Naha sababaraha urang ngalakukeun kajahatan sedengkeun anu sanésna janten korbanna? Kumaha psychotherapists dianggo kalayan duanana? Prinsip utama maranéhanana museurkeun perhatian kana sabab kekerasan jeung kahayang pikeun nyieun eta kirang.
Psikologi: Salaku psikiater forensik, anjeun parantos damel sareng seueur jalma anu parantos ngalakukeun hal-hal anu dahsyat. Naha aya wates moral anu tangtu pikeun anjeun - sareng pikeun psikoanalis umumna - saluareun éta henteu mungkin deui damel sareng klien?
Estela Welldon, pamariksaan médis sareng psikoanalis: Hayu atuh mimitian ku carita anekdot tina kahirupan kulawarga kuring. Sigana mah eta bakal leuwih gampang ngartos jawaban kuring. Sababaraha taun ka pengker, kuring ngantunkeun padamelan sareng NHS saatos tilu puluh taun damel di Klinik Portman, anu khusus ngabantosan pasien antisosial.
Sareng kuring ngobrol sareng incu awéwé umur dalapan taun waktos éta. Anjeunna sering nganjang ka kuring, anjeunna terang yén kantor kuring pinuh ku buku ngeunaan séks sareng hal-hal anu sanés budak leutik. Sareng saurna, "Janten anjeun moal janten dokter séks deui?" "Naon anjeun nelepon kuring?" Kuring nanya reuwas. Anjeunna, kuring nyangka, ngupingkeun sora kuring, sareng anjeunna ngabenerkeun dirina: "Kuring hoyong nyarios: naha anjeun moal deui janten dokter anu nyageurkeun cinta?" Sareng kuring panginten yén istilah ieu kedah diadopsi ... Naha anjeun ngartos naon anu kuring pikahoyong?
Jujur, henteu pisan.
Pikeun kanyataan yén loba gumantung kana sudut pandang jeung pilihan kecap. Nya, sareng cinta, tangtosna. Anjeun dilahirkeun - sareng sepuh anjeun, kulawarga anjeun, sadayana di sabudeureun pisan gumbira ngeunaan ieu. Anjeun wilujeng sumping di dieu, anjeun wilujeng sumping di dieu. Sarerea ngurus anjeun, dulur mikanyaah anjeun. Ayeuna bayangkeun yén pasien kuring, jalma-jalma anu biasa kuring damel, henteu kantos ngagaduhan anu sapertos kitu.
Aranjeunna datang ka dunya ieu mindeng tanpa nyaho kolotna, tanpa ngarti saha aranjeunna.
Aranjeunna teu boga tempat di masarakat urang, aranjeunna teu dipaliré, maranéhna ngarasa ditinggalkeun kaluar. Parasaan maranéhanana sagemblengna sabalikna naon ngalaman. Aranjeunna sacara harfiah ngarasa kawas taya sahijieun. Sareng naon anu kedah dilakukeun pikeun ngadukung diri? Pikeun mimitian ku, sahenteuna pikeun narik perhatian, écés. Lajeng maranéhna balik kana masarakat sarta nyieun badag «booming!» — Meunangkeun saloba-lobana perhatian.
Psikoanalis Inggris Donald Winnicott sakali ngarumuskeun ide anu saé: naon waé tindakan antisosial nunjukkeun sareng dumasar kana harepan. Sareng ieu sami "booming!" - Ieu justru hiji aksi dipigawé dina harepan attracting perhatian, ngarobah nasib, sikep ka diri.
Tapi teu écés yén ieu "booming!" ngakibatkeun konsékuansi hanjelu tur tragis?
Saha anu atra ka anjeun? Tapi anjeun henteu ngalakukeun hal-hal éta. Pikeun ngartos ieu, anjeun kedah tiasa mikir, nalar sacara rasional, ningali panyababna sareng ngaduga hasilna. Jeung pamadegan saha urang keur diajak ngobrol teu teuing ogé «dilengkepan» pikeun sakabéh ieu. Seringna, aranjeunna henteu tiasa mikir ku cara ieu. lampah maranéhanana anu didikte ampir éksklusif ku émosi. Aranjeunna meta demi aksi, demi ieu pisan «booming!» - sarta pamustunganana aranjeunna disetir ku harepan.
