Masing-masing urang parantos ngaraos sepi sahenteuna sakali dina kahirupan urang. Nanging, pikeun seueur jalma, kabur tina kaayaan ieu janten muriang sareng putus asa. Naha urang jadi sieun katiisan jeung naon hubungan jeung indungna kudu ngalakukeun jeung eta, nyebutkeun psikiater Vadim Musnikov.
Inget, anjeun kantos patepung overly gaul, ampir nepi ka titik obsesi, jalma? Kanyataanna, kabiasaan ieu mindeng tétéla jadi salah sahiji loba manifestasi disguised tina katiisan jero.
Dina psychiatry modern aya konsép autophobia - a sieun patologis tina katiisan. Ieu mangrupikeun rarasaan anu kompleks, sareng panyababna seueur sareng rupa-rupa. Nyimpulkeun, urang tiasa nyarios yén katiisan anu jero mangrupikeun akibat tina hubungan anu teu nyugemakeun dina tahap awal pangwangunan manusa. Kantun nempatkeun, palanggaran hubungan antara indung jeung orok.
Kamampuhan pikeun nyorangan, nyaéta, henteu ngarasa kosong nalika anjeun nyalira, mangrupikeun bukti kematangan émosional sareng mental. Sadayana terang yén orok anu nembe lahir peryogi perawatan, panyalindungan sareng cinta. Tapi henteu unggal awéwé sanggup, sakumaha anu ditulis ku psikoanalis Inggris Donald Winnicott, janten "indung anu cukup saé". Teu sampurna, teu leungit, sarta teu tiis, tapi "cukup alus".
Orok kalawan psyche immature perlu rojongan dipercaya ti sawawa - indung atawa jalma anu ngalakukeun fungsi dirina. Jeung sagala anceman éksternal atawa internal, anak bisa ngahurungkeun obyék indung jeung ngarasa «sakabeh» deui.
Objék transisi nyiptakeun deui gambar indung anu ngahibur sareng ngabantosan ngahontal tingkat kamerdikaan anu diperyogikeun.
Kana waktu, darajat gumantungna kana indung nurun sarta usaha pikeun mandiri berinteraksi sareng kanyataanana dimimitian. Dina momen sapertos kitu, anu disebut objék transisi muncul dina struktur méntal anak, kalayan bantosan anjeunna nampi panglipur sareng kanyamanan tanpa partisipasi indung.
Objék peralihan tiasa janten barang inanimate tapi bermakna, sapertos cocooan atanapi simbut, anu dianggo ku murangkalih dina prosés pamisahan émosional tina objék utama cinta nalika setrés atanapi bobo.
objék ieu nyieun deui gambar indung comforting, méré ilusi kanyamanan sarta ngabantu ngahontal gelar perlu kamerdikaan. Ku alatan éta, maranéhna pohara penting pikeun ngamekarkeun kamampuhan pikeun nyorangan. Saeutik demi saeutik, éta jadi kuat dina psyche anak jeung diwangun kana kapribadian-Na, salaku hasilna, kamampuhan asli adequately ngarasa nyalira kalayan dirina timbul.
Janten salah sahiji kamungkinan panyababna kasieun patologis tina katiisan nyaéta indung anu henteu sénsitip, anu henteu tiasa pinuh neuleumkeun dirina dina miara orok atanapi anu teu acan tiasa ngamimitian prosés ngajauhan anjeunna dina waktos anu pas. .
Lamun indungna weans anak saméméh éta siap pikeun nyugemakeun kaperluan sorangan, anak withdraws kana isolasi sosial jeung lamunan diganti. Dina waktu nu sarua, akar sieun katiisan mimiti ngabentuk. Budak sapertos kitu henteu gaduh kamampuan pikeun ngahibur sareng nenangkeun dirina nyalira.
Aranjeunna sieun pisan closeness aranjeunna neangan.
Dina kahirupan sawawa, jalma ieu nyanghareupan masalah serius nalika nyobian ngawangun hubungan. Aranjeunna ngamekarkeun hiji kabutuhan sengit pikeun closeness fisik, «merging» jeung jalma sejen, pikeun kahayang bisa hugged, fed, caressed. Lamun pangabutuh teu kacumponan, lajeng ngamuk timbul.
Dina waktos anu sami, aranjeunna sieun kadeukeutna anu dicita-citakeun. Hubungan jadi teu realistis, sengit teuing, otoriter, kacau, jeung intimidating. Jalma-jalma sapertos kitu anu gaduh sensitipitas luar biasa nangkep tampikan éksternal, anu nyababkeun aranjeunna kana putus asa anu langkung jero. Sababaraha pangarang yakin yén rarasaan deepest tina katiisan mangrupakeun tanda langsung tina psychosis.