"Kuring féminis, tapi anjeun bakal mayar": ngeunaan ekspektasi gender jeung kanyataan

Mitos yén feminists anu militan ngalawan chivalry jalu jeung standar kaulinan antar-gender mindeng dipaké salaku argumen yen feminists anu inadequate tur kaluar tina touch jeung kanyataanana. Éta sababna, saurna, aranjeunna ngahaturanan kahirupan pikeun merangan kincir angin, gugatan ngalawan lalaki anu masihan jas, sareng rambut dina sukuna. Sareng rumus "feminis ngalarang" parantos janten meme sareng klasik retorika anti féminis.

Argumen ieu, pikeun sakabéh primitiveness na, cukup fungsional. Nengetan detil leutik anu ngaganggu masarakat, gampang ngalihkeun perhatian tina hal utama. Tina naon anu dilawan ku gerakan féminis. Contona, tina kateusaruaan, ketidakadilan, kekerasan dumasar gender, kekerasan réproduktif jeung masalah sejenna nu kritik feminisme rajin teu hayang perhatikeun.

Hayu urang, kumaha oge, balik deui ka tagihan jas jeung réstoran urang tur tingal kumaha hal bener nangtung kalawan chivalry, ekspektasi gender jeung feminisme. Naha urang gaduh solitaire? Naon féminis bener pikir ngeunaan ieu?

Akun ngahalangan

Topik ngeunaan saha anu dibayar dina tanggal hiji mangrupikeun topik anu paling panas dina diskusi awéwé, féminis atanapi henteu. Sareng sabagéan ageung awéwé, henteu paduli pandanganna, satuju kana hiji rumus universal: "Kuring sok siap mayar sorangan, tapi kuring hoyong lalaki ngalakukeunana." Rumus ieu bisa rupa-rupa ti "Kuring bakal resep eta" pikeun "Kuring moal balik dina tanggal kadua lamun manehna teu mayar on kahiji," tapi dasarna tetep sarua.

Awéwé anu rada patriarchal-minded biasana nyatakeun jabatanna kalayan bangga sareng terbuka. Aranjeunna yakin yén lalaki hiji kedah mayar, saukur kusabab anjeunna lalaki sarta sabab mangrupa bagian penting tina kaulinan intersexual, aturan unshakable sejen interaksi sosial.

Awéwé anu condong pintonan féminis biasana saeutik embarrassed ku pikiran maranéhanana, ngarasa sababaraha jenis kontradiksi internal tur sieun counter indignation - "Naon anu rék dahar jeung lauk, sarta teu meunang kana caina?". Tingali kumaha mercantile - sareng masihan hak anu sami, sareng mayar tagihan di réstoran, anjeunna ngagaduhan padamelan anu saé.

Teu aya kontradiksi di dieu, kumaha oge, pikeun hiji alesan basajan. Paduli naon pintonan awéwé hiji nahan, kanyataanana kejam urang pisan tebih ti utopia pos-patriarchal, dimana lalaki jeung awewe kacida sarua, boga aksés sarua sumberdaya sarta asupkeun kana horizontal, teu hubungan hirarki.

Sadayana urang, boh lalaki boh awéwé, mangrupikeun produk tina dunya anu béda-béda. Masarakat dimana urang hirup ayeuna bisa disebut masarakat transisi. Awéwé, di hiji sisi, geus meunang hak pikeun jadi warga full-fledged, milih, digawé jeung mingpin hiji kahirupan mandiri, jeung di sisi séjén, maranéhanana masih nanggung sagala beban tambahan anu tumiba dina taktak hiji awéwé di masarakat patriarchal klasik: tanaga gawé réproduktif, perawatan housekeeping pikeun manula, karya emosi jeung prakték kageulisan.

Tapi dina waktos anu sami, anjeunna kedah tetep janten indung anu saé, istri anu ramah sareng henteu masalah, ngurus bumi, budak, salaki sareng baraya anu langkung ageung, janten geulis, rapih sareng seuri. Sakuliling jam, tanpa lunches jeung poé libur. Jeung tanpa imbuhan, saukur sabab manéhna «kudu». Hiji lalaki, di sisi séjén, bisa ngurung dirina digawekeun sarta reclining on dipan, sarta dina panon masarakat anjeunna bakal geus jadi sasama rupa, bapa alus, salaki alus teuing jeung earner.

"Naon hubunganna tanggal sareng tagihanana sareng éta?" - anjeun nanya. Sareng sanaos kanyataan yén dina kaayaan ayeuna, awéwé naon waé, féminis atanapi henteu, terang pasti yén hubungan sareng lalaki sigana butuh investasi ageung sumberdaya ti dirina. Leuwih ti ti pasangan nya. Sareng supados hubungan ieu minimally mangpaatna pikeun awéwé, anjeun kedah kéngingkeun konfirmasi yén lalaki ogé siap ngabagi sumber daya, sahenteuna dina bentuk simbolis sapertos kitu.

titik penting séjén stemming ti injustices sarua aya. Lalaki rata-rata gaduh sumber daya anu langkung seueur tibatan awéwé rata-rata. Lalaki, numutkeun statistik, nampi gaji anu langkung luhur, aranjeunna nampi posisi anu langkung bergengsi sareng, sacara umum, langkung gampang pikeun aranjeunna naék tangga karir sareng kéngingkeun artos. Lalaki sering henteu ngabagi tanggung jawab anu sami pikeun murangkalih saatos cerai sahingga ogé dina posisi anu langkung mulya.

