Kumaha anjeun terang upami hirup anjeun suksés atanapi henteu? Sareng naon anu ngamungkinkeun anjeun pikeun nangtoskeun ieu - gaji, jabatan, gelar, pangakuan masarakat? Psikolog positip Emily Isfahani Smith ngécéskeun naon sababna bahaya pikeun ngahubungkeun kasuksésan sareng karir sareng pamor sosial.
Sababaraha misconceptions ngeunaan naon kasuksésan anu rampant di masarakat kiwari. Batur anu indit ka Harvard téh undoubtedly smarter tur hadé ti batur anu lulusan Ohio State University. Bapa anu cicing di bumi sareng murangkalih henteu kapaké pikeun masarakat sapertos jalma anu damel di salah sahiji perusahaan panggedéna di dunya. Wanoja kalayan 200 pengikut dina Instagram (organisasi ekstremis dilarang di Rusia) kirang signifikan tibatan awéwé anu ngagaduhan dua juta.
Pamanggih kasuksesan ieu sanés ngan ukur nyasabkeun, éta ngarusak pisan pikeun anu percanten ka éta. Nalika damel dina buku The Power of Meaning, kuring ngobrol sareng seueur jalma anu ngawangun jati diri dumasar kana atikan sareng prestasi karirna.
Nalika aranjeunna suksés, aranjeunna ngarasa yén aranjeunna henteu hirup sia-sia - sareng bagja. Tapi nalika aranjeunna henteu kéngingkeun hasil anu dipiharep, aranjeunna gancang putus asa, yakin kana sia-sia sorangan. Kanyataanna, suksés tur makmur lain hartina boga karir suksés atawa boga loba pernak-pernik mahal. Éta hartosna janten jalma anu saé, wijaksana sareng berehan.
Ngembangkeun kualitas ieu mawa jalma rasa kapuasan. Anu, kahareupna ngabantosan aranjeunna pikeun nyanghareupan kasusah kalayan wani sareng tenang nampi maot. Ieu mangrupikeun kritéria anu kedah urang pake pikeun ngukur kasuksésan-urang, batur, sareng khususna barudak urang.
Rethinking Kasuksesan
Numutkeun kana téori psikolog abad ka-XNUMX anu hébat Eric Erickson, masing-masing urang, pikeun hirup kahirupan anu bermakna, kedah ngabéréskeun masalah-masalah anu tangtu dina unggal tahapan pangwangunan. Dina mangsa rumaja, upamana, pancén kitu jadi pangwangun jati diri, rasa jati diri jeung diri sorangan. Tujuan utama rumaja nyaéta pikeun ngawangun beungkeutan intim sareng batur.
Dina kematangan, tugas pangpentingna janten «generativity», nyaeta, kahayang pikeun ninggalkeun tanda sanggeus diri, nyieun kontribusi signifikan pikeun dunya ieu, naha éta téh ngadidik generasi anyar atawa nulungan jalma séjén sadar poténsi maranéhanana.
Ngajelaskeun istilah «generativity» dina buku Life Cycle Complete, Eric Erikson nyaritakeun carita di handap ieu. Loba baraya datang nganjang ka lalaki heubeul dying. Manéhna ngagolér jeung panonna ditutup, jeung pamajikanana whispered ka manéhna kabéh nu datang ka salam manéhna. "Sareng saha," ujug-ujug anjeunna naros, diuk ngadadak, "saha anu ngurus toko?" Frasa ieu expresses pisan harti hirup sawawa, nu Hindu disebut "ngajaga karapihan".
Dina basa sejen, sawawa suksés nyaéta hiji anu outgrows nu selfishness youthful alam tur understands yén éta téh euweuh urusan bade jalan sorangan, tapi nulungan batur, nyieun hal anyar jeung mangpaat pikeun dunya. jalma sapertos perceives dirina salaku bagian tina kanvas badag tina kahirupan tur neangan pikeun ngawétkeun eta pikeun generasi nu bakal datang. Misi ieu méré harti pikeun hirupna.
