Daptar eusi
"Imah téh tempat anjeun ngarasa alus" atawa "Aranjeunna henteu milih tanah air maranéhanana"? "Kami ngagaduhan pamaréntahan anu pantes kami" atanapi "Ieu sadaya intrik musuh"? Naon anu kudu dianggap patriotisme: kasatiaan ka Fatherland atawa kritik lumrah jeung nelepon ka diajar ti nagara leuwih maju? Tétéla patriotisme béda jeung patriotisme.
Sababaraha taun ka pengker, urang di Moscow Institute of Psikoanalisis mimiti ngalaksanakeun ulikan global ngeunaan konsép patriotisme.1. Para pamilon ngajawab pananya-pananya, ngébréhkeun sikepna kana pernyataan-pernyataan saperti: “Konsép patriotisme kacida pentingna pikeun kuring”, “Kuring loba ngahutang naon-naon ka nagara kuring”, “Abdi jengkel ku jalma-jalma nu nyarita goréng. nagara abdi", "Abdi henteu masalah lamun nagara abdi scolded mancanagara", "Kapemimpinan nagara mana wae, nelepon pikeun patriotisme, ngan ngamanipulasi hiji jalma", "Anjeun bisa cinta ka nagara di mana anjeun cicing, lamun ngahargaan. anjeun", jeung saterusna.
Ngolah hasil, urang ngaidentipikasi tilu jenis kabiasaan patriotik: ideologis, masalah, jeung conformal.
Patriotisme ideologis: "Kuring henteu terang nagara anu sanés"
jalma ieu sok di tetempoan jeung teu luput kasempetan pikeun demonstrate patriotisme, kitu ogé pikeun «ngadidik» eta di batur. Nyanghareupan pandangan anu teu patriotik, aranjeunna ngaréspon nyeri ka aranjeunna: "Kuring ngan ukur mésér Rusia", "Kuring moal pernah nyerah kapercayaan kuring, kuring siap sangsara pikeun ideu!"
Patriotisme sapertos kitu mangrupikeun buah iklan politik sareng propaganda dina nyanghareupan tekanan sosial anu kuat sareng kateupastian inpormasi. Patriot ideologis gaduh seueur anu sami. Sakumaha aturan, jalma sapertos anu kuat teu jadi loba di erudition sakumaha dina kaahlian praktis.
Aranjeunna ngawenangkeun ngan hiji sudut pandang, teu tempo yén kiwari atawa kaliwat nagara bisa ditempo dina cara béda.
Paling sering, aranjeunna emphatically religius jeung ngarojong otoritas dina sagalana (jeung kuat posisi kakuatan, nu caang aranjeunna némbongkeun patriotisme maranéhanana). Upami otoritas ngarobih posisina, aranjeunna gampang nampi kacenderungan yén aranjeunna aktip ngalawan dugi ka ayeuna. Sanajan kitu, lamun pamaréntah sorangan robah, maranéhna taat kana pamadegan heubeul tur pindah ka camp oposisi ka pamaréntah anyar.
Patriotisme maranéhanana nyaéta patriotisme iman. Jalma sapertos henteu tiasa ngadangukeun lawan, sering touchy, rawan moralisasi kaleuleuwihan, meta aggressively kana "ngalanggar" harga diri maranéhanana. Patriot ideologis aya dimana-mana milarian musuh éksternal sareng internal sareng siap ngalawan aranjeunna.
Kakuatan patriot ideologis nyaéta kahayang pikeun tatanan, kamampuan pikeun damel dina tim, kahayang pikeun ngorbankeun karaharjaan pribadi sareng kanyamanan demi kapercayaan, titik lemah nyaéta kaahlian analitis anu rendah sareng henteu mampuh kompromi. Jalma-jalma sapertos kitu yakin yén pikeun nyiptakeun kaayaan anu kuat, kedah aya konflik sareng anu nyegah ieu.
MASALAH PATRIOTISME: "Urang BISA LEUWIH LEUWIH"
Patriot anu bermasalah jarang nyarios sacara umum sareng duka ngeunaan parasaanana pikeun nagara asli. Aranjeunna langkung prihatin pikeun ngarengsekeun masalah sosial sareng ékonomi. Maranéhanana «gering di jantung» pikeun sagalana nu kajadian di Rusia, maranéhanana boga rasa keenly dimekarkeun kaadilan. Dina panon patriots ideologis, jalma sapertos, tangtosna, "salawasna sugema kalayan sagalana", "teu cinta nagara maranéhanana", sarta sacara umum - "henteu patriots".
Paling sering, tipe ieu kabiasaan patriotik alamiah dina jalma calakan, well-dididik sarta non-religius, kalawan erudition lega tur dimekarkeun abilities intelektual. Aranjeunna damel di daérah anu henteu aya hubunganana sareng bisnis ageung, politik ageung atanapi jabatan pamaréntahan anu luhur.
Seueur di antarana sering ngarambat ka luar negeri, tapi langkung resep cicing sareng damel di Rusia
Aranjeunna museurkeun budaya nagara béda - kaasup sorangan. Aranjeunna henteu nganggap nagarana langkung parah atanapi langkung saé tibatan anu sanés, tapi aranjeunna kritis kana struktur kakawasaan sareng yakin yén seueur masalah anu aya hubunganana sareng pamaréntahan anu henteu efektif.
Upami patriotisme ideologis mangrupikeun konsékuansi tina propaganda, maka masalahna kabentuk dina prosés analitis jalma sorangan. Éta henteu dumasar kana iman atanapi kahayang pikeun kasuksésan pribadi, tapi dina rasa kawajiban sareng tanggung jawab.
