Kaputusan urang tiasa diprediksi sababaraha detik sateuacan urang nganggap urang parantos dilakukeun. Naha urang leres-leres dicabut kahayang, upami pilihan urang leres-leres tiasa diprediksi sateuacanna? Éta henteu saderhana pisan. Barina ogé, wasiat bébas leres tiasa dilaksanakeun kalayan minuhan kahayang urutan kadua.
Seueur filsuf percaya yén gaduh wasiat bébas hartosna lampah numutkeun karepna sorangan: bertindak salaku panggagas kaputusan sareng tiasa ngalaksanakeun kaputusan éta. Abdi hoyong nyebatkeun data dua percobaan anu tiasa, upami henteu ngagulingkeun, teras sahenteuna ngocok ideu kabébasan urang sorangan, anu parantos lami aya dina sirah urang.
Percobaan kahiji katimu jeung diatur ku psikolog Amérika Benjamin Libet leuwih ti saparapat abad ka tukang. Sukarelawan dipenta pikeun nyieun gerakan basajan (sebutkeun, angkat ramo) iraha waé aranjeunna resep. Prosés anu lumangsung dina organismena dirékam: gerakan otot sareng, sacara misah, prosés sateuacanna dina bagian motor otak. Di hareupeun subjek aya dial kalayan panah. Aranjeunna kedah émut dimana panah éta dina waktos aranjeunna nyandak kaputusan pikeun ngangkat ramo.
Kahiji, aktivasina bagian motor otak lumangsung, sarta ngan sanggeus pilihan sadar muncul.
Hasil percobaan janten sensasi. Aranjeunna ngaruksak intuisi urang ngeunaan kumaha kahayang bébas jalan. Sigana urang mimiti nyieun kaputusan sadar (contona, pikeun ngangkat ramo), lajeng dikirimkeun ka bagian otak nu jawab réspon motor urang. Kiwari dimungkinkeun actuate otot urang: ramo naék.
Data anu dicandak salami percobaan Libet nunjukkeun yén skéma sapertos kitu henteu jalan. Tétéla yén aktivasina bagian motor otak lumangsung munggaran, sarta ngan sanggeus éta pilihan sadar muncul. Hartina, lampah hiji jalma teu hasil tina "bébas" kaputusan sadar-Na, tapi anu predetermined ku prosés neural obyektif dina uteuk nu lumangsung malah saméméh fase kasadaran maranéhanana.
Fase kasadaran dipirig ku ilusi yén anu ngagagas tindakan ieu mangrupikeun subjek sorangan. Pikeun ngagunakeun analogi téater wayang, urang téh kawas satengah wayang jeung mékanisme tibalik, ngalaman ilusi tina kahayang bébas dina lampah maranéhanana.
Dina awal abad ka-XNUMX, séri ékspérimén anu langkung panasaran dilaksanakeun di Jerman di handapeun kapamimpinan élmuwan saraf John-Dylan Haynes sareng Chun Siong Sun. Subjék ditanya iraha wae merenah pikeun mencet tombol dina salah sahiji kadali jauh, nu aya dina leungeun katuhu jeung kénca maranéhanana. Sajajar, hurup némbongan dina monitor hareupeunana. Subjék kedah émut hurup mana anu muncul dina layar nalika aranjeunna mutuskeun pikeun mencét tombol.
Aktivitas neuron otak dirékam nganggo tomograph. Dumasar kana data tomografi, para ilmuwan nyiptakeun program anu tiasa ngaduga tombol mana anu bakal dipilih ku jalma. Program ieu tiasa ngaduga pilihan masa depan mata pelajaran, rata-rata, 6-10 detik sateuacan aranjeunna milih éta! Data diala sumping salaku shock nyata maranéhanana élmuwan jeung filsuf anu lagged balik tesis yén hiji jalma boga kahayang bébas.
Will bébas téh rada kawas ngimpi. Lamun anjeun saré anjeun teu salawasna ngimpi
Janten urang bébas atanapi henteu? Posisi abdi ieu: kacindekan yen urang teu boga wasiat bébas rests teu on bukti yen urang teu boga eta, tapi dina kabingungan konsep «free will» jeung «kabebasan aksi.» Conto kuring nyaéta yén percobaan anu dilakukeun ku psikolog sareng neuroscientists mangrupikeun ékspérimén ngeunaan kabébasan tindakan, sareng sanés kana kahayang gratis.
Will bébas sok pakait sareng réfléksi. Kalayan naon filsuf Amérika Harry Frankfurt disebut "kahayang urutan kadua". Kahayang tina orde kahiji nyaéta kahayang urang langsung anu patali jeung hal husus, jeung kahayang urutan kadua mangrupa kahayang teu langsung, maranéhanana bisa disebut kahayang ngeunaan kahayang. Kuring bakal ngajelaskeun ku conto.
Abdi parantos ngaroko beurat salami 15 taun. Dina titik ieu dina kahirupan kuring, kuring boga kahayang urutan kahiji - kahayang pikeun ngaroko. Dina waktos anu sami, kuring ogé ngalaman kahayang urutan kadua. Nyaéta: Abdi hoyong teu hoyong ngaroko. Jadi kuring hayang eureun ngaroko.
Nalika urang sadar kahayang urutan kahiji, ieu aksi bébas. Kuring bébas dina aksi kuring, naon anu kudu kuring ngaroko - rokok, cigars atanapi cigarillos. Wasiat bébas lumangsung nalika kahayang urutan kadua kawujud. Nalika kuring kaluar ngaroko, nyaéta, nalika kuring sadar kahayang kadua urutan kuring, éta hiji kalakuan kahayang bébas.
Salaku filsuf, kuring negeskeun yén data neurosains modéren henteu ngabuktikeun yén urang henteu gaduh kabébasan tindakan sareng kahayang bébas. Tapi ieu lain hartosna yén kahayang bébas dibikeun ka urang otomatis. Soal wasiat bébas henteu ngan ukur téoritis. Ieu masalah pilihan pribadi pikeun tiap urang.
Will bébas téh rada kawas ngimpi. Lamun anjeun saré, anjeun teu salawasna ngimpi. Dina cara anu sami, nalika anjeun hudang, anjeun henteu salawasna daék. Tapi upami anjeun henteu nganggo kahayang bébas anjeun, maka anjeun saré.
Naha anjeun hoyong bébas? Teras nganggo réfléksi, dipandu ku kahayang anu kadua, analisa motif anjeun, pikirkeun konsép anu anjeun anggo, pikir sacara jelas, sareng anjeun bakal ngagaduhan kasempetan anu langkung saé pikeun hirup di dunya dimana hiji jalma henteu ngan ukur kabébasan tindakan, tapi ogé kahayang bébas.