Urang neruskeun kalawan retelling ringkes Will Tuttle, Ph.D., Diet Peace Dunya. Buku ieu mangrupa karya filosofis voluminous, nu dibere dina formulir gampang tur diaksés pikeun haté jeung pikiran.
"Ironi anu hanjelu nyaéta yén urang sering ningali ka luar angkasa, heran naha masih aya mahluk calakan, sedengkeun urang dikurilingan ku rébuan spésiés mahluk calakan, anu kamampuan urang henteu acan diajar mendakan, ngahargaan sareng hormat ..." - Ieu mangrupikeun gagasan utama buku.
Panulis ngadamel buku audio tina Diet for World Peace. Sarta anjeunna ogé dijieun disk jeung disebut , dimana anjeunna outlined gagasan utama jeung theses. Anjeun tiasa maca bagian kahiji tina kasimpulan "The World Peace Diet" . Tilu minggu ka tukang urang diterbitkeun retelling tina bab dina buku disebut . Minggu saméméh panungtungan, tesis Will Tuttle urang diterbitkeun nyaéta: . Urang nembe ngobrol ngeunaan kumaha
Geus waktuna pikeun nyaritakeun deui bab anu sanés:
Dahar daging - discrediting parasaan maternal, yayasan tina yayasan
Dua industri peternakan anu paling kejam nyaéta produksi susu sareng produksi endog. Naha anjeun reuwas? Urang biasana nganggap yén susu sareng endog kirang kejam tibatan maéhan sato sareng ngadahar dagingna.
Éta henteu leres. Prosés extracting susu jeung endog merlukeun cruelty hébat sarta kekerasan ka sato. Sapi nu sarua terus-terusan dirampog barudak jeung terus ngalaman prosés inseminasi jieunan, nu sarua jeung perkosa. Sanggeus éta, sapi ngalahirkeun anak sapi ... sarta eta langsung dipaling ti indungna, bringing indung jeung anak sapi kana kaayaan putus asa pisan. Nalika awak sapi mimiti ngahasilkeun susu pikeun anak sapi anu dipaling ti anjeunna, anjeunna langsung diperkosa deui. Kalayan bantuan rupa-rupa manipulasi, sapi kapaksa masihan langkung seueur susu tibatan anjeunna nyalira. Rata-rata, hiji sapi kedah ngahasilkeun 13-14 liter susu per dinten, tapi dina peternakan modern, jumlah ieu disaluyukeun kana 45-55 liter per poé.
Kumaha ieu kajadian? Aya 2 cara pikeun ningkatkeun produksi susu. Anu kahiji nyaéta manipulasi hormon. Sasatoan dipasihan sababaraha jinis hormon laktogenik.
Sareng cara sanésna nyaéta maksakeun tuang sapi kalayan koléstérol (kolesterol) - ieu ningkatkeun ngahasilkeun susu. Hiji-hijina jalan pikeun meunangkeun sapi herbivora meunang koléstérol (anu teu kapanggih dina kadaharan tutuwuhan) nyaéta dahar daging sato. Ku alatan éta, sapi di peternakan susu di Amérika Serikat anu fed ku-produk ti imah jagal teh: sésa-sésa jeung jeroan babi, hayam, turkeys jeung lauk.
Nepi ka ayeuna, maranéhanana ogé fed sésa-sésa sapi séjén, meureun malah sésa-sésa ngora sorangan, dicokot ti aranjeunna sarta ditelasan. Ieu dahsyat dahar sapi ku sapi ngalawan will maranéhanana ngabalukarkeun hiji wabah panyakit sapi gélo di dunya.
Agribisnis terus ngagunakeun prakték heinous ieu ngarobah sato malang kana kanibal dugi USDA ngalarang aranjeunna. Tapi henteu demi sato - aranjeunna malah teu mikir ngeunaan eta - tapi dina urutan ulah lumangsungna epidemics rabies, sabab ieu anceman langsung ka manusa. Tapi nepi ka kiwari, sapi maksakeun ngadahar daging sato séjén.
Saatos 4-5 taun hirup, sapi, anu dina kaayaan alam (non-telenges) bakal hirup quietly salila 25 taun, jadi lengkep "dipaké". Jeung maranéhna dikirim ka slaughterhouse nu. Panginten, henteu kedah nyarioskeun naon tempat anu pikasieuneun pikeun sato nyaéta jagal. Maranéhna ukur ngajempolan saméméh dipaéhan. Kadang-kadang setrum teu mantuan sarta aranjeunna ngalaman nyeri dahsyat, bari masih pinuh sadar ... sangsara maranéhanana, cruelty inhuman nu mahluk ieu subjected ka, defies déskripsi. Awakna nuju didaur ulang, janten sosis sareng hamburger anu urang tuang tanpa mikir.