Kaunggulan jalma tina tipe ieu - kritik sorangan, henteuna pathos dina pernyataan maranéhanana, kamampuhan pikeun nganalisis kaayaan jeung ningali eta ti luar, kamampuhan pikeun ngadéngé batur jeung kamampuhan pikeun reckon kalawan sudut pandang lawan. Lemah - perpecahan, henteu mampuh sareng henteu daék nyiptakeun koalisi sareng asosiasi.
Sababaraha yakin yén masalah bisa direngsekeun ku sorangan tanpa aksi aktif di pihak maranéhanana, batur yakin dina mimitina "sifat positif manusa", humanisme jeung kaadilan.
Beda sareng patriotisme ideologis, patriotisme bermasalah sacara obyektif paling efektif pikeun masarakat, tapi sering dikritik ku otoritas.
PATRIOTISME KOFORMAL: "FIGARO DIEU, FIGARO DIDIA"
Jenis paripolah patriotik anu konformal ditingalikeun ku jalma-jalma anu henteu ngagaduhan parasaan anu kuat pikeun nagara asli. Sanajan kitu, aranjeunna teu bisa dianggap "unpatriots". Komunikasi atawa gawé bareng jeung patriots ideologis, maranéhna bisa tulus girang dina kasuksésan Rusia. Tapi milih antara kapentingan nagara jeung kapentingan pribadi, jalma sapertos salawasna milih well-mahluk pribadi, aranjeunna pernah poho ngeunaan dirina.
Mindeng jalma sapertos nempatan posisi kapamimpinan well-mayar atanapi kalibet dina kagiatan wirausaha. Sababaraha boga sipat luar negeri. Éta ogé resep dirawat sareng ngajar budakna di luar negeri, sareng upami kasempetan hijrah muncul, aranjeunna moal gagal ngamangpaatkeunana.
Aranjeunna sami-sami gampang adaptasi sareng kaayaan nalika pamaréntahan ngarobih sikepna kana hiji hal sareng nalika pamaréntahan sorangan robih.
Paripolahna mangrupikeun manifestasi adaptasi sosial, nalika "janten patriotik aya mangpaatna, merenah atanapi ditampi"
Kaunggulan maranéhanana nyaéta karajinan jeung patuh hukum, kalemahan maranéhanana nyaéta parobahan gancang kapercayaan, henteu mampuh pikeun ngorbankeun pribadi demi kapentingan masarakat atawa datang kana konflik jeung batur pikeun ngajawab lain masalah pribadi, tapi masalah sosial.
Seuseueurna réspondén anu milu dina pangajaran kalebet jinis ieu. Ku kituna, contona, sababaraha pamilon, mahasiswa universitas Moscow bergengsi, aktip nunjukkeun jenis ideologi patriotisme, lajeng underwent internships mancanagara sarta ngomong yén maranéhna bakal hoyong hijrah ka mancanagara dina raraga ngawujudkeun poténsi maranéhanana «pikeun kapentingan Motherland nu, jeung saterusna. tapi saluareun watesna «.
Éta sami sareng patriot masalah kamari: kana waktosna, aranjeunna ngarobih sikep sareng nyarioskeun ngeunaan kahayang pikeun pindah ka luar negeri, sabab henteu puas ku parobihan di nagara anu ngajantenkeun aranjeunna "nyerah kawarganagaraan aktip", sareng pamahaman yén aranjeunna teu bisa ngarobah kaayaan keur hadé.
PENGARUH POLICIOUS JABAR?
Patriot ideologis sareng otoritas yakin yén minat nonoman dina sagala hal asing ngirangan sentimen patriotik. Kami parantos nalungtik masalah ieu, khususna, hubungan antara jinis patriotisme sareng evaluasi karya budaya sareng seni asing. Kami hipotésis yén karesep kana seni Kulon tiasa mangaruhan négatip kana rasa patriotisme. Subjék dievaluasi 57 film asing jeung domestik tina 1957-1999, musik pop asing jeung Rusia modern.
Tétéla yén pamilon dina pangajaran assess bioskop Rusia salaku "ngembangkeun", "refined", "santai", "informatif" jeung "jenis", sedengkeun bioskop asing munggaran ditaksir salaku "stupefying" jeung "kasar". sarta ngan lajeng jadi «seru», «cool», «pikaresepeun», «mereun» jeung «nikmat».
Peunteun luhur bioskop asing sareng musik henteu aya hubunganana sareng tingkat patriotisme mata pelajaran. Pamuda tiasa nganilai cekap boh kalemahan seni komersial asing sareng kaunggulanna, bari tetep patriotik nagarana.
Hasilna?
Patriot ideologis, masalah, sareng konformis - jalma anu hirup di Rusia tiasa dibagi kana kategori ieu. Sareng kumaha upami jalma-jalma anu angkat sareng teras-terasan nyentak tanah airna ti kajauhan? "Kusabab aya "scoop", éta tetep sami", "Naon anu kudu dilakukeun di dinya, jalma normal sadayana tinggaleun ..." Naha imigran sukarela janten patriot nagara anyar? Sareng, tungtungna, naha topik patriotisme bakal tetep relevan dina kaayaan dunya anu bakal datang? Waktos bakal nyarios.
Tilu buku ngeunaan pulitik, ékonomi jeung budaya
1.
2.
3.
1. «Pangaruh budaya massa jeung iklan dina rarasaan patriotisme warga ngora Rusia» jeung rojongan ti RFBR (Rusia Yayasan pikeun Panalungtikan Dasar).