Sareng kuring condong mikir yén tugas utama kuring salaku psikoanalis nyaéta ngajar aranjeunna mikir. Ngartos naon anu nyababkeun lampahna sareng naon akibatna. Hiji kalakuan agresi sok dimimitian ku humiliation ngalaman tur nyeri - ieu sampurna ditémbongkeun dina mitos Yunani kuna.
Teu mungkin pikeun meunteun darajat nyeri sareng hinaan anu dialaman ku jalma-jalma ieu.
Ieu sanés ngeunaan déprési, anu mana waé urang tiasa digolongkeun ti jaman ka jaman. Éta sacara harfiah mangrupikeun black hole émosional. Ku jalan kitu, dina gawé bareng klien sapertos anjeun kudu ati pisan.
Kusabab dina karya sapertos kitu, analis inevitably nembongkeun ka klien nu bottomlessness tina black hole ieu asa. Jeung sadar eta, klien mindeng mikir ngeunaan bunuh diri: bener pisan hésé hirup kalawan kasadaran ieu. Sareng teu sadar aranjeunna curiga. Anjeun terang, seueur klien kuring anu dipasihan pilihan pikeun dipenjara atanapi ka kuring pikeun perawatan. Sarta bagian signifikan tina aranjeunna milih panjara.
Mustahil dipercaya!
Jeung can kitu. Kusabab aranjeunna teu sadar sieun muka panon maranéhanana sarta sadar horor pinuh kaayaan maranéhanana. Sareng éta langkung parah tibatan panjara. Penjara téh naon? Ieu ampir normal pikeun aranjeunna. Aya aturan anu jelas pikeun aranjeunna, teu aya anu bakal naék kana jiwa sareng nunjukkeun naon anu aya di jerona. Panjara ngan ... Leres, éta leres. Éta gampang teuing - pikeun aranjeunna sareng pikeun urang salaku masarakat. Sigana mah masarakat ogé nanggung bagian tina tanggung jawab pikeun jalma ieu. Masarakat geus puguh.
Éta langkung milih ngalukis kajahatan kajahatan dina koran, pilem sareng buku, sareng nyatakeun yén penjahat sorangan kaliru sareng ngirim aranjeunna ka panjara. Sumuhun, aranjeunna, tangtosna, kaliru tina naon maranéhna geus dipigawé. Tapi panjara sanés solusina. Sacara umum, éta moal tiasa direngsekeun tanpa ngartos naha kajahatan dilakukeun sareng naon anu sateuacanna tindakan kekerasan. Kusabab paling sering aranjeunna dimimitian ku humiliation.
Atanapi kaayaan anu dianggap hina ku jalma, sanaos di mata batur henteu siga kitu.
Kuring ngayakeun seminar jeung pulisi, ceramah ka hakim. Sareng kuring bungah yén aranjeunna nyandak kecap kuring kalayan minat anu hébat. Hal ieu méré harepan yén someday urang bakal eureun mechanically churning kaluar kalimat jeung diajar kumaha carana nyegah kekerasan.
Dina buku «Ibu. Madonna. Lacur» anjeun nulis yén awéwé bisa ngangsonan kekerasan seksual. Naha anjeun henteu sieun yén anjeun bakal masihan argumen tambahan pikeun anu biasa nyalahkeun awéwé pikeun sadayana - "manehna nganggo rok pondok teuing"?
Oh carita dalit! Buku ieu diterbitkeun dina basa Inggris leuwih ti 25 taun ka tukang. Sareng hiji toko buku féminis progresif di London terang-terangan nampik ngajual éta: ku alesan yén kuring ngahina awéwé sareng parah kaayaanana. Abdi ngarepkeun salami 25 taun ka pengker janten langkung jelas pikeun seueur yén kuring henteu nyerat perkawis ieu.
