Catetan pikeun taun kabisat
Seueur kasieun sareng kapercayaan parantos lami dihubungkeun sareng taun dimana 29 Pebruari ditambah. "KP" geus dikumpulkeun omens rahayat kawentar pikeun taun kabisat

Jalma-jalma anu berilmu bakal nyarios - ulah ngarep-ngarep naon waé anu hadé tina taun kabisat, éta salawasna ngagaduhan bencana tina sababaraha ukuran: pribadi sareng global. Kami parantos terang dimana kasieun ieu asalna sareng naha nambihan dinten tambahan kana kalénder. Ayeuna urang bakal nganalisis sacara langkung rinci tahayul sareng tanda pikeun taun kabisat.

Naon anu henteu kedah dilakukeun dina taun kabisat

Kapercayaan utama karuhun urang nyaéta yén dina taun kabisat hiji kedah langkung tenang tibatan cai, langkung handap tina jukut, teras musibah bakal ngalangkungan. Dugi ka ayeuna, seueur anu percaya yén parobahan hirup kedah ditunda dugi ka waktos anu langkung saé, upami henteu sadayana usaha anu dilakukeun dina taun kabisat pasti bakal kaluar.

  • Anjeun teu tiasa ngarobih padamelan, upami henteu, anjeun moal cicing di tempat anu énggal, sareng kasusah kauangan bakal mimiti aya di payun.
  • Anjeun teu kedah ngamimitian bisnis anjeun nyalira - éta tiasa janten kacilakaan.
  • Anjeun teu kedah mésér bumi énggal, upami henteu bakal aya kabagjaan di dinya. Lamun masih meuli eta, anjeun kudu méakkeun peuting di imah dina datangna munggaran anjeun sanggeus beuli, sarta pastikeun pikeun ngantep ucing jero di hareup anjeun - aranjeunna yakin yén sato bakal nyerep énergi négatip mungkin.
  • Teu perlu nyieun perbaikan, disebutkeun eta bakal pondok-cicing.
  • Anjeun teu tiasa nyarios ka saha waé, iwal baraya, ngeunaan rencana anjeun pikeun taun kabisat anu bakal datang, upami henteu, éta moal kajantenan.
  • Ulah meunang piaraan dina taun kabisat - maranéhna bisa jadi teu akar.
  • Di sababaraha daérah, éta adat ngagungkeun liburan tina huntu munggaran - penampilan huntu munggaran dina orok. Dina taun nu aya 366 poé, ieu teu dianjurkeun, disebutkeun anak bakal boga huntu goréng sapanjang hirupna.
  • Sepuh gaduh kabiasaan mésér baju pamakaman sateuacanna. Ieu henteu dianjurkeun pikeun ngalakukeun dina taun kabisat, ku kituna maot teu datang sateuacanna jadwal.
  • Perjalanan taun kabisat ogé kedah ditunda pikeun ngajagaan diri tina kasulitan.
  • Karuhun urang yakin: urang kedah nyobian henteu ngarencanakeun kakandungan sareng ngalahirkeun dina taun kabisat, upami murangkalih bakal ngantosan murangkalih sapanjang hirupna. Sanajan kitu, ieu ngan hiji pamadegan. Nurutkeun asumsi sejen, barudak dilahirkeun dina taun misalna bakal boga prestasi hébat. Hésé pikeun nangtoskeun pendapat anu leres, ku kituna urang ngan saukur daptar sababaraha ngaran jalma anu dilahirkeun dina taun kabisat: Julius Caesar, Leonardo da Vinci, Isaac Levitan, David Copperfield, Vladimir Putin, Pavel Durov, Mark Zuckerberg.

Naha anjeun teu tiasa nikah dina taun kabisat?

Paling dipikaresep, ieu alatan larangan dina sagala usaha. Kawinan mangrupikeun tahapan énggal dina kahirupan, janten jalma tahayul yakin yén anjeun henteu kedah lebet kana taun kabisat.

