Salaku sawawa tur mandiri, urang masih acutely ngalaman leungitna hubungan. Naha urang gagal pikeun nyingkahan kasangsaraan sareng kumaha urang tiasa ngirangan éta? The Gestalt therapist ngajawab.
Psikologi: Naha hésé pisan putus?
Victoria Dubinskaya: Aya sababaraha alesan. Anu kahiji nyaéta dina tingkat dasar, biologis, urang peryogi batur anu caket, tanpa hubungan anu urang teu tiasa. Dina pertengahan abad ka-XNUMX, neurophysiologist Donald Hebb experimented kalawan sukarelawan, nyoba angka kaluar sabaraha lila maranéhna bisa nyalira. Teu aya anu ngajantenkeun langkung ti saminggu. Salajengna, prosés méntal pamilon kaganggu, halusinasi dimimitian. Urang bisa ngalakukeun tanpa loba hal, tapi teu tanpa silih.
Tapi naha urang henteu hirup tengtrem tanpa dulur?
VD: Sareng ieu mangrupikeun alesan anu kadua: urang gaduh seueur kabutuhan anu urang tiasa nyugemakeun ngan ukur dina kontak anu sanés. Urang hayang ngarasa hargana, dipikacinta, diperlukeun. Katilu, urang peryogi batur pikeun nebus naon anu leungit di budak leutik.
Upami murangkalih ngagaduhan kolot anu jauh atanapi tiis anu ngangkat anjeunna tapi henteu masihan anjeunna kahaneutan spiritual, nalika dewasa anjeunna bakal milarian jalma anu bakal ngeusian liang émosional ieu. Meureun aya sababaraha deficits misalna. Jeung terus terang, urang sadayana ngalaman sababaraha jenis kakurangan. Tungtungna, ngan minat: urang museurkeun silih salaku individu. Kusabab urang sadayana béda, masing-masing unik sareng henteu sapertos anu sanés.
Bakal nyeri lamun putus?
VD: Teu perlu. Nyeri mangrupikeun réaksi kana tatu, hinaan, hinaan, anu sering urang alami, tapi henteu salawasna. Ieu kajadian yén pasangan megatkeun up, jadi mun nyarita, beautifully: tanpa jeritan, skandal, saling tuduh. Kantun kusabab aranjeunna henteu nyambung deui.
Parting ku perjangjian silih - lajeng aya euweuh nyeri, tapi aya sedih. Jeung nyeri sok pakait sareng tatu. Lantaran kitu rarasaan yén hiji hal geus torn kaluar ti urang. Naon nyeri ieu? Anjeunna mangrupikeun indikator pentingna anu sanés pikeun urang. Hiji ngaleungit tina kahirupan urang, sareng teu aya anu robih, saolah-olah teu pernah aya. Sareng daun anu sanés, sareng urang ngartos sabaraha sadayana dihubungkeun sareng anjeunna! Urang ngalaman hubungan salaku jenis saluran pikeun gerakan kahirupan.
Pas kuring ngabayangkeun hiji Abdi bogoh, hal geuwat mimiti naek jero. Hiji kakuatan siluman keur narik ka arah anjeunna. Sareng nalika teu aya, tétéla saluranna dipotong, kuring ngan saukur teu tiasa hirup naon anu kuring pikahoyong. Énergi naék, tapi kamana-mana. Jeung kuring manggihan sorangan di hanjelu - Abdi teu bisa ngalakukeun naon Abdi hoyong! Kuring teu boga saha. Jeung nyeri.
Saha anu paling susah putus?
VD: Jalma anu aya dina hubungan emotionally gumantung. Aranjeunna peryogi hiji anu aranjeunna pilih sapertos oksigén, tanpa éta aranjeunna mimiti sesak. Kuring kungsi pasualan dina prakna lamun lalaki ninggalkeun awéwé, sarta manéhna murag gering salila tilu poé. Kuring teu ngadéngé atawa ningali nanaon, sanajan kanyataan yén manéhna geus orok!
