Panulis: Inessa Goldberg, graphologist, graphologist forensik, kapala Institute of Graphic Analysis of Inessa Goldberg, anggota pinuh ku Scientific Graphological Society of Israel.
Dinten ieu kuring baris babagi sareng anjeun sababaraha pikiran profésional ngeunaan salah sahiji anu pang noticeable tur atra malah ka panon inexperienced, tanda graphological, nu ku alesan ieu pantes perhatian husus sarta popularitas - lamping dina tulisan leungeun.
Dina raraga teu meunang jawaban deet dina gaya «signology», nu urang paling mindeng manggihan dina Internet jeung sumber populér, kalayan bantuan artikel ieu Abdi hoyong masihan, upami teu tuntas (aya salawasna leuwih nuances). ), teras ide anu langkung akurat ngeunaan fenomena ieu.
Babasan "Dina hiji serong" teu dipaké ku kuring pikeun kecap beureum, éta ogé mawa harti deeper pakait jeung konsép inclination dina tulisan leungeun - sarta anjeun bakal geura-giru ningali ieu ku delving kana analogies kuring make katerangan.
Jadi, lamping dina tulisan leungeun. Paling sering kuring ditanya ngeunaan kénca atawa katuhu, tapi nengetan - aya ogé lamping langsung (tulisan leungeun tanpa lamping). Tilu jenis utama inclination ieu masih boga variasi, sarta kami tumut kana akun sahanteuna tilu atawa opat subspésiés pikeun inclinations katuhu jeung kénca (lampu, sedeng, kuat, creeping) jeung fluctuations mungkin dina «ampir lempeng» inclination.
Ieu kudu ngomong yén sagala tanda dina tulisan leungeun, kaasup lamping, teu bisa diinterpretasi misah ti gambar sakabéh tur digabungkeun jeung sesa "kaayaan grafis" tina tulisan leungeun nu tangtu. Kusabab ieu, anjeun tiasa nampi seueur inpormasi.
Sacara umum, lamping «nembongkeun» salah sahiji tendencies utama dina struktur kapribadian hiji jalma, orientasi na, alam na kumaha anjeunna manifests eta. Tingali caket kana ilustrasi di luhur, sareng ayeuna anu paling penting:
Psychomotorically, inclination katuhu (urang keur diajak ngobrol ngeunaan jalma-leungeun katuhu biasa, nu-hander kénca "nyebutkeun wilujeung" ka sababaraha darajat inclination ka kénca, nu satutasna sagala aturan analisis tulisan leungeun séjén anu pinuh lumaku pikeun eta) paling alami jeung saeutik-consuming énergi. Ieu nyayogikeun saluran anu optimal pikeun ngaleupaskeun éksprési sareng pikeun ngahontal hasil anu paling éfisién. Ku kituna, sacara umum bisa disebutkeun yen lamping katuhu nyadiakeun kasempetan pikeun pengeluaran paling produktif gaya relatif ka dinamisme dimekarkeun - ku analogi jeung «ngajalankeun Turun gunung.»
Nanging, kuring hoyong ngantebkeun sifat multifaktorial tina sipat - hal anu gumantung kana interpretasi lamping. "Ngajalankeun Turun Gunung" leuwih merenah, gampang jeung leuwih optimal dina watesan pengeluaran énergi, tapi lamping katuhu téh ngan hiji "turun", "gunung", "kaayaan nguntungkeun", sarta sakabeh ciri "positif", cageur sarta sejahtera. lamping anu leres anu urang terang bakal leres sareng tiasa dipercaya ngan ukur upami hiji jalma terang kumaha "ngajalankeun" sareng nerapkeun usaha anu leres. Inclination katuhu teu cukup pikeun nyimpulkeun ngeunaan qualities pangalusna.
Lamun nu boga lamping katuhu ngagunakeun kaunggulan -na pikeun «roll sirah leuwih heels», rurusuhan ka hareup tanpa mikir ngeunaan konsékuansi, atawa sabalikna, make ieu «turunan» pikeun pasip, teu bagerak roll ku inersia - ieu sejen.