Vérsi séjén asal muasal tahayul ieu mangrupa tradisi kuna anu umum di Nagara urang. Di sababaraha wewengkon, taun kabisat disebut "taun panganten awewe". Pikeun sakabéh 366 poé, panganten lalaki teu bisa ngirim matchmakers ka katresna, tapi awéwé unmarried bisa diondang lalaki pikeun asup kana nikah légal, sarta anjeunna teu boga hak pikeun nolak, sanajan manehna teu ngarasa parasaan naon baé. Tradisi anu sami ogé aya di nagara-nagara sanés. Di Irlandia, contona, masih aya aturan anu sami, tapi ngan ukur pikeun 29 Pebruari - upami awéwé ngalamar lalaki dina dinten éta, anjeunna moal tiasa ngajawab "henteu".

Statistik perkawinan di Nagara Urang nunjukkeun yén seueur jalma anu percaya kana tanda ieu, aya sakedik pernikahan dina taun kabisat dina abad ka-21 tibatan taun biasa.

Upami anjeun percanten kana tanda, tapi aplikasi ka kantor pendaptaran parantos dikintunkeun, aya sababaraha saran pikeun ngajagaan diri tina kamungkinan masalah.

  • pakéan kawinan kedah panjang, preferably kalawan karéta a. Beuki lila pakéanana, beuki lila kawin.
  • Upami tampilan panganten anjeun kalebet sarung tangan, punten cabut sarung tangan nalika pariksa. Cincin pertunangan anu dipaké dina sarung tangan ngajangjikeun masalah dina kahirupan nikah.
  • Dina jalan ka kantor pendaptaran atawa tempat kawinan, panganten awewe jeung panganten lalaki teu kudu kasampak deui.
  • Upami hujan atanapi salju dina dinten kawinan, ieu mangrupikeun kabeungharan kulawarga ngora.
  • Tanda sejen tina well-mahluk finansial nyaéta nyumputkeun koin handapeun keuneung panganten awewe jeung panganten lalaki.

Naon anu anjeun tiasa laksanakeun dina taun kabisat

Ieu geus gampang di dieu. Henteu aya set pedoman pikeun naon anu kudu dilakukeun dina sataun kalayan jumlah dinten anu henteu konvensional. Upami anjeun henteu tahayul, taun ieu moal béda pikeun anjeun ti anu sateuacana. Lamun tahayul - ulah nuturkeun larangan thoughtlessly. Entong nampik tawaran padamelan anu lumayan atanapi rencana anjeun pikeun perjalanan sareng pameseran ageung ngan kusabab sieun anu teu jelas tina bahaya "kabisat". Kaasup akal sehat sarta ulah poho yén taun kabisat dina pikiran publik geulis demonized. Takwa pakait sareng eta exaggerated sarta ngan ngandelkeun gagasan padet karuhun urang. Realities modern - persepsi modern ngeunaan kapercayaan populér.

Patarosan sareng jawaban populér

Naha anjeun henteu tiasa milih suung dina taun kabisat?

Dina taun kabisat, loba hal anu teu dianjurkeun, tapi salah sahiji larangan strangest pakait sareng picking suung. Peminat "moro sepi" diyakinkeun dina sagala cara anu mungkin pikeun ngantosan sareng nunda perjalanan ka leuweung dugi ka waktos anu langkung saé. Ahéng, latar tukang tanda ieu rada ilmiah: miselium degenerates ngeunaan sakali unggal opat taun, sarta ku kituna kamungkinan manggihan supa bahya naek. Dina pikiran populér, éta teu hese ngagambar paralel jeung acara sejen anu lumangsung kalawan frékuénsi anu sarua. Tapi, unggal miselium dicirikeun ku siklus degenerasi sorangan, sareng pastina henteu sami pikeun sadaya suung di dunya.

Kumaha parasaan gereja ngeunaan tanda-tanda anu aya hubunganana sareng taun kabisat?

Kitu ogé kana sagala tanda lianna - négatip. Posisi Garéja Ortodoks nyaéta kieu: sagala tahayul téh ti jahat, éta ukur tempts tur mangrupakeun manifestasi tina craving kaleuleuwihan pikeun gaib, nu dina sagala hal kedah dipikaresep ku pangagem leres.

Leave a Reply