Daptar eusi
Uni idéal, hubungan diwangun solely on cinta, mangrupa salah sahiji mitos utama. misconceptions misalna bisa robah jadi bubu serius sapanjang jalur nikah. Penting pikeun ngalacak sareng ngaleungitkeun mitos-mitos ieu dina waktosna - tapi sanés pikeun ngalelepkeun dina lautan sinisme sareng ngeureunkeun percanten cinta, tapi pikeun ngabantosan perkawinan "didamel" langkung saé.
1. Cinta wungkul cukup pikeun ngajaga kaayaan lancar.
Percikan gairah, kawin gancang-gancang sareng cerai gancang anu sami dina sababaraha taun. Sadayana janten alesan pikeun pasea: padamelan, bumi, babaturan…
Panganten anyar Lily sareng Max ngagaduhan carita gairah anu sami. Manehna teh financier a, anjeunna musisi. Anjeunna tenang sareng saimbang, anjeunna ngabeledug sareng impulsif. "Kuring panginten: kumargi urang silih asih, sadayana bakal jalan, sadayana bakal sakumaha sakuduna!" manéhna complains ka babaturanana sanggeus cerai.
"Teu aya deui mitos anu nipu, nyeri sareng ngarusak," saur ahli perkawinan Anna-Maria Bernardini. "Cinta nyalira henteu cekap pikeun ngajaga pasangan dina sukuna. Asih mangrupikeun dorongan anu munggaran, tapi parahu kedah kuat, sareng anu penting pikeun terus-terusan ngeusian suluh.
London Metropolitan University ngayakeun survey diantara pasangan anu geus hirup babarengan salila sababaraha taun. Aranjeunna ngaku yén kasuksésan nikahna langkung gumantung kana integritas sareng sumanget tim tibatan karep.
Urang nganggap cinta romantis janten bahan konci pikeun nikah senang, tapi ieu téh salah. Nikah téh kontrak, éta geus katarima pikeun jadi loba abad saméméh cinta dianggap komponén utama eta. Leres, cinta tiasa diteruskeun upami teras janten kemitraan anu suksés dumasar kana nilai anu dibagikeun sareng silih hormat.
2. Urang kudu ngalakukeun sagalana babarengan
Aya pasangan anu konon boga "hiji jiwa pikeun dua awak". Salaki jeung pamajikan ngalakukeun sagalana babarengan jeung malah téoritis teu bisa ngabayangkeun putus dina hubungan. Di hiji sisi, ieu mangrupikeun cita-cita anu dicita-citakeun ku seueur. Di sisi anu sanés, ngahapus bédana, nyabut rohangan pribadi sareng panyumputan kondisional tiasa hartosna pupusna kahayang seksual. Naon eupan cinta teu eupan kahayang.
"Urang bogoh ka batur anu brings kami ka deepest na bagian paling disumputkeun tina diri urang sorangan," ngécéskeun filsuf Umberto Galimberti. Kami katarik naon anu urang teu tiasa kadeukeutkeun, naon anu teu diémutan ku urang. Ieu mékanisme cinta.
Panulis buku "Lalaki ti Mars, awéwé ti Vénus" John Gray nambihan pamikiran-Na: "Gairah muncul nalika pasangan ngalakukeun hiji hal tanpa anjeun, rahasia sareng tibatan ngadeukeutan, janten misterius, hese dihartikeun."
Hal utama nyaéta ngahemat rohangan anjeun. Pikirkeun hubungan sareng pasangan salaku suite kamar sareng seueur panto anu tiasa dibuka atanapi ditutup, tapi henteu pernah dikonci.
3. Nikah a priori ngalibatkeun kasatiaan
Urang sunda. Urang wanti yén sanggeus urang nikah, urang bakal salawasna bener ka silih dina pikiran, kecap jeung lampah. Tapi bener kitu?
Nikah sanes vaksin, teu ngajaga ngalawan kahayang, teu ngaleungitkeun dina hiji moment atraksi nu hiji bisa ngalaman keur muhrim. Kasatiaan mangrupakeun pilihan sadar: urang mutuskeun yén euweuh hiji jeung euweuh urusan iwal pasangan urang, sarta poé sanggeus poé urang neruskeun milih hiji dipikacinta.
"Kuring ngagaduhan batur sapagawean anu kuring resep pisan," saur Maria, 32 taun. Kuring malah nyoba ngagoda anjeunna. Kuring mikir: "Perkawinan abdi sapertos panjara pikeun abdi!" Kakara kuring sadar yén teu aya anu penting, kecuali hubungan urang sareng salaki, kapercayaan sareng kalembutan pikeun anjeunna.
4. Ngabogaan budak nguatkeun perkawinan
Darajat karaharjaan kulawarga turun saatos kalahiran murangkalih sareng henteu uih deui ka posisi sateuacana dugi ka turunan anu dewasa ninggalkeun bumi pikeun ngamimitian hirup mandiri. Sababaraha lalaki anu dipikawanoh ngarasa betrayed sanggeus kalahiran putra, sarta sababaraha awéwé ngahurungkeun jauh ti salaki maranéhanana sarta pinuh konsentrasi dina peran anyar maranéhanana salaku indung. Mun hiji pernikahan geus crumbling, gaduh orok bisa jadi jarami panungtungan.
John Gray ngungkabkeun dina bukuna yén perhatian anu dipénta ku barudak sering janten sumber setrés sareng pasea. Ku alatan éta, hubungan dina pasangan kudu kuat saméméh "tes anak" befalls aranjeunna. Anjeun kedah terang yén datangna orok bakal ngarobih sadayana, sareng siap nampi tantangan ieu.
5. Unggal jalma nyieun model kulawarga sorangan
Seueur jalma mikir yén kalayan nikah, anjeun tiasa ngamimitian sadayana ti mimiti, ngantunkeun masa lalu sareng ngamimitian kulawarga énggal. Naha kolot anjeun hippies? Budak awéwé anu digedékeun dina kaayaan kacau bakal nyiptakeun rumah tangga anu leutik tapi kuat. Kahirupan kulawarga ieu dumasar kana rigor jeung disiplin? Kaca dibalikkeun, méré tempat kaasih jeung lelembutan. Dina kahirupan nyata, teu kitu. Teu jadi gampang meunang leupas tina éta pola kulawarga, numutkeun nu urang cicing di budak leutik. Barudak nyalin paripolah kolotna atanapi ngalakukeun sabalikna, sering tanpa disadari.
"Kuring berjuang pikeun kulawarga tradisional, kawinan di garéja sareng baptisan murangkalih. Kuring boga imah éndah, Kami anggota dua organisasi amal, 38 taun heubeul Anna dibagikeun. "Tapi sigana unggal dinten kuring ngadangu seuri indung kuring, anu nyempad kuring janten bagian tina" sistem ". Sareng kuring henteu tiasa reueus ku naon anu ku kuring dihontal kusabab ieu. ”
Naon anu kedah dilakukeun? Narima turunan atawa laun nungkulan eta? Leyuran perenahna di jalur nu pasangan mana ngaliwatan, ngarobah realitas umum dinten-dinten, sabab cinta (jeung urang teu kudu poho ieu) teu ukur bagian tina nikah, tapi ogé tujuanana.