Pangalaman dina integrasi sistem daérah utama konseling psikologis

Tanpa pendekatan umum pikeun konseling psikologis, urang bakal salawasna dianggo dina fragmen, dumasar kana visi biasa urang jeung ngagunakeun favorit urang "chip". Komunitas psikolog konseling disanghareupan ku tugas nyimpulkeun pangalaman, ngembangkeun dasar téoritis sareng metodologis umum, sareng ngahijikeun sababaraha pendekatan sareng daérah konseling psikologis. Kami jauh tina nyandak kabébasan ngajar sasama psikolog urang kumaha cara damel, tugas urang langkung sederhana: urang hoyong ngabagi pangalaman murid pelatihan di Universitas Psikologi Praktis. Kami ngarepkeun ieu bakal ngahampura titik-titik dina presentasi urang anu sigana saderhana teuing, atra sareng dipikanyaho ku sadayana: naon ABC pikeun profésional anu berpengalaman kadang-kadang hese pikeun konsultan novice.

Hayu atuh mimitian ku cutatan tina kumpulan «Psikoterapi - naon eta?»

"… Hayu urang mikir ngeunaan John: anjeunna nyeri unggal waktos anjeunna ngahurungkeun sirah na. Nyobian nyingkirkeun kasangsaraan, anjeunna tiasa kéngingkeun sababaraha spesialis, tapi anjeunna bakal ngamimitian ku anu ngeunaan saha, dumasar kana pangalaman sareng ideu, anjeunna nyangka yén anjeunna bakal ngabantosan anjeunna langkung saé tibatan batur.

Jeung naon? John pasti bakal mendakan yén sudut pandang unggal spesialis sareng ukuran anu diusulkeun ku spesialis ieu bakal paling raket patalina sareng pendidikan sareng pangalaman hirup spesialis ieu. Jadi, contona, dokter kulawarga John kamungkinan pikeun nangtukeun jenis panyakitna «nada otot ngaronjat» jeung nulis resep manéhna ubar nu bersantai otot. The Spiritualist, kahareupna bakal ngaidentipikasi John urang «gangguan harmoni spiritual» jeung nawarkeun manéhna solat jeung penyembuhan ku numpangkeun leungeun. Psikoterapis, di sisi anu sanés, bakal resep saha anu "linggih dina beuheung John," sareng mamatahan anjeun ngajalanan latihan psikologis, anu ngajarkeun kamampuan pikeun ngaradeg sorangan. chiropractor nu bisa ngadeteksi a misalignment of vertebrae cervical Kang Iwan sareng ngawitan ngalempengkeun bagian luyu tina tulang tonggong, ngalakonan naon chiropractic nyaéta panggero "manipulasi". A naturopath bakal mendiagnosis teu saimbangna énergi sareng nyarankeun akupungtur. Muhun, tatangga John, dealer jati pangkeng, paling dipikaresep bakal disebutkeun yen cinyusu tina kasur nu pahlawan urang saré geus dipaké kaluar, sarta mamatahan manéhna meuli kasur anyar ... ”(Psikoterapi - naon eta? Gagasan modern / Ed. JK Zeig jeung VM Munion / Ditarjamahkeun tina basa Inggris ku LS Kaganov - M .: teguh Independen «Kelas», 2000. - 432 pp - (Perpustakaan Psikologi jeung Psikoterapi, ngaluarkeun 80)).

Ieu boro patut arguing dieu nu mana di antarana bener. Jigana éta leuwih penting pikeun urang satuju yén sakabéh alesan ieu bisa, prinsipna mah, lumangsung, sarta ngajadikeun rasa sahenteuna pikir ngaliwatan sagala pilihan ieu. Naha urang sok ngalakukeun ieu dina karya psikologis urang?

Perlu pendekatan terpadu

Sakola konseling psikologis béda dina sababaraha hal dina naon psikolog prefers digawekeun ku: jeung pingsan dina psikoanalisis, jeung awak dina gestalt, jeung kabiasaan dina pendekatan behavioral, jeung kapercayaan dina pendekatan kognitif, jeung gambar (figuratively digambarkeun masalah). dina naratif atawa pendekatan prosés. .

Naha anjeun kedah ngawatesan diri? No.

Di Wétan, nalika salah sahiji garwa sultan gering, dokter ngan ukur ningali leungeun pasien. Sumuhun, ngan ku ngadengekeun pulsa, mujijat dokter kadang bisa mantuan sabar, tapi mangrupa seni misalna hiji dokter diperlukeun kiwari, lamun gaganti eta bisa ngalaksanakeun hiji ujian komprehensif sabar jeung perlakuan kompléks sorangan.

