Daptar eusi
Pamanggih yén awak salah sahiji salaki, sanggeus nyieun sumpah nikah, jadi milik nu séjén, geus jadi tertanam dina pikiran umum yén lamun urang ngobrol ngeunaan kasatiaan, urang mindeng hartosna kasatiaan awak, teu jantung. Nanging, ayeuna, nalika jalma-jalma narékahan pikeun milari diri sareng tempatna di dunya, éta patut dipisahkeun ku ideu kasatiaan salaku norma sosial sareng nyarioskeun éta salaku perjangjian antara déwasa anu mutuskeun yén unionna nyaéta nilai utama, éta unik tur maranéhna teu kedah nyandak resiko. .
Pikeun abad, éta ieu dipercaya yén kasatiaan dina nikah - hukum nu dimimitian pikeun beroperasi pas salaki ditunda cingcin kawinan. Ti titik ieu, mitra milik sagemblengna ka unggal lianna. Tapi, hanjakalna, kasatiaan sorangan teu nyieun hiji pernikahan senang. Tapi henteu satia ampir pasti bakal ngancurkeun union: sanajan salaki deceived bisa ngahampura naon anu lumangsung, sikep sosial kapaksa ngubaran sagala simpangan tina norma sharply négatip. Selingkuh mangrupa salah sahiji ancaman pangbadagna pikeun nikah.
Tapi sigana urang kedah ningali kasatiaan sareng panghianatan tina sudut anu béda. Ngadeukeutan topik ieu leuwih sadar, eureun ngandelkeun ritual jeung norma umur-lami jeung inget yen lamun datang ka cinta jeung amanah, teu aya tempat pikeun cliches jeung klise.
Kalolobaan agama keukeuh kana kasatiaan dina nikah, tapi Samentara éta, statistik némbongkeun yén norma moral jeung prinsip agama wungkul teu ngajamin eta.
Hiji pendekatan anyar pikeun nikah perlu harti hiji «anyar» monogami. Éta dumasar kana pamanggih yén kasatiaan mangrupikeun pilihan anu urang lakukeun babarengan sareng pasangan urang. Monogami kudu disawalakeun di awal hubungan jeung pasatujuan ieu kudu dikonfirmasi sapanjang nikah.
Sateuacan urang asup kana naon consensual kasatiaan, hayu urang netelakeun naon anu dimaksud ku kasatiaan dina «heubeul» monogami.
Psikologi tina "heubeul" monogami
Therapist kulawarga Esther Perel boga pamadegan yén monogami ieu rooted dina pangalaman jaman baheula. Dina waktos éta, sacara standar, éta dipercaya yén cinta henteu dipasihkeun ka kapala kulawarga - tanpa alternatip sareng mamang. Ieu pangalaman mimiti «oneness» tersirat kahijian saratna.
Perel nyebut monogami heubeul «monolithic», dumasar kana kahayang pikeun jadi unik, ngan hiji keur nu sejen. Hal ieu dianggap yén aya jalma sapertos di dunya anu ngandung sagalana yén pasangan na hayang. Pikeun silih, aranjeunna janten associates, sahabat, pencinta gairah. Jiwa sanak, satengah sadayana.
Naon waé anu urang sebutkeun, pandangan tradisional monogami parantos janten perwujudan tina kahayang urang pikeun henteu tiasa diganti, unik.
uniqueness sapertos merlukeun exclusivity, sarta henteu satia dianggap salaku panghianatan. Sarta saprak panghianatan ngalanggar wates kapribadian urang, teu bisa dihampura.
Kana waktu, kaayaan geus robah. Ayeuna, hal anu pangsaéna anu tiasa dilakukeun ku pasangan pikeun nikah nyaéta nampi yén kasatiaan mangrupikeun kapercayaan, sanés tradisi atanapi setting sosial. Janten anjeun satuju yén monogami henteu deui diatur ku norma-norma sosial sareng kasatiaan éta kedah ditingali salaku pilihan anu anjeun sareng pasangan damel babarengan sapanjang hiji pernikahan.
Traktat dina monogami «anyar».
Kasapukan dina monogami anyar asalna tina pamahaman yén Pamanggih ngeunaan monogami heubeul dumasar kana kahayang kuna pikeun uniqueness nu urang nyoba nyieun deui dina nikah urang. Hadé pisan mun negotiate kasatiaan salaku tanda tanggung jawab pasangan ka silih.
Kahayang pikeun uniqueness dina hubungan hiji kudu diganti ku pamahaman yén anjeun jeung pasangan Anjeun mangrupakeun jalma bebas anu ngadeukeutan nikah salaku prosés contractual. Kasatiaan kana hubungan penting, sanés pikeun individu.