Salaku tambahan, dina realitas non-utopia urang, lalaki anu henteu siap mayar awéwé anu anjeunna resep di kafé sigana moal janten pendukung prinsip persamaan, tina rasa kaadilan anu hoyong bagikeun leres pisan. sagala tugas jeung expenses sarua.

Unicorns téoritis aya, tapi dina kanyataanana kejam, urang paling dipikaresep kaayaan hiji jalu lengkep patriarchal anu ngan hayang dahar lauk jeung numpak kuda. Simpen sagala hak husus anjeun sarta meunang leupas tina panungtungan, komo tugas paling simbolis, sapanjang jalan «nyokot dendam» on feminists pikeun kanyataan yén maranéhanana malah wani ngobrol ngeunaan sababaraha jenis hak sarua. Éta pisan merenah, barina ogé: kanyataanna, urang moal ngarobah nanaon, tapi ti ayeuna kuring teu ngahutang nanaon, anjeun sorangan hayang ieu, katuhu?

Salah jaket

Na kumaha upami manifestasi séjén gallantry? Aranjeunna, teuing, feminis, tétéla, approve? Tapi di dieu sagalana geus saeutik leuwih pajeulit. Di hiji sisi, sagala manifestasi miara lalaki, kayaning tagihan dibayar ditétélakeun di luhur, nyaéta konfirmasi leutik sejen yen lalaki hiji, prinsipna mah, siap pikeun investasi dina hubungan, sanggup miara tur empati, teu nyebut generosity spiritual. Sareng ieu, tangtosna, saé sareng pikaresepeun - urang sadayana jalma sareng resep nalika aranjeunna ngalakukeun anu hadé pikeun urang.

Sajaba ti éta, sakabéh kaulinan intersexual ieu, kanyataanna, ritual sosial nu urang geus jadi biasa saprak budak leutik. Ieu ditémbongkeun ka urang dina film jeung dijelaskeun dina buku dina kedok tina «asih hébat sarta markisa". Ieu tickles saraf pleasantly, éta bagian tina flirting jeung pacaran, nu konvergénsi slow dua strangers. Sareng sanés bagian anu paling pikaresepeun, kuring kedah nyarios.

Tapi di dieu, kumaha oge, aya dua pitfalls, ti mana, kanyataanna, legenda yén "feminists nyaram jas" asalna. Batu kahiji — kabéh sapuan lucu ngeunaan sopan santun ieu dasarna titilar ti waktu nalika hiji awewe dianggap mahluk lemah jeung bodo, ampir anak anu perlu patronized jeung teu matak dianggap serius. Sarta nepi ka ayeuna, dina sababaraha sapuan gagah, eta dibaca: «Kuring jawab di dieu, abdi bakal ngurus anjeun tina taktak master, boneka wajar abdi.

The pitfall kadua yén lalaki mindeng nyangka sababaraha jenis "mayar" dina respon kana gestures maranéhanana perhatian, mindeng lengkep unequal. Paling awéwé wawuh jeung kaayaan ieu — manéhna nyokot anjeun kopi, muka panto mobil di hareup anjeun, awkwardly threw jas leuwih taktak-Na jeung sababaraha alesan persistently percaya yén ku lampah ieu manéhna geus «mayar» pikeun idin kelamin. . Nu teu boga hak nolak, anjeun geus "narima" sadayana ieu, kumaha anjeun tiasa? Hanjakal, kaayaan kitu henteu salawasna bahaya sarta bisa ngakibatkeun konsékuansi pisan pikaresepeun.

Éta pisan sababna naha dijauhkeun tina gallantry teu whim awéwé rabid, tapi cara lengkep rasional tina interacting jeung jauh ti kanyataanana sarua. Langkung gampang pikeun muka panto sorangan sareng mayar kopi tibatan ngajelaskeun ka muhrim salami dua jam anu anjeun henteu hoyong sareng moal bobo sareng anjeunna, sareng dina waktos anu sami karasa sapertos bangsat dagang. Leuwih gampang pikeun ngagem baju luar anjeun sareng nyorong korsi anjeun nyalira tibatan ngarasa ku kulit anjeun yén anjeun dirawat sapertos budak awéwé anu teu masuk akal.

Sanajan kitu, loba urang feminists nuluykeun maén kaulinan génder kalawan pelesir (jeung sababaraha caution) - sabagean ngarasakeun aranjeunna, sabagean tempo aranjeunna janten cara lengkep sah tina aya dina kanyataanana anu jauh pisan ti idéal pos-patriarchal.

Kuring bisa ngajamin yén di tempat ieu batur bakal cuk kalawan indignation sarta exclaimed: "Muhun, feminis hoyong tarung ngan bagian-bagian tina patriarchy anu ngarugikeun aranjeunna ?!" Sareng ieu, panginten, bakal janten definisi feminisme anu paling akurat.