Pikiran négatif mawa umur sepuh

Sadayana jalma condong hariwang sareng leungit dina pikiran hariwang, tapi setrés sareng pikiran négatip nyumbang kana sepuh awak. Éta saé yén aya téknik pikeun ngabantosan kabiasaan ieu - sareng ku kituna henteu rurusuhan ka kolot.

"Naha anjeun kantos perhatikeun kumaha gancangna politikus ageung umurna? - alamat pamiarsa Donald Altman, urut biarawan Budha, sarta kiwari mangrupa panulis sarta psychotherapist. "Jalma anu terus-terusan stres kadang-kadang umur sateuacan urang. Tegangan konstan mangaruhan ratusan prosés biologis penting. Tapi teu ngan stress accelerates sepuh manusa. Salaku panalungtikan panganyarna geus ditémbongkeun, pikiran négatip ogé nyumbang kana ieu. Aranjeunna mangaruhan biomarker konci sepuh - telomeres.

Setrés jeung sepuh

Telomeres nyaéta bagian tungtung kromosom, sapertos cangkang. Aranjeunna ngabantosan ngajaga kromosom, ku kituna ngamungkinkeun aranjeunna ngalereskeun sareng baranahan sorangan. Aranjeunna tiasa dibandingkeun sareng ujung plastik tina tali sapatu. Upami tip sapertos kitu atos, ampir teu mungkin nganggo kabel.

Prosés sarupa, dina istilah basajan, lumangsung dina kromosom. Lamun telomeres anu depleted atawa ngaleutikan prématur, kromosom teu bisa pinuh baranahan sorangan, sarta kasakit pikun dipicu. Dina hiji ulikan, panalungtik nuturkeun ibu-ibu barudak gering kronis sarta manggihan épék stress signifikan dina telomeres.

Dina ieu awéwé, écés dina stress konstan, telomeres «némbongkeun» an ngaronjat tingkat sepuh - sahenteuna 10 taun leuwih gancang.

pikiran ngumbara

Tapi naha pikiran urang leres-leres gaduh pangaruh sapertos kitu? Panaliti anu sanés dilakukeun ku psikolog Elissa Epel sareng diterbitkeun dina jurnal Clinical Psychological Science. Epel sareng kolega Anjeun dilacak pangaruh «pikiran wandering» on telomeres.

"Wandering of the mind", atanapi ditarikna kana pikiran, biasana disebut fenomena karakteristik sadaya jalma, dimana prosés pamikiran anu ditujukeun pikeun ngarengsekeun masalah khusus ayeuna bingung ku "ngumbara" pikiran abstrak, paling sering pingsan.

Janten bageur ka diri nalika pikiran anjeun wanders. Anjeun teu kedah sampurna dina ieu, ngan tetep ngerjakeun diri anjeun.

Papanggihan Epel jelas nunjukkeun bédana antara fokus sareng leungit dina «pikiran ngumbara.» Salaku panalungtik nulis, "Responden anu ngalaporkeun sering gangguan gaduh telomeres pondok dina loba sél imun-granulocytes, limfosit-dibandingkeun jeung grup sejen jalma anu teu rawan pikiran wandering."

Upami anjeun ngagali langkung jero, anjeun bakal mendakan yén éta pikiran négatip anu nyumbang kana pondokna telomeres - khususna, hariwang, obsesip sareng pertahanan. Pikiran mumusuhan pasti ngarugikeun telomeres.

Jadi naon ubar keur nengtremkeun umur-accelerating pikiran wandering jeung sikap méntal négatip?

Konci pikeun nonoman aya dina diri urang

Salah sahiji kacindekan tina ulikan anu disebatkeun di luhur nyaéta: "Ngajaga perhatian dina waktos ayeuna tiasa ngabantosan ngajaga lingkungan biokimia anu séhat. Ieu, kahareupna manjangkeun umur sél. Jadi sumber nonoman — sahenteuna pikeun sél urang — keur di «di dieu jeung ayeuna» jeung fokus kana naon anu lumangsung ka urang dina momen.