Naon anu diperlukeun pikeun ngahontal hiji perjangjian
Nalika anjeun ngabahas monogami anyar, aya tilu hal anu anjeun kedah satuju heula: kajujuran, kabuka dina hubungan, sareng kasatiaan seksual.
kajujuran ngandung harti yén anjeun kabuka ngeunaan hubungan jeung batur - kaasup kanyataan yén anjeun bisa resep batur jeung anjeun bisa boga lamunan ngeunaan manehna atawa manehna.
union kabuka nunjukkeun yén anjeun ngabahas watesan hubungan anjeun jeung batur. Naha henteu kunanaon pikeun ngabagi inpormasi pribadi, pikiran intim, pendak sareng kolega, sareng sajabana.
kasatiaan seksual - naon kahayang eta hartosna ka anjeun. Naha anjeun ngijinkeun pasangan anjeun hoyong batur, nonton porno, gaduh hubungan online.
Pakta kasatiaan séksual
Masing-masing anjeun kedah mertimbangkeun kumaha parasaan anjeun ngeunaan kasatiaan seksual dina perkawinan. Pariksa pendapat pribadi anjeun ngeunaan monogami seksual. Paling dipikaresep, éta kabentuk dina pangaruh nilai kulawarga, kapercayaan agama, kalungguhan seksual tradisional, sikep moral pribadi jeung sarat kaamanan pribadi.
Setélan internal tiasa kieu:
«Urang janji bakal satia nepi ka salah sahiji urang meunang capé tina séjén»;
"Kuring nyaho yén anjeun moal robah, tapi cagar katuhu sapertos";
"Kuring bakal satia, tapi anjeun bakal curang sabab anjeun lalaki";
"Urang bakal satia, iwal flings pakansi saeutik."
Kadé ngabahas ieu sikap internal dina tahap pasatujuan dina monogami anyar.
Naha kasatiaan seksual mungkin dina nikah?
Di masarakat, kasatiaan seksual dina perkawinan tersirat, tapi dina praktekna, pedoman sosial sareng moral sering dilanggar. Panginten ayeuna waktosna ngartos kumaha cinta, tanggung jawab, sareng "hiji" seksual disambungkeun.
Anggap duanana mitra sapuk pikeun satia ka silih, tapi hiji réngsé nepi selingkuh. Naha aranjeunna tiasa bagja?
Loba nu saukur teu diwangun pikeun monogami. Hal ieu dipercaya yén lalaki leuwih gampang selingkuh. Aranjeunna mikaresep kelamin tanpa keur emotionally aub, aranjeunna nyobian hal anyar. Loba lalaki nikah ngaku yen aranjeunna senang di nikah, tapi aranjeunna curang lantaran hayang nyobaan hal anyar, yén maranéhna kakurangan petualangan.
Sababaraha élmuwan masih yakin yén lalaki sacara biologis henteu tiasa tetep satia ka hiji pasangan. Malah asumsina yén ieu hal, hal anu penting pikeun nginget yén salaku budak tumuwuh heubeul, aranjeunna diajarkeun yén maranéhna kudu sex sering-gancang tur salawasna siap pikeun kasempetan pikeun némbongkeun diri.
Jadi masih can écés naon nu leuwih penting - biologi atawa atikan.
Hiji lalaki anu saré jeung awéwé béda dihormat, dianggap "lalaki nyata", "macho", "womanizer". Sadaya kecap ieu positip. Tapi hiji awéwé anu saré kalawan angka nu gede ngarupakeun lalaki dikutuk tur disebut kecap kalawan konotasi sharply négatip.
Panginten éta waktuna pikeun ngeureunkeun kaayaan dramatisasi nalika pasangan mundur tina sumpah kawin sareng milarian séks di sisi? Panginten waktosna pikeun ngamimitian ngabahas séks sareng batur salaku cara pikeun ngabéréskeun masalah séksual dina pasangan?
Éta ogé perlu pikeun netepkeun sateuacanna wates-wates naon anu diidinan sareng ngaleungitkeun keterlibatan émosional. Urang utamana ngobrol ngeunaan monogami jantung. Dina dinten ieu sareng umur, urang kedah tumut kana akun yén ngeunaan cinta, kapercayaan, sareng karesep seksual, teu aya hukum anu cocog pikeun sadayana.
Traktat, sanes tradisi
Kasatiaan kedah janten pilihan sadar anu bakal mere ilham anjeun pikeun babarengan salila sababaraha taun. Éta nunjukkeun kapercayaan diri, empati sareng kahadean. Kasatiaan mangrupakeun pilihan anjeun kudu negotiate ngajaga hubungan berharga bari anjeun duanana terus tumuwuh sarta ngamekarkeun salaku individu.
Ieu sababaraha prinsip monogami anyar anu patut diadopsi:
Kasatiaan dina nikah teu bukti Anjeun «oneness».
Anu penting nyaéta kasatiaan kana hubungan, sanés ka anjeun salaku jalma.
Kasatiaan sanes hiji upeti ka tradisi, tapi hiji pilihan.
Kasatiaan mangrupa perjangjian nu duanana anjeun bisa negotiate.
The monogami anyar merlukeun hiji perjangjian on kajujuran, openness dina hubungan jeung kasatiaan seksual. Anjeun siap pikeun ieu?