Filsuf salawasna rebel ngalawan scandalousness dunya urang. Upami urang bagja pisan, moal aya anu dipikiran. Filsafat aya ngan sabab aya «masalah»: masalah jahat jeung ketidakadilan, ayana scandalous maot jeung sangsara. Plato diasupkeun filsafat dina pangaruh hukuman pati blatant guruna, Socrates: hiji-hijina hal anjeunna bisa ngalakukeun éta pikeun ngaréaksikeun kana acara ieu.
Ieu anu kuring nyarioskeun ka murid-murid kuring dina awal taun ajaran kamari: Filsafat perlu sabab ayana urang teu cloudless, sabab aya tunggara, cinta bagja, melancholy jeung indignation di ketidakadilan di jerona.. "Sareng upami sadayana saé sareng abdi, upami teu aya masalah?" aranjeunna nanya kuring sakapeung. Teras kuring ngajamin aranjeunna: "Tong hariwang, masalah-masalah bakal muncul, sareng kalayan bantosan filsafat kami bakal antisipasi sareng antisipasi: kami bakal nyobian nyiapkeun aranjeunna."
Filsafat ogé diperlukeun sangkan urang bisa hirup hadé: leuwih euyeub, leuwih bijaksana, ngahindarkeun pamikiran maot jeung ngabiasakeun diri kana eta.
"Pikeun filosofis nyaéta diajar maot." Ieu cutatan, injeuman Montaigne ti Socrates jeung Stoics, bisa dicokot sacara éksklusif dina rasa «deadly»: lajeng filsafat bakal semedi dina téma maot, teu hirup. Tapi filsafat ogé diperlukeun sangkan urang bisa hirup hadé: leuwih richly, leuwih wijaksana, ngahindarkeun pamikiran ngeunaan maot jeung ngabiasakeun diri kana eta. Realitas gélo kekerasan téroris ngingetkeun urang kumaha pentingna tugas pikeun ngartos skandal maot.
Tapi upami maot sapertos kitu parantos skandal, maka maotna khususna skandal lumangsung, langkung teu adil tibatan anu sanés. Dina nyanghareupan jahat, urang kudu, sakumaha pernah sateuacan, coba mikir, ngartos, nganalisis, ngabedakeun. Ulah campur sagalana jeung sagalana. Ulah nyerah kana impulses Anjeun.
Tapi urang ogé kedah sadar yén urang moal ngartos sadayana, yén usaha ngartos ieu moal ngabebaskeun urang tina jahat. Urang kedah nyobian dugi ka sajauh anu urang tiasa dina pamikiran urang, terang yén hal-hal anu paling jero tina kajahatan bakal tetep nolak usaha urang. Ieu henteu gampang: éta pikeun kasusah ieu, sareng utamina ka dinya, ujung pamikiran filosofis diarahkeun. Filsafat aya ngan sajauh aya anu nolakna.
Pikiran janten leres-leres panginten nalika nyanghareupan anu ngancem éta. Bisa jadi jahat, tapi bisa jadi kageulisan, maot, kabodoan, ayana Allah…
Filsuf tiasa masihan urang bantosan anu khusus dina waktos kekerasan. Dina Camus, pemberontakan ngalawan kekerasan anu teu adil sareng realitas jahat sami dina kakuatan sareng kamampuan pikeun muja kaéndahan jagat raya. Sareng éta anu urang peryogikeun ayeuna.