Dupi anjeun gaduh masalah? Seueur anu pasti bakal simpati sareng anjeun. Tapi pasti bakal aya anu bakal nambihan yén teu aya anu bakal kajantenan upami anjeun aya di bumi sonten. Sikep ka korban perkosaan malah leuwih kritis. Mini? Make up? Jelas - "provoked". Naha sababaraha condong ngalepatkeun kajahatan on korban?
Naha sababaraha urang condong ngahukum jalma anu aya masalah, sareng kumaha urang tiasa ngarobih éta?
Ieu sadayana ngeunaan set husus tina nilai moral. Kasatiaan anu langkung penting, ta'at sareng kasucian pikeun urang, langkung-langkung urang bakal nganggap yén korban nyalira kedah nyalahkeun masalahna. Dina oposisi ka aranjeunna perhatian pikeun tatangga jeung kaadilan - nu ngarojong nilai ieu leuwih liberal dina pintonan maranéhanana.
Psikolog Universitas Harvard (AS) Laura Niemi sareng Liane Young1 nawiskeun klasifikasi sorangan tina nilai dasar:
individualizing, nyaeta, dumasar kana prinsip kaadilan jeung perhatian pikeun individu;
pangiket, nyaeta, ngagambarkeun kohési grup atawa marga nu tangtu.
Nilai-nilai ieu henteu ngaleungitkeun silih sareng digabungkeun dina kami dina proporsi anu béda. Nanging, anu mana anu urang pikaresep tiasa nyarioskeun seueur ngeunaan urang. Contona, beuki urang ngaidentipikasi diri urang sorangan kalawan nilai «individualizing», leuwih gampang urang bakal ngarojong tendencies progresif dina pulitik. Sedengkeun nilai «ngariung» leuwih populér jeung konservatif.
Kasatiaan anu langkung penting, ta'at sareng kasucian pikeun urang, langkung-langkung urang bakal nganggap yén korban nyalira kedah nyalahkeun masalahna.
Panganut nilai «individualizing» biasana mertimbangkeun pilihan «korban jeung palaku»: korban sangsara, palaku ngarugikeun dirina. Pembela nilai «fastening», kahiji sadaya, nengetan precedent sorangan — kumaha «immoral» éta sarta blames korban. Komo lamun korban teu atra, saperti dina kasus kalakuan ngaduruk bandéra, grup ieu jalma leuwih dicirikeun ku kahayang pikeun dendam saharita sarta reprisals. Conto anu keuna nyaéta pembunuhan ngahormatan, anu masih dilaksanakeun di sababaraha nagara bagian India.
Mimitina, Laura Niemi sareng Liana Young ditawarkeun pedaran ringkes para korban tina rupa-rupa kajahatan. - diperkosa, dicabul, ditusuk jeung dicekik. Jeung maranéhna nanya ka pamilon dina percobaan naon extent maranéhanana dianggap korban «luka» atawa «kaliru.»
Bisa diprediksi, ampir sakabéh pamilon dina studi éta leuwih gampang nempo korban kejahatan seksual salaku kaliru. Tapi, mun reuwas tina élmuwan sorangan, jalma kalawan kuat nilai «ngariung» condong yakin yén sacara umum sakabéh korban éta kaliru - paduli kajahatan anu dipigawé ngalawan aranjeunna.. Sajaba ti éta, beuki pamilon dina ulikan ieu yakin korban éta kaliru, kirang aranjeunna ningal dirina salaku korban.
Fokus kana palaku, sacara paradoks, ngirangan kabutuhan pikeun nyalahkeun korban.
Dina ulikan sejen, réspondén dibéré déskripsi ngeunaan kasus husus perkosaan jeung perampokan. Aranjeunna disanghareupan tugas pikeun ngira-ngira sajauh mana korban sareng palaku tanggung jawab kana hasil tina kajahatan sareng sajauh mana tindakan masing-masing individu tiasa mangaruhan éta. Upami jalma-jalma percaya kana nilai-nilai "ngariung", aranjeunna langkung sering percanten yén éta korban anu nangtukeun kumaha kaayaan bakal kabuka. The «individualiss» ngayakeun pintonan lawan.
Tapi aya cara pikeun ngarobah persepsi palaku jeung korban? Dina ulikan panganyarna maranéhanana, psikolog nguji kumaha shifting fokus ti korban ka palaku dina wording déskripsi kajahatan bisa mangaruhan assessment moral na.
Kalimah ngajéntrékeun instansi nyiksa seksual dipaké boh korban ("Lisa diperkosa ku Dan") atawa palaku ("Dan diperkosa Lisa") salaku subjek. Proponents tina nilai "ngariung" blamed korban. Dina waktu nu sarua, tekenan kana sangsara tina musibah ngan nyumbang kana panghukuman dirina. Tapi perhatian husus ka penjahat, paradoxically, ngurangan kabutuhan pikeun ngalepatkeun korban.
Kahayang pikeun nyalahkeun korban didasarkeun kana nilai-nilai inti urang. Untungna, éta amenable pikeun koreksi alatan parobahan dina wording légal sarua. Mindahkeun fokus tina korban ("Oh, hal goréng, naon anu anjeunna lalui ...") ka palaku ("Saha anu masihan anjeunna hak pikeun maksa awéwé pikeun hubungan seks?") Bisa sacara serius ngabantosan kaadilan, nyimpulkeun Laura Niemi sareng Liane Yang.
1 L. Niemi, L. Young. "Iraha sareng Naha Urang Ningali Korban salaku Tanggung Jawab Dampak Idéologi dina Sikep Ka Korban", Buletin Kapribadian sareng Psikologi Sosial, Juni 2016.