Hiji jalma ngarasa séhat nalika anjeunna terang yén anjeunna maénkeun peran penting dina komunitasna.
Pangusaha sareng investor Anthony Tian mangrupikeun conto jalma anu generatif. Tapi anjeunna henteu salawasna. Taun 2000, Tian, saurang mahasiswa ti Harvard Business School, ngajalankeun perusahaan jasa Internét anu ngembang pesat $100 juta anu disebut Zefer. Tian bade nyandak pausahaan ka pasar terbuka, nu sakuduna dituju mawa manehna untung windfall.
Tapi dina dinten pisan perusahaan dijadwalkeun pikeun umum, Nasdaq ngalaman kacilakaan pangbadagna dina sajarah. Gelembung dot-com, anu kabentuk salaku hasil tina naékna saham perusahaan Internét, peupeus. Ieu ngakibatkeun restructuring pausahaan Tian sarta tilu rounds PHK. Pangusaha ieu uing. Manéhna ngarasa hina jeung demoralized.
Sanggeus cageur tina eleh, Tian sadar yén pamahaman sukses nya ngarah anjeunna ka handap jalan salah. Kecap «sukses» éta pikeun manéhna sinonim jeung meunangna. Manéhna nulis: «Urang nempo kasuksésan urang dina jutaan nu kurban publik biasa ieu sakuduna dituju mawa, jeung teu dina inovasi urang dijieun, teu di dampak maranéhanana di dunya. Anjeunna mutuskeun yén éta waktuna ngagunakeun kamampuhan pikeun ngahontal cita luhur.
Dinten ayeuna, Tian mangrupikeun mitra di firma investasi Cue Ball, dimana anjeunna nyobian ngalaksanakeun pamahaman anu énggal ngeunaan kasuksésan. Sareng anjeunna sigana suksés pisan dina éta. Salah sahiji proyék karesepna nyaéta MiniLuxe, ranté salon kuku anu diadegkeun pikeun ngangkat profil profési anu henteu dibayar ieu.
Dina jaringan na, master manicure earn ogé sarta narima pangmayaran mancén, sarta hasilna alus teuing dijamin ka klien. "Kuring henteu hoyong budak kuring mikirkeun kasuksésan dina hal éléh-meunang," saur Tian. "Kuring hoyong aranjeunna narékahan pikeun kasampurnaan."
Laksanakeun Anu Mangpaat
Dina modél pangwangunan Ericksonian, kualitas sabalikna tina generativity nyaéta stagnation, stagnation. Dikaitkeun jeung éta rasa euweuh hartina hirup jeung sia sorangan.
Hiji jalma ngarasa makmur nalika anjeunna terang yén anjeunna maénkeun sababaraha peran penting dina komunitasna sareng sacara pribadi resep kana kamakmuranna. Kanyataan ieu diperhatoskeun deui dina taun 70an ku psikolog pamekaran salami observasi sapuluh taun 40 lalaki.
Salah sahiji subjék maranéhanana, panulis, ngalaman periode susah dina karirna. Tapi nalika anjeunna nampi telepon kalayan tawaran pikeun ngajarkeun tulisan kreatif di universitas, anjeunna nyandak éta salaku konfirmasi kasesuaian profésional sareng pentingna.
Pamilon anu sanés, anu parantos nganggur langkung ti sataun dina waktos éta, nyarios ka peneliti: "Kuring ningali témbok kosong di payuneun kuring. Kuring ngarasa teu aya anu paduli ka kuring. Pikiran yén kuring henteu tiasa nyayogikeun kabutuhan kulawarga kuring ngajantenkeun kuring janten jalma anu lengkep, bodo."
Kasempetan pikeun mangpaat masihan lalaki kahiji tujuan anyar dina kahirupan. Anu kadua henteu ningali kasempetan sapertos kitu pikeun dirina, sareng ieu mangrupikeun pukulan anu ageung pikeun anjeunna. Mémang, pangangguran sanés ngan ukur masalah ékonomi. Ieu ogé tantangan eksistensial.
