Standar ganda: naha mouse lab langkung saé dijagi tibatan sapi?

Dina sajarahna, Inggris geus jadi hotbed debat panas ngeunaan cruelty sato jeung pamakéan sato dina panalungtikan. Sajumlah organisasi anu mapan di Inggris sapertos (National Anti-Vivisection Society) sareng (Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals) parantos ngajelaskeun kakejaman sato sareng nampi dukungan umum pikeun pangaturan panalungtikan sato anu langkung saé. Contona, poto kawentar diterbitkeun taun 1975 ngajempolan pamiarsa majalah The Sunday People sarta miboga dampak badag dina persepsi percobaan sato.

Saprak harita, standar etika pikeun panalungtikan sato geus robah markedly pikeun hadé, tapi Inggris masih boga salah sahiji ongkos pangluhurna experimentation sato di Éropa. Dina taun 2015, aya prosedur ékspérimén anu dilakukeun dina sagala rupa sato.

Paling kode etika pikeun pamakéan sato dina panalungtikan ékspérimén dumasar kana tilu prinsip, ogé katelah "tilu Rs" (ngagantian, réduksi, Perbaikan): ngagantian (lamun mungkin, ngaganti ékspérimén sato jeung métode panalungtikan séjén), réduksi (lamun mungkin. euweuh alternatif, pamakéan dina percobaan saloba mungkin sato) jeung perbaikan (ngaronjatkeun métode pikeun ngaleutikan nyeri jeung sangsara sato eksperimen).

Prinsip "tilu Sunda" nyaéta dasar kalolobaan kawijakan anu aya di sakumna dunya, kalebet Diréktif Parlemén Éropa sareng Déwan Uni Éropa 22 Séptémber 2010 ngeunaan panyalindungan sato. Diantara sarat anu sanés, diréktif ieu netepkeun standar minimum pikeun perumahan sareng perawatan sareng meryogikeun penilaian nyeri, sangsara sareng cilaka jangka panjang anu disababkeun ka sato. Kukituna, sahenteuna di Uni Éropa, beurit laboratorium kedah diurus ku jalma-jalma anu ngalaman anu diwajibkeun ngajaga sato dina kaayaan anu ngajamin kaséhatan sareng karaharjaanna kalayan larangan minimal dina kabutuhan paripolah.

Prinsip "tilu Rs" diakuan ku para ilmuwan sareng masarakat salaku ukuran anu wajar pikeun katampi etika. Tapi patarosan na: naha konsep ieu ngan dilarapkeun ka pamakéan sato dina panalungtikan? Naha ieu ogé henteu dilarapkeun ka sato peternakan sareng meuncit sato?

Dibandingkeun jeung jumlah sato anu dipaké pikeun tujuan ékspérimén, jumlah sato anu dipaéhan unggal taun ngan saukur loba pisan. Contona, dina 2014 di Inggris, jumlah total sato tiwas nyaéta . Akibatna, di Inggris, jumlah sato anu digunakeun dina prosedur ékspérimén ngan ukur 0,2% tina jumlah sato anu dipaéhan pikeun produksi daging.

, anu dilakukeun ku perusahaan riset pasar Inggris Ipsos MORI di 2017, nunjukkeun yén 26% masarakat Inggris bakal ngadukung larangan lengkep ngeunaan panggunaan sato dina percobaan, sareng ngan ukur 3,25% jalma anu milu dina survey henteu tuang. daging dina waktos éta. Naha aya disparity kitu? Janten masarakat kirang paduli kana sato anu aranjeunna tuang tibatan sato anu dianggo dina panalungtikan?

Upami urang kedah konsisten dina nuturkeun prinsip moral urang, urang kedah ngarawat sadaya sato anu dianggo ku manusa pikeun tujuan naon waé. Tapi upami urang nerapkeun prinsip etika anu sami tina "tilu Rs" kana panggunaan sato pikeun produksi daging, ieu hartosna:

1) Sabisa-bisa, daging sato kudu diganti ku bahan pangan séjén (prinsip substitusi).

2) Lamun teu aya alternatif, mangka ngan jumlah minimum sato diperlukeun pikeun minuhan sarat gizi kudu dikonsumsi (prinsip réduksi).

3) Nalika meuncit sato, perawatan khusus kedah dilaksanakeun pikeun ngaminimalkeun nyeri sareng sangsara (prinsip perbaikan).

Janten, upami sadayana tilu prinsip diterapkeun pikeun meuncit sato pikeun produksi daging, industri daging praktis bakal ngaleungit.

Alas, teu mungkin yén standar etika bakal dititénan dina hubungan jeung sakabeh sato dina mangsa nu bakal datang. Standar ganda anu aya hubunganana sareng sato anu dianggo pikeun tujuan ékspérimén sareng anu dipaéhan pikeun tuang dilebetkeun kana budaya sareng undang-undang. Nanging, aya indikasi yén masarakat tiasa nerapkeun tilu Rs kana pilihan gaya hirup, naha jalma sadar atanapi henteu.

Nurutkeun kana amal The Vegan Society, jumlah vegans di Inggris ngajadikeun veganism cara tumuwuh panggancangna tina kahirupan. aranjeunna nyebutkeun aranjeunna nyobian ulah ngagunakeun hal jeung produk diturunkeun tina atawa ngalibetkeun sato. Kasadiaan pengganti daging parantos ningkat di toko-toko, sareng kabiasaan pameseran konsumen parantos robih sacara signifikan.

Kasimpulanana, teu aya alesan anu sae pikeun henteu nerapkeun "tilu Rs" kana panggunaan sato pikeun produksi daging, sabab prinsip ieu ngatur panggunaan sato dina percobaan. Tapi teu malah dibahas dina hubungan pamakéan sato pikeun produksi daging - na ieu téh conto prima standar ganda.