Ayeuna, aya sababaraha fenomena psikologis jeung budaya nu bisa mumpuni salaku simpangan teu dipikahoyong:
- firstly, éta atra tur beuki intensifying masculinization katresna jeung feminization sahiji budak;
- Bréh, mecenghulna ngaronjatna jumlah ekstrim, bentuk teu dipikahayang tina kabiasaan rumaja SMA: kahariwang disababkeun teu ngan ku alienasi kutang, ngaronjat kahariwang, emptiness spiritual, tapi ogé ku cruelty jeung aggressiveness;
- katilu, nu aggravation tina masalah katiisan dina umur ngora jeung instability tina hubungan kakawinan di kulawarga ngora.
Sadaya ieu manifests sorangan paling akut dina tingkat transisi anak ti budak leutik ka dewasa-dina rumaja. The microenvironment dimana rumaja modern rotates pisan teu nguntungkeun. Anjeunna encounters ka extent sababaraha kalayan sagala rupa wangun kabiasaan nyimpang dina jalan ka sakola, jeung di pakarangan, sarta di tempat umum, komo di imah (di kulawarga), sarta di sakola. A lingkungan utamana nguntungkeun ngarah kana mecenghulna panyimpangan dina lingkup moral jeung kabiasaan nyaéta ngabebaskeun tina norma tradisional, nilai, henteuna pola padet paripolah jeung wates moral, weakening kontrol sosial, nu nyumbang kana tumuwuhna nyimpang. jeung kabiasaan ngaruksak diri di kalangan rumaja.
Cita-cita anu disalahpahami ditumpukeun ku stereotypes modern «survival society» kapaksa, contona, awéwé pikeun membela sarta ngahontal nilai murni maskulin keur dirina, kukituna ngabalukarkeun simpangan dina ngembangkeun psikologis kelamin, formasi identitas gender. Dina sajarahna, awéwé Rusia, ka extent gede ti awéwé Kulon, ditéang teu ukur nyekel up kalawan lalaki dina watesan parameter fisik (iklan sakali hina dina TV, dimana awéwé manula di kutang jeruk pagawe kareta api iklas sleepers kareta api, euweuh iwal. asing, teu sigana ngareureuwas dina waktu éta), tapi ogé pikeun ngadopsi tipe maskulin tina kabiasaan, ngawasaan sikep maskulin ka dunya. Dina paguneman pribadi, katresna SMA dinten ieu nelepon Tret sapertos desirable di awéwé salaku masculinity, tekad, kakuatan fisik, kamerdikaan, timer kapercayaan, aktivitas, jeung kamampuhan pikeun "ngalawan deui". Tret ieu (tradisional maskulin), bari pisan pantes dina diri, jelas ngadominasi leuwih tradisional feminin.
Prosés feminization jalu jeung masculinization bikang geus loba mangaruhan sagala aspek kahirupan urang, tapi utamana diucapkeun dina kulawarga modern, dimana barudak ngawasaan kalungguhan maranéhanana. Éta ogé acquire pangaweruh kahiji maranéhanana ngeunaan model kabiasaan agrésif di kulawarga. Salaku nyatet ku R. Baron jeung D. Richardson, kulawarga bisa sakaligus demonstrate model kabiasaan agrésif jeung nyadiakeun tulangan pikeun eta. Di sakola, prosés ieu ngan diperparah:
- katresna sasmita handap aya dihareupeun budak dina ngembangkeun maranéhanana ku rata-rata 2,5 taun sarta teu bisa ningali pembela maranéhanana dina dimungkinkeun, ku kituna, aranjeunna demonstrate sipat diskriminatif hubungan ka aranjeunna. Observasi taun panganyarna ngamungkinkeun pikeun perhatikeun yén beuki loba mindeng katresna nyarita peers maranéhanana dina kecap kayaning «morons» atawa «suckers», sarta ngalakukeun serangan agrésif on sakelas. Kolotna budak lalaki ngawadul yén budakna dibully sareng ditumbuk ku budak awéwé di sakola, anu dina gilirannana nimbulkeun jinis kabiasaan di budak lalaki, ngarah kana konflik interpersonal anu jero, sahingga tiasa nunjukkeun agresi verbal atanapi fisik silih;
- beungbeurat atikan utama dina kulawarga di jaman urang paling mindeng ditanggung ku awéwé, bari ogé ngagunakeun métode kuat pangaruh atikan on barudak (observasi nalika attending rapat indungna-guru di sakola némbongkeun yén ayana bapa di aranjeunna pisan jarang. fenomena);
- tim pedagogical sakola urang diwangun utamana awéwé, leuwih mindeng kapaksa, tanpa wanting, janten guru suksés, nyandak peran lalaki (leungeun teguh).
