Naon mantuan hiji jalma pikeun salamet sanajan di camp konsentrasi? Naon anu masihan anjeun kakuatan pikeun teraskeun sanaos kaayaan? Sapertos paradoks, hal anu paling penting dina kahirupan sanés ngudag kabagjaan, tapi tujuan sareng jasa ka batur. Pernyataan ieu janten dasar ajaran psikolog Austrian sareng psikoterapis Viktor Frankl.
"Kabagjaan panginten henteu sapertos anu biasa urang bayangkeun. Dina hal kualitas kahirupan sacara umum, kakuatan pikiran sareng tingkat kapuasan pribadi, aya anu langkung penting tibatan kabagjaan, "Linda sareng Charlie Bloom, psikoterapis sareng spesialis hubungan anu parantos ngalaksanakeun sababaraha seminar ngeunaan topik kabagjaan.
Dina taun freshman na di kuliah, Charlie maca buku anu anjeunna yakin robah hirupna. "Dina waktos éta, éta mangrupikeun buku anu paling penting anu kantos kuring baca, sareng éta tetep dugi ka ayeuna. Disebutna Man's Search for Meaning sareng ditulis dina 1946 ku psikiater Wina sareng psikoterapis. Victor Frankl".
Frankl nembe dileupaskeun tina kamp konsentrasi dimana anjeunna dipenjara sababaraha taun. Lajeng anjeunna narima warta yén Nazi geus maéhan sakabéh kulawargana, kaasup pamajikanana, lanceukna, kadua kolotna jeung loba baraya. Naon anu Frankl kedah tingali sareng ngalaman salami tetep di kubu konsentrasi nyababkeun anjeunna kana kacindekan anu tetep salah sahiji pernyataan anu paling ringkes sareng jero ngeunaan kahirupan dugi ka ayeuna.
"Sagala bisa dicokot jauh ti hiji jalma, iwal hiji hal: panungtungan tina kabebasan manusa - kabébasan pikeun milih dina sagala kaayaan kumaha carana ngubaran eta, pikeun milih jalan sorangan," cenahna. Pamikiran ieu sareng sadaya karya Frankl saterasna sanés ngan ukur alesan téoritis - aranjeunna didasarkeun kana pangamatan sapopoéna ngeunaan tahanan sanés anu teu kaétang, dina réfléksi internal sareng pangalaman sorangan salamet dina kaayaan anu teu manusiawi.
Tanpa tujuan sareng makna, sumanget vital urang lemah sareng urang janten langkung rentan ka setrés fisik sareng mental.
Numutkeun observasi Frankl urang, likelihood yén tahanan tina camp bakal salamet éta langsung gumantung kana naha maranéhna miboga Tujuan. Tujuan anu langkung bermakna tibatan dirina, anu ngabantosan aranjeunna nyumbang kana ningkatkeun kualitas kahirupan batur. Anjeunna nyatakeun yén tahanan anu ngalaman sangsara fisik sareng méntal di kemah tapi sanggup salamet condong milarian sareng mendakan kasempetan pikeun ngabagikeun hal ka batur. Ieu bisa mangrupa kecap comforting, sapotong roti, atawa polah basajan tina kahadean jeung simpati.
Tangtosna, ieu sanés jaminan kasalametan, tapi éta cara pikeun ngajaga rasa tujuan sareng makna dina kaayaan anu kejam pisan. "Tanpa tujuan sareng hartos, vitalitas urang lemah sareng urang janten langkung rentan ka setrés fisik sareng mental," tambah Charlie Bloom.
Sanajan lumrah pikeun hiji jalma leuwih resep kabagjaan tinimbang sangsara, Frankl catetan anu rasa tujuan jeung harti leuwih mindeng dilahirkeun kaluar tina adversity jeung nyeri. Anjeunna, kawas euweuh batur, ngartos nilai berpotensi redemptive sangsara. Anjeunna sadar yén hal anu saé tiasa tumbuh tina pangalaman anu paling nyeri, ngarobih sangsara janten kahirupan anu dicaangan ku Tujuan.
Nyebutkeun publikasi dina Atlantic Monthly, Linda sareng Charlie Bloom nyerat: "Studi parantos nunjukkeun yén gaduh makna sareng tujuan dina kahirupan ningkatkeun karaharjaan sareng kapuasan sadayana, ningkatkeun kamampuan méntal sareng kaséhatan fisik, ningkatkeun daya tahan sareng harga diri, sareng ngirangan kasabaran. kamungkinan depresi. “.
