Ahimsa hartosna "non-kekerasan". Rébuan taun, konsép ieu ngilhamkeun seueur kultus oriental kalebet agama Hindu. Ayeuna di masarakat kulon urang, non-kekerasan mangrupikeun léngkah munggaran dina jalur trend yoga.

Gagasan damai

Istilah "Ahimsa" sacara harfiah hartosna "non-kekerasan" dina basa Sanskerta. Bahasa Indo-Éropa ieu kantos diucapkeun di buana India. Éta tetep dianggo dina téks agama Hindu sareng Budha salaku basa liturgi. Langkung tepatna, "himsa" ditarjamahkeun kana "tindakan anu nyababkeun karusakan" sareng "a" mangrupikeun awalan pribadi. Ahimsa mangrupikeun konsép anu damai anu ngadorong pikeun henteu ngarugikeun batur atanapi mahluk hirup anu mana waé.

Konsép religius sareng oriental

Ahimsa mangrupikeun konsép anu ngailhaman sababaraha aliran agama oriental. Ieu mangrupikeun hal anu munggaran tina kasus hindu anu mangrupikeun salah sahiji agama musyrik kuno di dunya (téks pendiri anu ditulis antara 1500 sareng 600 SM). Anak bawana India ayeuna tetep janten pusat pendudukna sareng tetep janten agama katilu anu paling dilakukeun di dunya. Dina Hindu, non-kekerasan dipersonipikasikeun ku Déwi Ahimsa, pamajikan Déwa Dharma sareng indung Déwi Wisnu. Non-kekerasan mangrupikeun anu munggaran tina lima paréntah anu kedah diturut ku yogi (tapa Hindu anu latihan yoga). Seueur upanishad (téks agama Hindu) nyarioskeun ngeunaan non-kekerasan. Salaku tambahan, Ahimsa ogé dijelaskeun dina téks pendiri tradisi Hindu: Hukum Manu, tapi ogé dina akun mitologis Hindu (sapertos épik Mahabharata sareng Râmâyana).

Ahimsa ogé mangrupikeun paham pusat Jainismeu. Agama ieu lahir di India kira-kira abad XNUMX SM. J.-Cet putus tina agama Hindu yén éta henteu mikawanoh déwa anu aya diluar kasadaran manusa.

Ahimsa ogé ngainspirasi Budha. Agama agnostik ieu (anu henteu dumasar kana ayana déwa) asalna di India dina abad XNUMX SM. Maséhi Éta diadegkeun ku Siddhartha Gautama katelah "Buddha", pamimpin spiritual komunitas biarawan ngumbara anu bakal ngalahirkeun Budha. Agama ieu dugi ka ayeuna agama kaopat anu paling dilakukeun di dunya. Ahimsa henteu aya dina téks Budha kuno, tapi non-kekerasan teras-terasan tersirat di ditu.

Ahimsa ogé aya dina manah Sikhisme (Agama tauhid India anu muncul dina 15 taun^st abad): éta dihartikeun ku Kabir, saurang pujangga India anu wijaksana masih dimangfaatkeun dugi ka ayeuna ku sababaraha urang Hindu sareng Muslim. Tungtungna, non-kekerasan mangrupakeun konsép tasawuf (arus Islam anu érotis sareng mistis).

Entong nganyenyeri

Pikeun palaku agama Hindu (sareng khususna para yogis), non-kekerasan diwangun dina henteu nyerang moral atanapi fisik mahluk hirup. Ieu ngakibatkeun nyegah tina kekerasan ku kalakuan, kecap tapi ogé ku pamikiran jahat.

Jaga kontrol diri

Pikeun Jains, non-kekerasan turun kana gagasan pangendalian diri : nu pangendalian diri ngamungkinkeun manusa pikeun ngaleungitkeun "karma na" (anu diartikeun lebu anu bakal ngotorkeun jiwa anu percaya) sareng ngahontal kahudangkeun spiritual na (disebat "moksha"). Ahimsa ngalibatkeun ngajauhan 4 jinis kekerasan: kekerasan teu kahaja atanapi teu dihaja, kekerasan pertahanan (anu tiasa dibenerkeun), kekerasan dina ngalaksanakeun tugas atanapi kagiatan, kekerasan anu dihaja (anu paling parah).