Sadaya di luhur manglaku ka hayam bikang anu urang jaga pikeun produksi endog. Ngan maranéhanana dipenjara dina kaayaan malah tighter sarta subjected kana nyiksa malah leuwih gede. Aranjeunna dipenjara dina kandang mikroskopis dimana aranjeunna boro tiasa gerak. Sél-sélna ditempatkeun hiji-hiji dina kamar poék anu ageung, jenuh ku bau amonia. Beaks maranéhanana dipotong jeung endog maranéhanana dipaling.
Sanggeus dua taun ayana kitu, aranjeunna crammed kana kandang sejen tur dikirim ka imah jagal ... sanggeus éta maranéhna jadi kaldu hayam, daging keur dahareun ku jalma jeung sato lianna - anjing jeung ucing.
Produksi industri susu sareng endog didasarkeun kana eksploitasi rasa keibuan sareng kakejaman ka ibu. Ieu cruelty kana fenomena paling berharga jeung intim di dunya urang - kalahiran anak, nyoco orok jeung susu jeung manifestasi miara tur cinta ka barudak anjeun. Kakejaman kana fungsi anu paling indah, lembut, sareng masihan kahirupan anu awéwé tiasa dipasihkeun. Parasaan maternal discredited - ku industri susu jeung endog.
Ieu kakuatan leuwih feminin, eksploitasi merciless nyaeta inti tina masalah anu beuratna dina masarakat urang. Kekerasan ka awéwé asalna tina kakejaman anu dialami ku sapi perah sareng hayam di kebon. Kakejaman nyaéta susu, kéju, és krim sareng endog - anu urang tuang unggal dinten. Industri susu sareng endog dumasar kana sikep kana awak awéwé salaku obyék pikeun dianggo. Perlakuan awéwé solely salaku objék kekerasan seksual jeung perlakuan sapi, hayam jeung sato lianna salaku objék pamakéan gastronomic pisan sarupa dina hakekat maranéhanana.
Urang kedah henteu ngan ukur nyarioskeun fenomena ieu, tapi ogé ngantepkeun aranjeunna ngalangkungan manah urang - supados ngartos ieu. Seringna, kecap waé henteu cekap pikeun ngayakinkeun. Kumaha urang tiasa ngobrol ngeunaan katengtreman dunya nalika urang ngamangpaatkeun keibuan, discredit eta? Feminitas pakait sareng intuisi, kalawan parasaan - kalawan sagalana nu asalna ti jantung.
Vegetarianism mangrupikeun gaya hirup anu welas asih. Ieu dinyatakeun dina panolakan kakejaman, gawé bareng jeung kakejaman dunya ieu. Dugi ka urang ngadamel pilihan ieu dina haté urang, urang bakal janten bagian tina kakejaman ieu. Anjeun tiasa sympathize jeung sato saloba anjeun resep, tapi tetep konduktor of cruelty di masarakat urang. Kakejaman anu naék kana térorisme sareng perang.
Urang moal pernah bisa ngarobah ieu - salami urang mangpaatkeun sato keur dahareun. Anjeun kedah mendakan sareng ngartos prinsip feminin pikeun diri anjeun. Ngartos yén éta suci, éta ngandung tenderness jeung hikmah Bumi, kamampuhan pikeun nempo jeung ngarasa naon disumputkeun dina jiwa dina tingkat jero. Sajaba ti éta, hal anu penting pikeun ningali tur ngartos kawani batin dina diri - sarua suci nu ngajaga, simpati tur nyiptakeun. Nu oge dina cekelan kakejaman urang ka sato.
Hirup rukun hartina hirup rukun. Kahadean sareng perdamaian dunya dimimitian dina piring urang. Sareng ieu leres henteu ngan ukur ku alesan fisik sareng psikologis. Éta ogé metafisika.
Will Tuttle ngajelaskeun métafisika dahareun urang sacara rinci dina bukuna. Éta perenahna dina kanyataan yén nalika urang ngadahar piring tina daging batur, urang tuang kekerasan. Jeung Geter gelombang dahareun urang dahar mangaruhan urang. Urang sorangan jeung sakabeh kahirupan di sabudeureun urang téh énergi. Énergi ieu ngagaduhan struktur gelombang. Ayeuna, kalayan bantosan élmu, naon anu disuarakeun ku agama Wétan rébuan taun ka pengker parantos kabuktosan: masalah nyaéta énergi, éta mangrupikeun manifestasi kasadaran. Sareng eling sareng sumanget anu utami. Lamun urang dahar produk kekerasan, sieun jeung sangsara, urang mawa kana awak urang Geter sieun, horor jeung kekerasan. Henteu mungkin urang hoyong gaduh "bouquet" ieu di jero awak urang. Tapi éta hirup di urang, jadi teu heran urang sadar katarik kekerasan dina layar, video kaulinan telenges, hiburan telenges, kamajuan karir hard-nganiaya, jeung saterusna. Pikeun urang, ieu téh lumrah - sabab urang unggal poé eupan on kekerasan.
Ngalajengkeun.