Opat dekade katukang urang kawengku ku kultus duit. "Suksés sukses", "prestasi", merek mahal ... Naha éta nyieun jalma senang? Sareng naha jalma ayeuna nuju ka psikolog pikeun milarian silaturahim anu leres sareng cinta anu tulus?
Anyar-anyar ieu, beuki sering, salaku psikoterapis, kuring dipénta ngabantosan babaturan. Klien boga kulawarga, barudak, Tapi, kabutuhan sauyunan spiritual, kajembaran jeung sauyunan manusa basajan dirasakeun pisan sharply.
Antoine de Saint-Exupery nyarios yén ngan ukur aya hiji méwah di dunya - méwah komunikasi manusa. Hiji jalma butuh jalma anu anjeun tiasa ngobrol bungah pikeun jam, kalayan saha éta aman tur haneut. Dina pamanggih kuring, éta kekerabatan jiwa anu ngajadikeun urang manusa.
Daya tarik jiwa
Dina tradisi Islam, fenomena atraksi ieu dijelaskeun ku kanyataan yén aya hiji abode dimana jiwa saméméh inkarnasi dina awak manusa. Sareng upami jiwa-jiwa caket di biara ieu, maka dina kahirupan di bumi aranjeunna pasti bakal patepang, ngakuan silih ku atraksi anu teu katingali anu dipikahoyong ku jalma.
Asmara jaman baheula
Kisaran umur banding sapertos kitu cukup ageung: ti anu langkung ti 40 dugi ka anu bieu umur 18. Sadayana dihijikeun ku nostalgia ... pikeun USSR anu romantis. Naon éta hartosna?
Film "Kuring leumpang sabudeureun Moscow" ku Georgy Danelia jeung "kurir" Karen Shakhnazarov dianggap simbol tina USSR romantis.
Aranjeunna ngagungkeun silaturahim demi silaturahim, salaku nilai misah, irreducible kana kauntungan rasional nalika leungeun ngumbah leungeun na.
Sababaraha klien kuring, teu manggihan atawa kuciwa dina silaturahim jeung batur, milih filsuf, panulis abad kaliwat salaku babaturan. Nyaliara jeung buku, maranéhna ngarasa kawas sorangan. Aranjeunna manggihan aya konsonan jeung gagasan pikiran maranéhanana sarta gambar.
Aya ogé loba requests cinta. Mindeng kajadian saperti kieu: mimitina hiji jalma diajar pikeun lila, loba tur rajin, lajeng ngawangun karir, bisnis luyu jeung nilai pragmatisme pikiran jeung awak. Tapi teu aya kabagjaan. Kategori kabagjaan lemah correlates kalawan nilai material, tapi kalawan kaamanan sarta kanyamanan, enya.
Silaturahim, cinta, kahadean, generosity, rahmat dina luhureun nilai material teu aya
Kuring ngingetkeun hiji pasamoan jeung pangusaha anu geus kahontal loba di widang kagiatanana. Kuring asup ka kantor badag, blindingly bodas, jeung teleskop badag ku jandela. Manéhna diuk dina sofa bodas upholstered dina kulit antelop. Pangusaha nyarios pait ngeunaan katiisan, panghianatan, henteuna ayeuna cinta. Nalika urut pamajikan nyarios yén saatos perjanjian anu gagal, anjeunna ngalelepkeun anjeunna di kamar mandi ...
Etika anyar jeung nilai heubeul
Dina gerakan rasional kana tujuan anu ditetepkeun sacara ketat, kualitas psikologis anu tiasa dipikacinta, janten babaturan, muja hal-hal sederhana anu ngahaneutkeun jiwa dina dunya anu tiis henteu berkembang.
Dina pragmatisme Kulon ngeunaan pikiran sareng awak teu aya tempat pikeun jiwa, pamikiran jantung, sakumaha ceuk psikolog Jungian Henri Corbin, ngarujuk kana buku-buku para ahli sufi abad ka-XNUMXth. Pikiran jantung ngahubungkeun urang sareng jiwa dunya. Jiwa dunya ngeusi kami ku Cahaya sareng anggur simbolis anu ditulis ku Omar Khayyam.
Dina pamanggih kuring, fenomena "etika anyar" salaku fenomena abad ka-XNUMX ogé dimaksudkeun pikeun ngeusian kakosongan pragmatisme.
Logika terang persis naon anu bakal ngakibatkeun jalma ti titik A ka titik B, tapi dina gerakan ieu teu aya tempat pikeun pamikiran jantung, kahirupan jantung. Aranjeunna masih hoyong ngayakinkeun urang yén hal utama dina kahirupan - diajar ogé pikeun earn loba duit engké. Tapi teu saurang ogé nyebutkeun yén duit mindeng spent dina ubar nu ilusi ngeusian tiis emosi, emptiness jeung nyeri kuciwa.
Perjuangan pikeun pangakuan hak-hak anu sami sareng kabébasan jalma-jalma anu saacanna didiskriminasikeun tangtosna mangrupikeun léngkah ka hareup. Tapi dina sagala aksi-kaluar aya bahaya ngalungkeun orok kaluar kalawan cai.
Panginten éta pantes nyandak kapal masa depan nilai-nilai tradisional sapertos "étika kuno" sapertos silaturahim, cinta, kahadean, kasopanan sareng tanggung jawab.
"Kami tanggung jawab pikeun jalma anu ku kami dijinakkan", henteu paduli warna kulit, orientasi, agama. Dunya Batur kedah janten bagian lengkep tina dunya ajén-inajén tradisional tanpa mungkir atanapi ngahukum salah sahiji atanapi anu sanés. Hiji-hijina Jalan anu pantes pikeun manusa nyaéta Jalan pangaweruh sareng cinta.
Anjeun moal tiasa nyarios langkung saé tibatan Rasul Paulus: "Kaasih langgeng, welas asih, asih henteu sirik, asih henteu ngaluhurkeun diri, henteu sombong. 5teu ngamuk, teu neangan sorangan, teu jengkel, teu mikir jahat, 6teu girang dina unrighteousness, tapi rejoices dina bebeneran; 7nutupan sagalana, yakin sagalana, miharep sagalana, endures sagalana.