Entong maehan

Budha ngartikeun non-kekerasan salaku teu maéhan mahluk hirup. Aranjeunna ngutuk aborsi sareng bunuh diri. Nanging, sababaraha téks sabar kana perang salaku tindakan pertahanan. Budha Mahayana beuki jauh ku cara ngahukum pisan niat ngabunuh.

Dina véna anu sami, Jainism ogé ngajak anjeun ulah nganggo lampu atanapi lilin pikeun lampu anu résiko narik sareng ngabakar serangga. Numutkeun kaagamaan ieu, dinten anu iman kedah diwatesan ku waktos surup sareng matahari terbit.

Tarung tengtrem

Di Kulon, non-kekerasan mangrupikeun konsép anu sumebar ti gelut pasifis (anu henteu nganggo jalan ka kekerasan) ngalawan diskriminasi ku inohong politik sapertos Mahatma Ghandi (1869-1948) atanapi Martin Luther King (1929-1968). Ahimsa masih sumebar di sakumna dunya ayeuna ngalangkungan latihan yoga atanapi gaya hirup vegan (tuang henteu telenges).

Dahareun Yogi

Dina agama Hindu, anu veganism henteu wajib tapi tetep henteu leupas tina panataran Ahimsa anu saé. Clémentine Erpicum, guru sareng sumanget ngeunaan yoga, ngajelaskeun dina bukuna Yogi Dahareun, naon diet yogi: ” Tuang yoga hartosna tuang dina logika anu henteu-kekerasan: resep kana pola dahar anu mangaruhan pangaruh kana kaséhatan tapi anu ngajaga lingkungan sareng mahluk hirup anu saloba-gancangna. Ieu sababna seueur yogis - kuring kalebet - milih veganisme, "paparna.

Nanging, anjeunna nyayogikeun koméntarna ku ngajelaskeun yén unggal jalma kedah bertindak saluyu sareng kapercayaan anu jero: "yoga henteu maksakeun nanaon. Mangrupikeun filsafat sadidinten, anu diwangun dina ngajajar nilaina sareng tindakanana. Terserah sadayana pikeun tanggung jawab, pikeun niténan dirina (naha dahareun ieu damel kuring saé, dina jangka pondok sareng jangka panjang?), Pikeun niténan lingkunganana (naha dahareun ieu ngarugikeun kasihatan planét, mahluk-mahluk sanés anu hirup?)… ”.

Vegetalisme sareng puasa, prakték non-kekerasan

Numutkeun ka Jainism, Ahimsa ngadorong veganism: éta ngakibatkeun ulah meakeun produk sato. Tapi non-kekerasan ogé ngadorong nyingkahan konsumsi akar anu tiasa maéhan pepelakan. Tungtungna, sababaraha urang Jains ngalakukeun maot sacara damai (nyaéta kalayan ngeureunkeun tuangeun atanapi puasa) dina kaayaan umur atanapi panyakit anu henteu tiasa diubaran.

Agama lain ogé ngadorong dahar anu henteu telenges ngalangkungan veganism atanapi vegetarian. Budha tolerates konsumsi sato anu teu dihaja ditelasan. Praktisi Sikh nentang konsumsi daging sareng endog.

Ahimsa mangrupikeun salah sahiji tina lima pilar sosial (atanapi Yamas) anu ngandelkeun prakték yoga sareng langkung tepatna raja yoga (disebut ogé yoga ashtanga). Salain tina non-kekerasan, prinsip ieu nyaéta:

• kaleresan (satya) atanapi janten asli;
• kanyataan henteu maok (asteya);
• pantang atanapi ngajauhan naon-naon anu tiasa ngaganggu kuring (brahmacarya);
• henteu kapimilik atanapi henteu sarakah;
• sareng henteu nyandak anu teu diperyogikeun (aparigraha).

Ahimsa ogé mangrupikeun pamanggih anu ngainspirasi Halta Yoga anu mangrupikeun disiplin anu diwangun ku sekuen sikep hipu (Asanas) anu kedah dijaga, kalebet kontrol napas (Pranayama) sareng kaayaan émutan (aya dina semedi).