal tina sudut anu teu kaduga, pikeun gancang nyandak kaputusan anu luar biasa, tanpa sieun kaputusan jalma sanés.
Pemberontak jarang alus dina nepikeun gagasan maranéhanana ka batur
Tapi lamun pemberontak teu hayang ngasingkeun batur, maranéhanana kudu difokuskeun gawé babarengan, ngarahkeun usaha maranéhanana husus pikeun ngajawab masalah jeung sadar ulah konfrontasi.
"Janten "domba hideung" dina masarakat kalayan pamikiran tradisional mangrupikeun seni sadayana. Jalma anu mikir paradoxically mindeng nyieun kasalahan dina hubungan interpersonal, nyebutkeun konsultan bisnis Karl Albrecht. "Aranjeunna jarang terang kumaha leres-leres komunikasi ideu ka batur: aranjeunna biasana nyebatkeun aranjeunna salaku kontra-argumen dina hiji argumen, nyegah jalma-jalma sanés nganggap aranjeunna kalayan leres, sabab aranjeunna ngalakukeunana sacara rudely sareng tactlessly."
Karl Albrecht ngaku yén manéhna sorangan kungsi jadi «domba hideung», tapi anjeunna bisa ngamekarkeun kaahlian sosial diperlukeun, hususna, kamampuhan pikeun mikawanoh parasaan, moods, kaayaan pikiran jalma séjén.
"Masalah utama sanés yén jalma mikir béda, tapi kumaha anjeunna nunjukkeun sudut pandangna," saur anjeunna. "Sikapna tiasa nyingsieunan."
Kumaha upami anjeun pemberontak?
Kumaha nunjukkeun pamikiran paradoks anjeun tanpa ngaganggu sareng henteu ngaganggu batur? Anu mimiti, nalika anjeun gaduh ide anu teu biasa, jelaskeun sacara jelas, teras bagikeun ka batur.
Coba nganggo kosakata anu sami, giliran ucapan sareng sumber inpormasi anu sami sareng interlocutors anjeun. Sareng diajar ngagampangkeun nalika jalma ngritik ideu anjeun.
"Kahirupan sareng pemberontak sareng domba hideung peryogi seueur kasabaran ti anu dipikacinta, sabab éta pinuh ku konflik," saur psikolog Robert Sternberg ti Universitas Oklahoma. - Tapi pikeun sabagian, hubungan sapertos spur jeung nada up - aranjeunna malah ningali dina skirmishes sering manifestasi cinta.
Hiji-hijina hal anu dipikahoyong ku pemberontak nyaéta perhatian kana posisina sorangan
Lamun duanana mitra resep ngajawab tur sarua ngarasakeun sengketa ieu, hubungan maranéhanana ngan bakal nguntungkeun. Tapi Waspada meunang kana tanding verbal jeung pemberontak lamun ngan hayang hiji hal: mun Cicing anjeunna nepi pas mungkin.
Kadang-kadang urang mimitian arguing dina respon, mikir yén ku cara kieu urang bakal ngajaga hak urang jeung ngahontal hasil pangalusna pikeun urang. Tapi hiji-hijina hal anu dihoyongkeun ku pemberontak nyaéta perhatian kana posisina sorangan. Malah lamun satuju sareng anjeunna dina titik A jeung B, titik C jeung D bakal nuturkeun.
Mutuskeun naon anu leuwih penting pikeun anjeun: nutup topik atawa neruskeun gelut. Aya ngan hiji cara pikeun nenangkeun pemberontak - malire komentar-Na, jeung teu nempel ka dinya, ngabalukarkeun seuneu dina diri.
Barontak jero dulur
Tapi, komunikasi sareng pemberontak mangpaat pikeun unggal urang. Nalika urang nolak ngalawan batur sareng rajin ngahindarkeun konflik, urang sering ngalakukeun ngarugikeun diri urang sorangan, ku kituna aya mangpaatna pikeun urang ngadopsi sababaraha sifat anu barontak.
Kadang-kadang ngan saukur teu mungkin pikeun nyatakeun posisi sareng ngagambar wates tanpa asup kana konfrontasi. Nalika urang wani ngomong atawa ngalakukeun hal sabalikna, urang negeskeun teu ukur individuality urang, tapi ogé kapribadian sejen: "Kuring teu kawas anjeun, sarta anjeun teu kawas kuring." Dina sababaraha kasus, ieu hiji-hijina jalan pikeun jadi diri.