Gantina pendekatan ad hoc terasing, pendekatan terpadu diperlukeun. The therapist, psikolog-konsultan teu kudu hiji pendekatan (hiji alat), tapi loba parabot béda.

Kaahlian diagnostik komprehensif

Ngagaduhan rupa-rupa alat, psikolog kedah ngartos naon anu diperyogikeun ku klien dina hal ieu.

Gawé sareng émosi? Nyarankeun padamelan sareng awak? Gawe sareng kapercayaan? Atawa meureun karya leuwih relevan jeung kabiasaan? Gawe sareng gambar? Nangtukeun kaliwat troubled? Gawé sareng hartos hirup? Lain kitu?

Ieu atanapi éta arah karya psikolog-konsultan ditangtukeun ku pamundut klien, tapi teu ukur ku anjeunna. Firstly, mindeng pamenta klien salaku bolos, keluhan samar anu bersuara, sarta Bréh, gadis sorangan bisa jadi teu ngarti hakekat masalah nya jeung, dina kanyataanana, ngabejaan konsultan naon indungna atawa kabogoh ka dirina ngeunaan masalah-Na.

Saatos ngadengekeun pamundut klien, tugas konsultan téh kasampak di sakabeh sabab mungkin tina masalah, sarta pikeun ieu anjeunna kudu daptar misalna.

Sapertos dokter: upami klien ngawadul ngeunaan masalah kulit, anjeun kedah ngalakukeun seueur tés dina sababaraha cara, tapi dipikanyaho ku dokter. Dokter gaduh daptar sapertos anu anjeun kedah parios - daptar anu sami kedah sareng psikolog-konsultan.

Prosedur pikeun nangtukeun masalah nyata

Lamun sabar di dokter complains nyeri beuteung, dokter bisa boga loba asumsi: eta bisa jadi hiji diet mahiwal pikeun manéhna, tapi usus buntu, jeung kanker, jeung masalah jeung hampru jeung ati. Panginten klien ieu ngan saukur tuang teuing, atanapi panginten anjeunna ngagaduhan yersiniosis atanapi anu sanés jarang pisan. Supados dokter henteu buru-buru motong usus buntu dimana pasien ngagaduhan gangguan pencernaan dasar, aranjeunna gaduh saran ngeunaan cara ngaidentipikasi masalah.

Masih, aranjeunna mimitian ku harti hal dasar, has, atra, sarta ngan lamun atra teu atra, asumsi basajan teu jalan, Anjeun kudu néangan hal deeper. Nalika aturan ieu dilanggar, éta disebut unprofessional.

Salah sahiji klien kuring humandeuar: manéhna indit ka dokter kulit, manéhna superficially nalungtik manéhna sarta ngomong yén éta kabéh ti saraf. Ogé geus dianjurkeun pikeun alamat ngeunaan psychosomatics ka psychotherapist nu. Klién, kumaha oge, tos ka spesialis langkung profésional, anjeunna ngalakukeun tés, prescribed Pél basajan pikeun mulangkeun flora peujit, sarta sagalana indit jauh dina saminggu.

Henteu kedah milarian akar panyabab masalah dugi ka langkung seueur asumsi dasar diuji.

Balik deui ka padamelan psikologis, urang ngulang prinsip anu paling penting ieu:

Henteu profésional pikeun milari panyabab masalah psikologis dugi ka asumsi anu langkung dasar parantos diverifikasi.

Masalah psikologis anu jelas, probable sareng dasar

Masalah psikologis tiasa tina topik naon waé: ngeunaan artos sareng cinta, "Kuring henteu terang naon anu kuring pikahoyong" sareng "Kuring henteu percanten ka jalma", tapi aranjeunna disebut internal upami jalma ningali akar masalah dina dirina. jeung teu di batur atawa hal éksternal.

