Ti kaaslian ka kabodoan - hiji léngkah
Psikologi modern tina orientasi humanistik umum parantos biasa ngagali anu leres, asli sareng ngembangna, ngabebaskeun tina lapisan peran éksternal sareng masker alien kana kapribadian. Ngan lamun hiji jalma reunites kalawan dirina, narima jero jero tur asli parasaan, harmoni, kaaslian jeung kabagjaan psikologis séjén datang ka anjeunna.
Ieu paling jelas dinyatakeun dina pendekatan terapi Gestalt, dimana frasa konci dina gawé bareng klien biasana:
— Naha anjeun leres-leres ngarasa éta?
— Ulah nyarita tina pikiran, ngarasa naon anu sabenerna lumangsung dina anjeun!
- Eureun, neuleumkeun diri dina parasaan anjeun ...
Jeung nu sarupa.
Dina waktos anu sami, teu aya anu naroskeun ti mana asalna batin ieu sareng naon hargana. Dina hal ieu, leuwih merenah pikeun poho naon Fellows dina workshop psikologi nyebutkeun ngeunaan formasi, atikan jeung sosialisasi lianna ...
Kuring bakal narjamahkeun: ngeunaan naon, yén sakali jalma jahiliah nempatkeun stupidities maranéhna kana jiwa anjeun ngeunaan dunya, anjeun, jalma, jeung kumaha anjeun teu bisa bogoh ka sadaya ieu, aranjeunna nempatkeun eta sadayana di na aman eta kalawan takwa. Awalna, éta salaku aneh ka anjeun sakumaha pissing dina pot pikeun sababaraha alesan, tapi kabeh ieu geus lila pisan, éta di budak leutik, sarta anjeun teu apal eta. Engké, anjeun meunang dipaké pikeun eta sarta mimiti nelepon deui "Kuring", "pandangan abdi" jeung "rasa abdi".
Sareng anu paling penting, anjeun nyarios yén sadaya ieu berharga pisan, yén ieu mangrupikeun hakekat anjeun sareng anjeun kedah hirup, mimitina ngaku masalah individu ieu. Muhun, anjeun percanten.
Naon pilihan séjén meureun aya?
Aktualisasi diri sareng kaaslian
Maslow nganggo istilah "dorongan batin", "sora batin" dina tulisanna, sakapeung ogé disebut "kahayang leres" - tapi hakekatna sami: ngadangukeun naon anu anjeun pikahoyong. Hiji jalma moal tiasa ragu - anjeunna salawasna terang jawaban anu siap, sareng upami anjeunna henteu terang, maka anjeunna ngan saukur henteu terang kumaha ngadangukeun sora batinna - ngan ukur anjeunna bakal mamatahan anjeun naon anu anjeun peryogikeun!
Panginten ide ieu ogé masuk akal, tapi supados ieu leres, seueur deui syarat anu kedah dicumponan. Kahiji, sacara standar, jalma ieu kedah narékahan pikeun pangwangunan sareng perbaikan, kadua, anjeunna kedah gaduh kahayang anu wajar sorangan, sareng henteu kahayang ditumpukeun ti luar, katilu, anjeunna henteu kedah puguh sareng resep damel, sadar kana tanggung jawab lampahna. , gaduh pangalaman akumulasi anu beunghar…
Dina gawé bareng kuda, aranjeunna mindeng nyebutkeun hal anu sarua: ngalakukeun eta spontaneously, sabab sigana katuhu. Tapi aranjeunna nyarios ieu parantos ka master kalayan prakték anu saé. Sareng upami, gigireun kuda, unggal jalma mimiti ngalakukeun naon anu anjeunna pikir leres leres, jumlah tatu bakal ningkat sacara signifikan.
Leres, éta mungkin, upami anjeun jalma - kualitas luhur sareng kahirupan anjeun saé - upami anjeun ngalakukeun éta ku cara anjeun nyalira, sareng sanés sapertos anu nyarioskeun lingkungan anu teu biasa - sigana sadayana bakal saé tina ieu.
Lingkungan nyebutkeun: hirup duit. Mayar saeutik - ninggalkeun! Sareng anjeun damel - tapi sanés artos, tapi pikeun alesan, sareng anjeun ngalakukeun akta anu ageung sareng Geulis.
Tur upami kapribadian geus ngan dimimitian ngembangkeun anak, aya sababaraha pikiran wijaksana dina sirah, malah kirang dina jiwa, awak téh leuwih puguh ti taat sarta hayang meunang jauh ti pagawean sepanjang waktos - naon bisa jalma sapertos kitu? Haseup, nginum, ngegel… Kumaha munasabah pikeun jalma sapertos kitu ngadangukeun sora batinna? Leres, anjeunna mimitina kedah nempatkeun dirina dina urutan: diajar damel sareng ngembangkeun, diatur, biasa hirup kalayan kualitas luhur, sareng nalika kabiasaan sapertos kitu parantos janten norma - nalika éta - maka anjeun panginten tiasa milarian anu asli. jeung pangalusna nu aya dina hiji jalma.