«Fluency» tina tulisan leungeun - asalna tina «ngajalankeun», nyaéta tina dinamisme cageur, jeung teu ti «obsessed somersaulting» atawa «pasif ngageser ka handap ku inersia.»
Dina hal (1) fluency cageur, nu boga inclination katuhu, urang bakal ngobrol ngeunaan kompléks kualitas nu nganyatakeun spontanitas individu, manifestasi alam diri, liveliness, ihlas tina manifestasi parasaan, disposition. nuju jalma, hiji posisi hirup aktip, jsb (aya loba harti, sababaraha di antarana bisa kapanggih dina buku kuring).
Dina kasus nalika lamping katuhu (2) provokes, leuwih tepat, accompanies telenges, nurut sedekan hate nu ngadadak, impulses nurut naluri - hartina bakal luyu - teu sabar, teu sabar, inconstancy, hina pikeun norma jeung kawajiban, inclinations, intemperance, jalma extremes, jeung sajabana bakal datang ka payun.
Dina kasus inclination katuhu (3) keur sluggish, nalika eta boga fungsi ukur salaku "jalur lalawanan pangsaeutikna" pikeun gerakan inert, harti lengkep beda bakal lumangsung. Contona, kurangna kahayang, spinelessness, kompromi, kurangna jero, solidity, pamadegan sorangan, kitu ogé jero parasaan, involvement. Aya loba puluhan nilai, sagalana bakal gumantung kana parameter tambahan dina tulisan leungeun.
Sacara umum, lamping katuhu, urang ngulang, nyaeta urang "alam", manifestasi parasaan, naluri atawa létoy, sarta eta pakait sareng parameter dinamis tina tulisan leungeun, jeung gerakan.
Lamping langsung — Psikomotor disposes ka restraint jeung kontrol sadar gede, mediasi, itungan atawa ngawaskeun kabiasaan hiji, rationality. The lamping langsung leuwih raket disambungkeun (digabungkeun) jeung parameter struktural atawa disiplin dina tulisan leungeun — organisasi, jsb Lamun jadi teu ngan rationality jeung kasaimbangan, tapi panyalindungan (ngan itungan, rationalization, artificiality), mangka struktur dina tulisan leungeun moal jadi. alam, éta bakal jieunan, sarta formulir dina tulisan leungeun ogé bisa datang ka fore.
Lamun lamping katuhu nyaéta «turunan», mangka hiji garis lempeng bisa dibandingkeun jeung beungeut lempeng. Éta henteu ngajantenkeun gerakan langkung hese, tapi henteu ngagampangkeun atanapi langkung gancang. Unggal hambalan dijieun «sadar» sarta merlukeun sababaraha usaha, «pembuatan kaputusan». Hiji jalma leuwih didorong ku logika internal, expediency atawa tinimbangan sejenna ti ku manifestasi spontan alam na. Lajeng - deui urang nempo kumaha lamping langsung manifests sorangan dina jalma béda. Éta stabil, statik, atawa éta lincah, variabel, éta pisan hesitant, atawa éta obsessively obsesip, jsb.
Nya kitu, analisis lumangsung kalawan lamping kénca, jeung bédana nu urang conditionally bisa ngabayangkeun salaku «lalawanan», «climbing up gunung.» Seueur anu biasa maca dina tulisan populér yén lamping kénca nyaéta "sora alesan" atanapi "sirah". Sacara tradisional, tapi sagemblengna unreasonably, éta tersirat yén lamping katuhu nyaéta «jantung», nu hartina hiji kénca nyaéta «alesan», tapi lamping lempeng, tangtosna, nyaéta «mean emas». Ieu disada geulis tur simetris, tapi panalungtikan psikomotor nyebutkeun hal lengkep beda, sarta "harmoni sampurna matematik" jauh tina kahirupan.
Lamping kénca nyaéta oposisi, posisi diri «ngalawan» lingkungan. Psikomotor, ieu mangrupikeun gerakan anu paling henteu pikaresepeun nalika nyerat. Nanging, upami hiji jalma langkung milih, maka aya alesan. Ieu ngandung harti yén kaayaan oposisi, sakapeung urang luar atawa konfrontasi leuwih penting pikeun anjeunna ti genah.