Gawe sareng masalah internal tina klien, eta disarankeun pikeun nuturkeun urutan handap, runtuyan handap gawé kalawan masalah:

• Nyababkeun masalah anu jelas nyaéta kasusah sareng masalah anu katingali ku mata taranjang sareng direngsekeun dina tingkat akal sehat. Upami awéwé ngalamun kusabab anjeunna ngan ukur calik di bumi sareng henteu kamana waé, mimitina, anjeunna kedah disarankan pikeun dilegakeun bunderan sosialna.
• Probable ngabalukarkeun masalah — non-obvious, tapi probable ngabalukarkeun kasusah klien, nu boga tanda observasi pikeun spesialis a. Manehna teu bisa nyieun hiji bunderan sosial, sabab manehna boga gaya basar komunikasi jeung ambek-ambekan diucapkan.
• Akar panyabab masalah nyaéta asumsi ngeunaan panyabab masalah klien anu teu aya indikasi anu tiasa diobservasi. Anu ngabalukarkeun katiisan mojang urang bisa dianggap trauma psikologi budak leutik nya, jeung masalah dina memori kulawarga kulawargana, jeung makuta celibacy, jeung kutukan tatangga.

Upami klien nyatakeun masalah anu atra, anjeun kedah damel langsung sareng éta heula.

Lamun bodo a teu nyaho kumaha carana meunang acquainted di jalan, lengkah kahiji kedah SD - nanya lamun manehna hayang diajar, sarta lamun kitu, mamatahan kumaha jeung dimana ngalakukeun eta hadé. Lamun hiji jalma sieun ngapung dina airplanes, éta meureun patut gawé bareng sieun na ngalayang di tempat munggaran, sarta teu nanya anjeunna ngeunaan kajadian budak leutik na susah. Desensitization dasar tiasa ngaleungitkeun kasieun dina satengah jam, sareng upami masalahna parantos direngsekeun, éta bakal direngsekeun.

Nyababkeun masalah anu jelas sering tiasa direngsekeun ku cara anu atra, pikeun konsultan anu berpengalaman - dina tingkat akal sehat. Ngan lamun ieu teu cukup, konsultan kudu ngalih ka tingkat sabab disumputkeun tina masalah, dimimitian ku nu paling probable, sarta ngan lamun sagala kemungkinan geus exhausted, hiji bisa teuleum ka masalah jero.

Numutkeun prinsip kesederhanaan, anjeun teu kedah ngahasilkeun masalah tambahan. Lamun hiji hal bisa direngsekeun saukur, éta kudu direngsekeun saukur, lamun ngan sabab gancang jeung leuwih efisien, kirang ongkosna mahal dina watesan waktu jeung usaha. Naon anu direngsekeun gancang teu adil pikeun lila.

Upami masalah klien tiasa dijelaskeun ku cara anu sederhana sareng praktis, henteu kedah milarian katerangan anu kompleks sateuacanna.

Upami masalah klien tiasa dicoba sacara paripolah, anjeun henteu kedah nyandak jalur psikologi jero sateuacanna.

Upami masalah klien tiasa direngsekeun ku damel sareng ayeuna, anjeun henteu kedah rurusuhan damel sareng masa lalu klien.

Upami masalahna tiasa dipendakan dina jaman baheula klien, anjeun henteu kedah teuleum kana kahirupan sareng mémori karuhunna.

Perlu diinget yén masalah anu jero mangrupikeun daérah anu teu tiasa dibuktikeun, dimana ruang lingkup pinuh dibuka pikeun kreativitas sareng charlatanism.

Psikolog atanapi ahli terapi anu ngajukeun padamelan anu jero anu henteu ngagaduhan kredibilitas ilmiah kedah naroskeun ka dirina: Naon akibat jangka panjang tina padamelan sapertos kitu, kumaha jinis Psikoterapi ieu bakal ngabales? Percaya kana panon jahat sareng pertanda anu goréng? Kabiasaan ngandelkeun tuah? A kacenderungan pikeun mindahkeun tanggung jawab kana pingsan anjeun? Sarta saeutik hal - mun nujul ka memori ancestral, tinimbang mikir pikeun diri? Sigana yén jenis pertimbangan etika ieu sareng mariksa karamahan lingkungan wajib pikeun psikolog profésional.

Karya profésional konsisten sareng nuturkeun prinsip kesederhanaan. Professionally, mimitian ku common sense, jeung harti hal dasar, has, atra, sarta ngan lamun solusi dina tingkat common sense teu jalan, Anjeun kudu néangan hal leuwih disumputkeun na jero. Nalika aturan sequencing ngarengsekeun masalah ieu dilanggar, disebut unprofessional.