Ku kituna, katresna ngadopsi lalaki "kuat" gaya resolusi konflik, nu engké nyiptakeun taneuh subur pikeun kabiasaan nyimpang. Dina rumaja, simpangan sosial tina orientasi agrésif terus tumuwuh sarta manifest sorangan dina lampah diarahkeun ngalawan individu (ngahina, hooliganism, beatings), sarta lingkup campur paksa katresna rumaja saluareun kelas sakola, alatan ciri umur. Babarengan prosés mastering peran sosial anyar, katresna SMA ogé ngawasaan cara anyar clarifying hubungan interpersonal. Dina statistik gelut rumaja, budak awéwé beuki sering kalibet, sareng motivasi pikeun gelut sapertos kitu, numutkeun pamilon sorangan, nyaéta pikeun ngajagi kahormatan sareng martabatna tina fitnah sareng fitnah babaturan anu pernah caket.
Kami nganyahokeun peran gender anu salah paham. Aya anu sapertos peran gender sosial, nyaéta, peran anu dilakukeun ku jalma unggal dinten salaku lalaki sareng awéwé. Peran ieu nangtukeun representasi sosial pakait sareng ciri moral budaya masarakat. Kapercayaan dina komunikasi jeung sorangan jeung lawan jenis, kapercayaan diri awéwé gumantung kana kumaha leres katresna rumaja diajar pola kabiasaan karakteristik kelamin awéwé: kalenturan, kasabaran, hikmah, caution, licik jeung gentleness. Eta gumantung kana kumaha bahagia hubungan bakal di kulawarga hareup nya, kumaha cageur anak nya, saprak gagasan maskulinitas-feminitas bisa jadi regulator moral kabiasaan nya.
Undoubtedly, karya dina formasi gaya feminin tina kabiasaan diantara siswa SMA nyaeta ngeunaan pentingna gede pikeun sakola jeung masarakat sakabéhna, sabab mantuan nu «tumuwuh jalma» manggihan na «leres «Kuring», adaptasi dina kahirupan. , sadar rasa kadewasaanana sarta manggihan tempatna dina sistem hubungan manusa.
Daptar pustaka
- Bozhovich LI Masalah formasi kapribadian. Fav. psiko. dianggo. - M.: Moscow Psikologi jeung Sosial Institute; Voronezh: NPO "MODEK", 2001.
- Buyanov MI Hiji anak ti kulawarga dysfunctional. Catetan psikiater anak. — M .: Atikan, 1988.
- Baron R., Richardson D. agresi. — St. Petersburg, 1999.
- Volkov BS Psikologi rumaja. - édisi ka-3, dilereskeun. Jeung tambahan. - M .: Pedagogical Society of Rusia, 2001.
- Garbuzov VI Psikoterapi Praktis, atawa Kumaha mulangkeun kapercayaan diri, harkat leres tur kaséhatan ka anak jeung rumaja. - St. Petersburg: Kalér - Kulon, 1994.
- Olifirenko L.Ya., Chepurnykh EE, Shulga TI, Bykov AV, Inovasi dina karya spesialis di lembaga sosial jeung psikologis. – M.: Polygraph service, 2001.
- Smirnova EO Masalah komunikasi antara murangkalih sareng sawawa dina karya LS Vygotsky sareng MI Lisina // Patarosan psikologi, 1996. No 6.
- Shulga TI Gawé jeung kulawarga dysfunctional. – M.: Bustard, 2007.
Video ti Yana Shchastya: wawancara jeung profesor psikologi NI Kozlov
Topik paguneman: Naon jinis awéwé anjeun kedah janten supados suksés nikah? Sabaraha kali lalaki nikah? Naha aya sakedik lalaki normal? Childfree. Parenting. Naon ari cinta? Carita anu teu tiasa langkung saé. Mayar kasempetan pikeun deukeut jeung awéwé geulis.