Jeung manéhna tiwas, sabab dina pamahaman nya, jeung miang ti lalaki ieu, hirup geus nepi ka ahir. Pikeun jalma anu emosional gumantung, sakabeh hirup narrows handap ka hiji subjek, sarta éta jadi irreplaceable. Sareng nalika perpisahan, pecandu ngagaduhan rarasaan yén anjeunna dirobek, dukunganna dipiceun, anjeunna ditumpurkeun. Teu kaampeuh. Di Austria, maranéhna malah bade ngawanohkeun nami panyakit anyar - «unbearable cinta sangsara.»
Kumaha gumantungna emosi jeung tatu harga diri — «Kuring ditolak»?
VD: Ieu mangrupikeun tautan dina ranté anu sami. harga diri tatu asalna tina mamang diri. Sareng ieu, sapertos kacenderungan ka kecanduan, mangrupikeun akibat tina defisit perhatian di budak leutik. Di Rusia, ampir sadaya jelema boga harga diri low, sakumaha kajadian sajarahna. Grandfathers urang kungsi flints, sarta kolotna pisan hanca - gawé demi gawé, narik sagalana dina diri. Hiji patarosan pikeun murangkalih: "Kelas naon anu anjeun kéngingkeun di sakola?" Henteu pikeun muji, pikeun surak, tapi pikeun nungtut hiji hal sepanjang waktos. Ku kituna, kapercayaan batin urang, pamahaman significance urang, éta underdeveloped, sarta ku kituna rentan.
Tétéla kateupastian téh sipat nasional urang?
VD: Anjeun tiasa nyarios kitu. Fitur nasional anu sanés nyaéta urang sieun janten rentan. Naon anu dicaritakeun ku urang di budak leutik nalika éta goréng? "Tetep tenang sareng teraskeun!" Ku alatan éta, urang nyumputkeun kanyataan yén urang keur nyeri, surak up, nyieun penampilan yén sagalana geus rupa, sarta nyoba ngayakinkeun batur ngeunaan ieu. Jeung nyeri datang peuting, teu ngantep anjeun bobo. Manehna ditolak, tapi teu cicing. Ieu goréng. Sabab kanyeri teh kudu dibageakeun ku batur, keur sedih. Psikolog Alfried Lenglet boga ungkapan: "Cimata ngumbah tatu jiwa." Sareng éta leres.
Naon bedana putus jeung rugi?
VD: Pegatna sanés prosés hiji arah, éta ngalibatkeun sahenteuna dua jalma. Sareng urang tiasa ngalakukeun hiji hal: ngaréaksikeun, ucapkeun, ngajawab. Sareng karugian nempatkeun urang sateuacan kanyataan, ieu mangrupikeun kahirupan anu disanghareupan ku kuring sareng kuring kedah kumaha waé damelna di jero diri kuring. Sareng perpisahan mangrupikeun kanyataan anu parantos diolah, bermakna.
Kumaha anjeun tiasa ngagentos nyeri kaleungitan?
VD: Ieu kumaha karugian olahan janten langkung lumayan. Anggap anjeun berjuang sareng kanyataan sepuh. Hayu urang analisa ti mana asalna. Paling sering, urang tahan ka nonoman, nalika urang teu sadar hiji hal dina kahirupan tur saolah-olah urang hayang balik dina jangka waktu sarta boga waktu pikeun ngalakukeunana. Upami urang mendakan alesan ieu yén urang henteu acan réngsé sapertos kitu, jalankeunana, anjeun tiasa nransferkeun kaleungitan nonoman kana pangkat perpisahan sareng ngantepkeunana. Sareng masih peryogi dukungan. Drama lumangsung nalika aranjeunna henteu. Jatuh cinta, putus, ningali deui - tapi teu aya anu ngandelkeun. Lajeng parting robah jadi kuli teuas. Sareng upami aya babaturan caket, bisnis karesep, karaharjaan kauangan, ieu ngadukung kami.