The "naon wae gawéna téh alus" pendekatan tiasa pondok-sighted sahingga teu ramah lingkungan. Lamun salaki capé, pamajikan bisa mawa 200 gram sanggeus gawé. Kami terang éta bakal masihan pangaruh, éta bakal tiasa dianggo, éta pasti bakal langkung saé pikeun salaki kuring. Anjeun oge bisa mantuan manéhna poé saterusna. Naon anu disergap di dieu? Urang terang yen dina jangka panjang lalaki ieu robah jadi alkohol. Naon anu masihan pangaruh anu tiasa dipercaya ayeuna tiasa janten masalah anu serius sareng éksténsif engké. Fortune tellers na sorceresses dianggo teu kirang éfisién ti sasama psikolog, tapi gairah pikeun mistisisme na esotericism, kabiasaan ngandelkeun kakuatan luhur, nyaeta fraught kalawan panurunan dina budaya umum, infantilism sarta watek irresponsibility.

Systematization tina probable masalah

Dina karya praktis urang, urang ngagunakeun daptar husus probable masalah psikologi has. Ieu waktu pikeun nginget ngeunaan pendekatan terpadu kana konseling, ngeunaan kanyataan yén hiji jalma teu ngan hiji pikiran, tapi ogé awak, teu ngan hiji awak, tapi ogé jiwa, geuwat ngelingan hartos hirup nu ngatur hirup urang. harti hirup jeung kahirupan roh. Kami nyarios yén ahli terapi, psikolog konseling, henteu kedah gaduh hiji pendekatan (hiji alat), tapi seueur alat anu béda. Alat naon anu nerapkeun pendekatan terpadu ieu?

Dinten ieu kami mawa kana kaputusan anjeun daptar di handap ieu:

• Panyatur masalah

Dendam, bajoang pikeun kakawasaan, kabiasaan narik perhatian, sieun gagal. Rudolf Dreikurs (Dreikurs, R. (1968) Psikologi di kelas) disadiakeun alat éndah anu aneh lulus nepi.

• Awak masalah

Tegangan, clamps, jangkar négatip, underdevelopment umum atawa husus (kakurangan latihan) awak. Urang dumasar di dieu teu ngan dina karya Alexander Lowen (A. Lowen «Psikologi awak»), urang kudu dieu loba kamajuan asli urang.

• Masalah pamikiran.

Kurangna pangaweruh, positip, konstruktif sareng tanggung jawab. Kacenderungan mikir dina hal "masalah", ningali utamana shortcomings, kalibet dina ascertaining sarta pangalaman tanpa constructiveness, pikeun ngajalankeun prosés parasit nu runtah énergi sia (karunya, tuduh diri, negativism, kacenderungan pikeun kritik jeung dendam). . Di dieu, ngembangkeun loba pisan jalma mantuan kami: Alfred Adler, Fritz Perls, Werner Erhard, dina waktos anu sareng ieu arah utama dina ngembangkeun pendekatan Syntone.

• Kapercayaan Masalah

Kayakinan ngawatesan négatip atanapi kaku, skenario hirup masalah, kurangna aqidah motivating. Garis ieu dimimitian ku Aaron Beck (Aaron Beck, Arthur Freeman. "Kognitif Psikoterapi of Personality Disorders"), Albert Ellis (Albert Ellis. Humanistik Psikoterapi: A Rasional-Émosi Approach / Ditarjamahkeun tina basa Inggris - St Petersburg: Bueuk Publishing House; M.: EKSMO-Press Publishing House, 2002. - 272 pp. (Seri «Lengkah Psikoterapi»)) jeung Eric Berne (Eric Berne. «Games Jalma Play»), productively dituluykeun saprak lajeng ku loba.

• Gambar masalah

Gambar masalah kuring, gambar masalah pasangan, gambar masalah strategi hirup, métafora masalah kahirupan. Ieu sahenteuna pendekatan naratif sareng prosedural, damel sareng gambar sareng métafora.

• Gaya hirup masalah.

Sigana urang nu titik ieu underestimated ku psikologi praktis modern. Ieu ngeunaan gaya hirup disorganized jeung damang, lamun saurang nonoman hirup lolobana peuting, pangusaha mabok, budak awéwé ngora ngaroko, ieu ngeunaan kahirupan katiisan atawa lingkungan masalah.

praktek

Lamun klien datang pikeun rundingan, kahiji urang nganggap wajib ngadangu pamundut na, upami diperlukeun, pikeun mantuan manehna ngarumuskeun eta. Upami mungkin, urang milarian kasempetan pikeun mindahkeun klien tina posisi Korban ka posisi Pangarang, teras urang tiasa damel henteu ngan ukur ku penderita pasip, tapi ogé cooperate sareng jalma anu aktip, mikir, tanggung jawab. Upami pamenta klien direngsekeun langsung, dina tingkat masalah anu jelas, éta henteu kunanaon. Lamun henteu, urang boga hint a, daptar mungkin masalah disumputkeun.