Dina waktu nu sarua, ngungudag pengkuh kabagjaan paradoxically ngajadikeun jalma kirang senang. "Kabagjaan," aranjeunna ngingetkeun urang, "biasana pakait sareng kasenangan ngalaman émosi sareng sensasi anu pikaresepeun. Urang ngarasa bagja lamun kabutuhan atawa kahayang geus sugema jeung urang meunang naon urang hayang.
Panalungtik Kathleen Vohs boga pamadegan yén ”jalma nu ngan saukur bagja meunang loba kabungahan tina narima mangpaat keur dirina, sedengkeun jalma nu hirupna bermakna meunang loba kabungahan ku méré hiji hal ka batur”. Panaliti taun 2011 nyimpulkeun yén jalma-jalma anu hirupna pinuh ku makna sareng tujuan anu didefinisikeun kalayan hadé, tingkat kapuasanna langkung luhur tibatan jalma-jalma anu henteu ngagaduhan tujuan, bahkan dina waktos aranjeunna ngarasa goréng.
Sababaraha taun sateuacan nyerat bukuna, Viktor Frankl parantos hirup kalayan tujuan anu jero, anu kadang-kadang diperyogikeun anjeunna nyerah kahayang pribadi pikeun milih kapercayaan sareng komitmen. Taun 1941, Austria parantos dijajah ku Jérman salami tilu taun. Frankl terang éta ngan ukur waktos sateuacan kolotna dicandak. Dina waktos éta anjeunna parantos ngagaduhan reputasi profésional anu luhur sareng diakui sacara internasional pikeun kontribusina dina widang psikologi. Anjeunna ngalamar sareng nampi visa AS dimana anjeunna sareng garwa bakal aman, jauh ti Nazi.
Tapi, saprak éta janten atra yén kolotna inevitably bakal dikirim ka camp konsentrasi, anjeunna Nyanghareupan hiji pilihan dahsyat - indit ka Amérika, kabur sarta nyieun karir, atawa cicing, risking hirupna jeung kahirupan pamajikanana, tapi mantuan. kolotna dina kaayaan susah. Saatos seueur pamikiran, Frankl sadar yén tujuanana anu langkung jero nyaéta tanggung jawab ka kolotna anu sepuh. Anjeunna mutuskeun pikeun nempatkeun kumisan kapentingan pribadi-Na, cicing di Wina sarta bakti hirupna pikeun ngawula ka kolotna, lajeng tahanan lianna di kubu.
Urang sadayana gaduh kamampuan ngadamel pilihan sareng ngalaksanakeunana.
"Pangalaman Franklin salami waktos ieu nyayogikeun dasar pikeun karya téoritis sareng klinis na, anu ti saprak éta ngagaduhan dampak anu ageung dina kualitas kahirupan jutaan jalma di sakumna dunya," tambah Linda sareng Charlie Bloom. Viktor Frankl maot dina 1997 dina yuswa 92. Kapercayaanna diwujudkeun dina pangajaran sareng karya ilmiah.
Sakabeh hirupna geus dilayanan salaku conto stunning tina pangabisa rongkah hiji jalma pikeun manggihan tur nyieun harti dina kahirupan ngeusi sangsara fisik jeung emosional luar biasa di kali. Anjeunna nyalira mangrupikeun bukti nyata yén urang sadayana ngagaduhan hak milih sikep kana kanyataan dina kaayaan naon waé. Sareng pilihan anu urang lakukeun janten faktor anu nangtukeun kualitas kahirupan urang.
Aya kaayaan nalika urang henteu tiasa milih pilihan anu langkung bahagia pikeun ngembangkeun acara, tapi henteu aya kaayaan sapertos nalika urang bakal kakurangan kamampuan pikeun milih sikep urang ka aranjeunna. "Kahirupan Franklin, langkung ti kecap-kecap anu ditulis anjeunna, negeskeun yén urang sadayana gaduh kamampuan ngadamel pilihan sareng ngalaksanakeunana. Tanpa ragu, éta mangrupikeun kahirupan anu saé, ”tulis Linda sareng Charlie Bloom.
Ngeunaan pangarang: Linda sareng Charlie Bloom mangrupikeun psikoterapis sareng terapi pasangan.