tari Mersault, kontra-investigasi, panulis Kamel Daoud ngajelaskeun anti pahlawan tina Muhrim éta, anu ogé pembunuh urang Arab, salaku mahluk "kajebak di hiji pulo"Jeung saha"brings mudik kalawan genius kawas beo timer indulgent“. Ieu pertanyaan di dieu, pikeun panulis Aljazair, ngajéntrékeun kapuasan pribadi tina karakter Meursault, nu mana komo deui, komo, nepi ka fatuity nu… Assassin anu kitu, sohor ku Sajarah berkat kaéndahan basa, hatur nuhun kana saringan tulisan Albert Camus ... Nya, kanyataanna, henteu salawasna gampang terang kumaha ngaréaksikeun, nalika anjeun aya di payuneun jalma anu sugema, nyaéta, dina katampi anu sanés tina istilah ieu, nyanghareupan jalma anu unggeuk. kana rasa jeung parasaan urang pikeun mangga urang.

Pangarang Latin Terence nyerat dina Si Andrian, di Carthage, kira-kira 185 nepi ka 159 SM: "Sajongjonan, kabeneran lahir gering", hartina:"Kasugemaan ngajadikeun babaturan, terus terang nyababkeun hate“. Jeung can: hal anu dipigawé kaluar sugema, dina kanyataanana, dipigawé atawa manifested ngan kaluar tina sopan santun, tapi teu bener, teu jero, atawa ngarasa. Kaseueuran teras dihartikeun salaku watek pikiran jalma anu nyiar kasenangan ku cara nyaluyukeun kana rasa atanapi kahayang batur.

Naha urang tiasa nganggap yén silaturahim tiasa asalna tina ekspresi palsu sapertos kitu, tina sikep fasad sapertos kitu? Sigana, kanyataanna, jauh jauh tina silaturahim nyata, nu hayang jadi ihlas, nu merlukeun diri dina jero jeung lianna. Anu ogé peryogi nganyatakeun diri salaku hiji, terang kumaha ngadangukeun anu sanés tanpa ngabohong ka anjeunna, atanapi masihan anjeunna cerminan anu teu akurat atanapi palsu ngeunaan dirina. Janten, silaturahim ieu, sakumaha anu dijelaskeun ku Terence ngan ukur fiktif, sareng, dina kanyataanana, silaturahim anu nyata kedah tiasa ngantepkeun saha waé pikeun nyarioskeun ka sobatna, tanpa pura-pura sareng tanpa reueus palsu, kasalahan sareng cacadna. : nu, pikeun hiji dipikacinta, pikeun hiji intim, hijina kamungkinan genuinely pindah ka hareup.

Tapi dina kahirupan sapopoe, urang jarang jadi korban kasugemaan dugi ka nyamur kajahatan ... Urang leuwih resep jadi korban poténsi pettiness poean leutik, tina compliments devoid tina jero tur kanyataanana. A sapotong nasehat di dieu: nu teu nyerah ka betah compliments diungkabkeun tanpa restraint, tanpa seukeutna gambar.

Anu leuwih ngabahayakeun deui, meureun, kasugemaan bapa atawa indung ka anak-anakna, anu ngabalukarkeun indung bapa ieu indulgence anu mindeng pisan disalahkeun, malah bahaya pikeun ngembangkeun alus anak. Di dieu, urang bakal ngelingan peran Superego dina sagala pajeulitna na, nu, maén peran hiji integrasi otoritas parental, bakal sabalikna mun sagala bentuk complacency, dipikaharti di dieu salaku kaleuwihan indulgence. Indung bapa kudu ditangkeupkeun deui pikeun nyanghareupan tanggung jawabna, sabab éta téh sual ngajar budak kana watesan. Sanajan kitu, netepkeun wates diwangun, luhureun sakabeh, nyebutkeun euweuh ka aranjeunna, dina netepkeun kerangka.

Tungtungna, Nyanghareupan kalakuan sugema nu ngan hiji manifestasi kaleuleuwihan tina sopan santun, tapi leres pisan teu bebeneran, atawa jero tur malah kirang ekspresi rarasaan nyata, kami nyarankeun kalakuan lalawanan intim ieu: tetep kaaslianana, ulah fooled. ku appearances, atawa ku compliments palsu. Panginten, ogé, tiasa urang kéngingkeun jalma anu sugema sadar pikeun dirina henteuna adil ka batur, kabohongan ieu dina sikep sareng kecap-kecapna? Sareng, teras, ngantepkeun anjeunna nyegerkeun dina dirina patarosan ngeunaan kualitas tautanna ka anu sanés.

Urang ogé tiasa nganggo ungkapan anu rada akrab: "Urang henteu kedah ngantep diri didahar", anu rutin dikaluarkeun ku pandita Jean Castelein, Samaun Perang Dunya Kadua. Saterusna, jadi pendeta nuntut jeung komitmen, Jean Castelein sahingga disebut vigilance konstan, anjeunna ngusulkeun kalibet dina lalawanan jero tur sapopoé, ngarah dulur leumpang ka arah kaaslian maranéhanana. Pondokna, anjeunna disebut dina ulah fooled ku sirineu némbongan. Pikeun tetep otentik. Satia ka diri sorangan kana nilai sorangan.