Éta ogé penting pikeun tetep pikiran kabuka ngeunaan naon anu lumangsung, nunjukkeun yen sikep négatip atawa defensiveness konstan ngan ngarugikeun telomeres urang.

Ieu duanana sobering tur reassuring dina waktos anu sareng. Éta sobering lamun urang manggihan diri mired dina pikiran négatip wandering. Ieu reassuring, sabab aya dina kakuatan urang ngagunakeun kasadaran jeung refleksi pikeun ngalatih, diajar kabuka sarta kalibet dina naon anu lumangsung di dieu jeung ayeuna.

Kumaha carana mawa pikiran deui ka dieu jeung ayeuna

Pangadeg psikologi modéren, William James, nyerat 125 taun ka pengker: "Kamampuhan pikeun sadar ngabalikeun perhatian anu ngumbara ka momen ayeuna teras-terasan deui nyaéta akar kasabaran, karakter anu teguh sareng kahayang anu kuat."

Tapi malah sateuacanna, jauh sateuacan Yakobus, Buddha nyarios: "Rahasia kaséhatan pikiran sareng awak nyaéta henteu ngungun pikeun masa lalu, henteu hariwang ngeunaan masa depan, henteu hariwang sateuacanna kusabab kamungkinan masalah, tapi pikeun hirup. dina mangsa kiwari kalawan hikmah sarta haté muka. sakedapan.»

"Hayu kecap-kecap ieu janten inspirasi sadayana," komentar Donald Altman. Dina buku sareng artikel, anjeunna ngabagi sababaraha cara pikeun ngalatih pikiran. Ieu salah sahiji prakték anu ngabantosan mulang tina pikiran anu ngumbara:

  1. Pasihan nami anu ngaganggu. Ieu bener mungkin. Coba sebutkeun "ngumbara" atawa "mikir". Ieu mangrupikeun cara anu objektif, henteu ngahukum pikeun ngaidentipikasi yén pikiran anjeun ngumbara sareng ngumbara. Anjeun oge bisa ngomong ka diri sorangan, "Kuring teu sarua jeung pikiran kuring" jeung "Kuring jeung pikiran négatip atawa mumusuhan abdi teu sarua".
  2. Balik deui ka dieu jeung ayeuna. Nempatkeun palem anjeun babarengan jeung gancang gosok hiji ngalawan séjén pikeun sababaraha detik. Ieu mangrupikeun latihan dasar fisik anu saé anu bakal mawa anjeun deui ka momen ayeuna.
  3. Pastikeun kalibet anjeun dina mangsa kiwari. Ayeuna anjeun bisa kalayan gampang balik perhatian sadar anjeun ka sakuliling anjeun. Anjeun tiasa ngonfirmasi ieu ku nyarios ka diri anjeun, "Kuring nuju aktipitas, fokus, ayeuna, sareng terbuka kana sagala hal anu kajantenan." Sarta ulah kesel lamun pikiran mimiti ngumbara deui.

Donald Altman nyarankeun ngalakonan prakték ieu iraha wae salila poé nalika urang manggihan diri urang leungit dina pikiran urang jeung kaluar tina momen ayeuna, atawa lamun urang nyandak hal deukeut teuing kana haté. Eureun, ngareureuhkeun napas, sareng nyandak tilu léngkah saderhana ieu pikeun nguatkeun kasadaran anu kabuka sareng henteu terbatas.

"Kudu bageur ka diri anjeun nalika pikiran anjeun ngumbara deui-deui. Anjeun teu kedah sampurna dina ieu, ngan tetep ngerjakeun diri anjeun. Ieu mah tanpa alesan nu disebut prakték!”


Ngeunaan Pangarang: Donald Altman mangrupikeun psikoterapis sareng panulis Alesan! Ngahudangkeun hikmah anu aya di dieu sareng ayeuna.

Leave a Reply