Panaliti nunjukkeun yén lonjakan tingkat pangangguran sami sareng naékna tingkat bunuh diri. Nalika jalma ngarasa yén maranéhna teu sanggup ngalakukeun hiji hal worthwhile, maranéhna leungit taneuh handapeun suku maranéhanana.
Tétéla, dina jero jiwa kuring, aya anu leungit, sabab diperyogikeun persetujuan konstan ti luar.
Tapi gawé téh lain hiji-hijina jalan pikeun jadi mangpaat pikeun batur. John Barnes, pamilon anu sanés dina pangajaran jangka panjang, diajar ieu tina pangalaman. Barnes, profésor biologi di universitas, éta spesialis pisan ambisius jeung cukup suksés. Anjeunna nampi hibah penting sapertos Guggenheim Fellowship, kapilih sacara unanimously pupuhu bab lokal Liga Ivy, sareng ogé dekan gaul sakola médis.
Sareng pikeun sadayana éta, anjeunna, saurang lalaki dina umurna, nganggap dirina gagal. Anjeunna henteu ngagaduhan tujuan anu anjeunna anggap pantes. Sareng anu paling anjeunna resep nyaéta "gawé di laboratorium sareng parasaan sapertos anggota tim" - teu aya anu sanés, dina kecap-kecapna, "henteu peryogi hal anu sial."
Manéhna ngarasa yén manéhna hirup ku inersia. Sapanjang taun anjeunna didorong ukur ku kahayang pikeun gengsi. Sareng di luhur sadayana, anjeunna hoyong kéngingkeun reputasi salaku élmuwan kelas munggaran. Tapi ayeuna anjeunna sadar yén kahayang na pikeun pangakuan hartina emptiness spiritual na. "Tétéla, dina jero jiwa kuring, aya anu leungit, sabab persetujuan konstan ti luar diperyogikeun," jelas John Barnes.
Pikeun jalma tengah-yuswa, kaayaan kateupastian ieu, fluctuating antara generativitas jeung stagnation, antara miara batur jeung miara sorangan, cukup lumrah. Sareng resolusi kontradiksi ieu, numutkeun Erickson, mangrupikeun tanda pangembangan suksés dina tahap umur ieu. Nu, barina ogé, Barnes tuh.
Seuseueurna urang gaduh impian anu henteu janten kanyataan. Patarosan na kumaha urang ngabales kuciwa ieu?
Nalika para panalungtik ngadatangan anjeunna sababaraha taun ti harita, aranjeunna mendakan yén anjeunna henteu deui fokus kana kamajuan pribadi sareng pangakuan batur. Sabalikna, anjeunna mendakan cara pikeun ngalayanan batur-janten langkung aub dina ngangkat putrana, nanganan tugas administrasi di universitas, ngawaskeun mahasiswa pascasarjana di lab na.
Panginten karya ilmiahna moal pernah diakuan salaku pinunjul, anjeunna moal kantos disebat kamulyaan dina widangna. Tapi anjeunna nyerat deui caritana sareng ngaku yén aya kasuksésan. Manéhna eureun ngudag pamor. Ayeuna waktosna dijajah ku hal-hal anu diperyogikeun ku kolega sareng anggota kulawargana.
Urang sadayana sakedik sapertos John Barnes. Meureun urang teu jadi lapar pikeun pangakuan jeung teu jadi jauh maju dina careers urang. Tapi lolobana urang boga impian nu teu jadi kanyataan. Patarosan na kumaha urang ngabales kuciwa ieu?
Urang tiasa nyimpulkeun yén urang gagal sareng yén kahirupan urang teu aya hartina, sakumaha anu diputuskeun ku Barnes. Tapi urang tiasa milih definisi kasuksésan anu béda-béda, anu generatif - damel sepi pikeun ngajaga toko-toko alit urang di sakumna dunya sareng percanten yén aya anu bakal ngurus aranjeunna saatos urang angkat. Anu, pamustunganana, tiasa dianggap konci pikeun kahirupan anu bermakna.