Sumuhun, awéwé bisa ngangsonan kekerasan. Tapi, mimitina, kekerasan ti ieu henteu lirén janten kajahatan. Jeung Bréh, ieu lain hartosna yén awéwé hayang ... Oh, kuring sieun teu mungkin mun ngajelaskeun dina nutshell: sakabeh buku abdi ngeunaan ieu.
Kuring ningali kabiasaan ieu salaku bentuk perversion, anu umum pikeun awéwé sareng lalaki.
Tapi di lalaki, manifestasi mumusuhan jeung ngurangan kahariwang dihijikeun ka hiji organ husus. Sarta di awéwé, aranjeunna dilarapkeun ka sakabéh awak sakabéhna. Sareng sering pisan ditujukeun pikeun ngancurkeun diri.
Ieu mah sakadar motong dina leungeun. Ieu mangrupikeun gangguan tuang: contona, bulimia atanapi anorexia ogé tiasa dianggap salaku manipulasi pingsan sareng awak sorangan. Jeung provoking kekerasan ti baris sarua. Hiji awéwé teu eling settles skor jeung awakna sorangan — dina hal ieu, kalayan bantuan «perantara».
Dina 2017, dekriminalisasi kekerasan rumah tangga dilaksanakeun di Rusia. Naha anjeun pikir ieu mangrupikeun solusi anu saé?
Kuring henteu terang jawaban kana patarosan ieu. Upami tujuanna pikeun ngirangan tingkat kekerasan di kulawarga, maka ieu sanés pilihan. Tapi bakal dipenjara pikeun kekerasan rumah tangga ogé sanés pilihan. Kitu ogé nyobian "nyumputkeun" korban: anjeun terang, di Inggris dina 1970s, saung husus aktip dijieun pikeun awéwé anu korban kekerasan domestik. Tapi tétéla yén pikeun sababaraha alesan loba korban teu hayang nepi ka dinya. Atawa maranéhna teu ngarasa senang di dinya. Ieu brings kami balik ka sual saméméhna.
Intina, écés, seueur awéwé sapertos teu sadar milih lalaki anu rawan kekerasan. Sareng henteu aya rasa naroskeun naha aranjeunna toleran kekerasan dugi ka mimiti ngancem kahirupanna. Naha aranjeunna henteu bungkus sareng angkat dina tanda mimitina? Aya hiji hal di jero, dina pingsan maranéhanana, anu ngajaga aranjeunna, ngajadikeun aranjeunna "ngahukum" sorangan ku cara kieu.
Naon anu tiasa dilakukeun ku masarakat pikeun ngaleungitkeun masalah ieu?
Jeung nu brings urang balik ka pisan awal paguneman. Hal pangsaéna anu tiasa dilakukeun ku masarakat nyaéta ngartos. Ngartos naon anu lumangsung dina jiwa jalma anu ngalakukeun kekerasan sareng anu janten korbanna. Pamahaman téh hijina solusi umum abdi tiasa nawiskeun.
Urang kedah ningali langkung jero ngeunaan kulawarga sareng hubungan sareng diajar langkung seueur prosés anu lumangsung di aranjeunna
Kiwari, jalma-jalma langkung gairah diajar ngeunaan hubungan bisnis tibatan hubungan antara pasangan dina perkawinan, contona. Kami sampurna diajar ngitung naon anu tiasa dipasihkeun ku pasangan bisnis urang, naha anjeunna kedah percanten kana masalah-masalah anu tangtu, anu nyababkeun anjeunna nyandak kaputusan. Tapi sadayana sami dina hubungan ka jalma anu urang bagikeun ranjang, urang teu salawasna ngartos. Sareng kami henteu nyobian ngartos, kami henteu maca buku pinter dina topik ieu.
Salaku tambahan, seueur korban nyiksa, ogé anu milih damel sareng kuring di panjara, nunjukkeun kamajuan anu luar biasa dina kursus terapi. Sareng ieu masihan harepan yén aranjeunna tiasa ditulungan.