Panghianatan

Anggap awéwé mutuskeun naon anu kudu dipigawé dina kaayaan dimana salakina selingkuh. Sanggeus analisa basajan, tétéla yén kahirupan kulawarga maranéhanana geus dua belas taun, maranéhanana geus dua anak, salakina mikanyaah manéhna, manéhna ogé mikanyaah manéhna, panghianatan leuwih ti kacilakaan. Saatos tenang, anjeunna ngartos sadayana kalayan sirahna - éta henteu pantes pikeun cerai dina kaayaan ieu, langkung leres pikeun ngaleungitkeun hinaan sareng ningkatkeun hubungan, tapi jiwana nyeri sareng anjeunna hoyong ngahukum salakina. Ieu dimana urang meunang ka isu disumputkeun.

Tingali upami aya speaker anu bermasalah di dieu? Naha anjeun kedah damel sareng awak anu bermasalah? Kumaha konstruktif pamikiran awéwé, naha éta mungkin pikeun ngawangun deui ku cara anu langkung positip sareng konstruktif? Naha aya masalah sareng ngawatesan kapercayaan anu ngahalangan pamikiran konstruktif? Kumaha upami harga diri awéwé, kumaha perasaanna, naha mungkin sareng perlu pikeun ngarobih citra dirina? Ku jalan kitu, geus sabaraha peuting manehna teu saré - meureun manehna kudu sare heula?

Sungkem

Manehna stoops, sanajan euweuh alesan médis pikeun ieu. Alesan anu atra nyaéta awéwé éta henteu ngurus dirina. Probable - cowardly janten caang jeung kahiji. Konsultan henteu, malah therapist nu indit ka handap jalur pikeun ngagali akar saperti teu mirip: «éta sadayana ngeunaan nahan jeung inhibiting émosi anjeun» ... ↑

Sieun komunikasi

Sieun komunikasi dina hiji jalma nyukupan bisa gampang dileungitkeun ku kombinasi sahiji metodeu di handap ieu: desensitization, praktek lampah non-standar jeung latihan dina komunikasi éféktif (aya loba puseur latihan). Tapi ieu kedah dilakukeun, ieu kedah diajar. Upami jalma henteu siap diajar sareng latihan, atanapi tetep henteu ngabantosan (aya naon waé anu kajantenan) - leres, maka éta cekap pikeun ngatasi masalah anu langkung disumputkeun sareng langkung jero.

singgetan

Sakumaha anjeun tiasa tingali, dina pangajaran siswa Universitas, urang cobaan pikeun nyingkahan kompilasi thoughtless, unsystematic jeung unprincipled pendekatan «sagala anu hade téh alus.» Pendekatan anu diusulkeun di dieu ditujukeun pikeun pamakean anu rumit sareng sistematis tina alat anu sayogi, dina panggunaan prakték anu pangsaéna dina psikologi praktis. Abdi hoyong yakin yén reflections ieu sarta pendekatan misalna hiji bisa jadi mangpaat teu ukur keur siswa, tapi ogé pikeun kolega urang esteemed.

Rujukan

1. Dreikurs, R. (1968) Psikologi di kelas
2. Beck Aaron, Arthur Freeman. Psikoterapi kognitif tina gangguan kapribadian.
3. Bern Eric. Kaulinan Jalma Play.
4. Konstelasi Veselago EV System nurutkeun Bert Hellinger: sajarah, filsafat, téhnologi.
5. Lowen Alexander "Psikologi awak"
6. Psikoterapi - naon eta? Gagasan modéren / Ed. JK Zeiga jeung VM Munion / Per. ti basa Inggris. LS Kaganov. - M .: teguh bebas «Kelas», 2000. - 432 p. - (Perpustakaan Psikologi sareng Psikoterapi, masalah 80).
7. Ellis Albert. Psikoterapi humanistik: pendekatan rasional-emosi / Per. ti basa Inggris. - St Petersburg: Bueuk Publishing House; M .: Publishing House of EKSMO-Press, 2002. - 272 p. (Seri "Léngkah Psikoterapi").

Artikel dina basa Inggris: Pangalaman integrasi sistem tren dasar dina konseling psikologis