Dr Ian Stevenson, psikiater Kanada-dilahirkeun jeung sasama di Universitas Virginia, nyaéta otoritas ngarah di dunya dina panalungtikan reinkarnasi. Hatur nuhun kana panilitian canggihna, Stevenson parantos ngumbara ka seueur nagara salami tilu dekade katukang, kalebet India. Dr K. Rawat, Diréktur Organisasi Panaliti Reinkarnasi, nyarios sareng élmuwan Kanada di Faridabad, India.
Dr Stevenson: Minat kuring asalna tina rasa teu puas kana téori ayeuna ngeunaan kapribadian manusa. Nyaéta, kuring henteu percanten yén ngan ukur genetika sareng genetika, digabungkeun sareng pangaruh lingkungan, tiasa ngajelaskeun sagala fitur sareng anomali kapribadian manusa. Barina ogé, ieu kumaha seuseueurna psikiater ayeuna ngabantah.
Dr Stevenson: Jigana enya. Sakumaha kuring ningali, reinkarnasi nawiskeun kami interpretasi alternatif. Ku kituna, éta henteu ngagentos konsép genetika sareng pangaruh lingkungan, tapi tiasa masihan katerangan pikeun sababaraha kabiasaan manusa anu teu biasa anu muncul dina awal kahirupan sareng sering diteruskeun sapanjang hirup. Ieu mangrupikeun kabiasaan anu teu biasa pikeun kulawarga dimana hiji jalma dewasa, nyaéta, kamungkinan niru salah sahiji anggota kulawarga henteu kalebet.
Dr Stevenson: Sumuhun, éta rada mungkin. Ngeunaan panyakit, urang henteu acan gaduh inpormasi anu cekap, tapi ieu ogé diidinan.
Dr Stevenson: Khususna, transsexualism nyaéta nalika jalma bener-bener percaya yén aranjeunna mangrupikeun anggota lawan jenis. Aranjeunna mindeng ngagem baju anu uncharacteristic gender maranéhanana, kalakuanana sagemblengna inconsistent kalawan gender maranéhanana. Di Kulon, jalma sapertos sering merlukeun bedah, wanting pikeun sakabéhna robah anatomis. Kami ngagaduhan sababaraha kasus dimana pasién sapertos kitu ngaku gaduh émutan anu béda-béda ngeunaan dirina dina kahirupan baheula salaku lawan jenis.
Dr Stevenson: Gambarna béda-béda pisan ti nagara ka nagara. Di sababaraha nagara, teu aya kasus parobahan kelamin fisik, contona, di kalér-kuloneun Amérika Kalér (di suku), di Libanon, Turki. Ieu salah sahiji ekstrim. Ekstrim séjén nyaéta Thailand, dimana 16% tina transsexuals ngalaman reassignment gender. Di Burma, angka éta ngahontal 25%. Ieu ngan conto dimana reinkarnasi tiasa kalibet.
Dr Stevenson: Rada metot nyaéta kasus nalika barudak masihan inpormasi lengkep ngeunaan kapribadian anu aranjeunna henteu acan ningali atanapi terang pisan. Di India, aya kasus nalika barudak masihan inpormasi lengkep sapertos kitu, dugi ka nami pasti. Di Amérika Serikat, aya ogé kasus barudak reproducing informasi yén maranéhna teu narima saméméhna.
Dr Stevenson: Sakitar 2500 ayeuna.
Dr Stevenson: Kacindekan kuring dugi ka ayeuna nyaéta yén reinkarnasi sanés ngan ukur katerangan. Nanging, ieu mangrupikeun interpretasi anu paling masuk akal pikeun kasus dimana murangkalih nyarios 20-30 pernyataan anu leres ngeunaan baraya jauh anu cicing dina jarak jauh tanpa kontak sareng kulawarga budak. Aya kajadian sejen rada metot anu lumangsung di Alaska diantara suku Tlingit. Lalaki éta ngaramal ka kaponakan awewena yén anjeunna bakal sumping ka anjeunna sareng nunjuk ka dua tapak tatu dina awakna. Éta tapak tatu tina operasi. Hiji dina irung (anjeunna dioperasi) sareng anu sanésna dina tonggong. Ceuk kaponakan awewena: Teu lila lalaki eta maot, jeung 18 bulan ti harita budak awewe teh ngababarkeun putra lalaki. Budakna dilahirkeun ku mol persis dimana tapak tatu lalaki éta. Abdi émut motret éta mol. Lajeng budak éta heubeul ngeunaan 8-10 taun, mol on deui nangtung kaluar utamana ogé.
Dr Stevenson: Jigana aya sababaraha alesan pikeun neraskeun ngajajah topik ieu. Kahiji, urang wani miharep yén sabab sababaraha masalah psikologis bisa netelakeun. Sajaba ti éta, pamanggihan anyar dina biologi jeung ubar ngaliwatan ulikan mol jeung cacad kalahiran teu maréntah kaluar. Anjeun terang yén sababaraha murangkalih dilahirkeun tanpa ramo, kalayan ceuli cacad sareng cacad sanés. Élmu masih teu aya katerangan pikeun fenomena sapertos kitu. Tangtosna, tujuan pamungkas pikeun diajar masalah reinkarnasi nyaéta kahirupan saatos maot. Harti hirup. Keur naon kuring di dieu?