Unggal organisme hirup kaasup kana sababaraha ékosistem nempatan Ecological tangtu di jerona. Tingkat keusikan optimal unggal ceruk mastikeun kasaimbangan sakabéh ékosistem. Upami Ecological overpopulated atanapi musnah, ieu nyiptakeun ancaman pikeun ayana sakabéh sistem, khususna, pikeun unggal organisme anu nyicingan éta. Sasuai, upami kasaimbangan kaganggu, sistem narékahan pikeun mulangkeunana, ngaleungitkeun kaleuwihan sareng nyéépkeun kakurangan.
Sigana yén grup sosial leutik tunduk kana pola anu sarua. Pikeun grup mana wae, kombinasi tangtu Ecological sosial mangrupa ciri, nu, upami aranjeunna kosong, grup nyiar ngeusian, sarta lamun aranjeunna overpopulated, aranjeunna truncated. Nalika ngagabung grup, pendatang boh boga kasempetan pikeun nyokot "kosong" atawa displaces batur ti Ecological geus dieusian, forcing anjeunna pindah ka sejen. Dina prosés ieu, kualitas pribadi tina individu maénkeun peran penting, tapi teu decisive. Anu langkung penting nyaéta struktur sosio-psikologis grup, anu sigana ngagaduhan karakter archetylic sareng diréproduksi kalayan konsisten anu héran dina komunitas anu paling beragam.
Seueur data tina survey sociometric kelas sakola tiasa dicutat pikeun ngadukung hipotésis ieu. (Sigana yén pola anu dititénan dina grup sapertos ieu leres pisan pikeun grup formal sareng informal sawawa.) Nalika ngabandingkeun sociograms disusun ku spesialis anu béda dina grup anu béda, sababaraha fitur umum anu keuna, nyaéta, ayana indispensable tina sababaraha kategori murid. dina struktur ampir unggal kelas.
A ngembangkeun detil masalah ieu kalawan alokasi peran sosio-psikologis husus (niches) merlukeun panalungtikan empiris badag skala. Ku alatan éta, hayu urang Huni dina inohong rada atra, ayana nu bisa nyatet dina paling sociograms - inohong outcast, atawa urang luar.
Naon alesan pikeun penampilan urang luar? Anggapan kahiji, didorong ku akal sehat, nyaéta peran anu ditolak nyaéta jalma anu ngagaduhan ciri-ciri anu tangtu anu henteu mendakan persetujuan diantara anggota kelompok anu sanés. Sanajan kitu, sababaraha observasi empiris nunjukkeun yén fitur sapertos teu jadi loba alesan salaku alesan pikeun tampikan. Alesan nyata ayana hiji «kosong» outcast dina struktur grup. Lamun Ecological di grup ieu geus dieusian ku batur, lajeng sejen, sebutkeun, pendatang, kudu boga fitur négatip pisan diucapkan pikeun pantes tampikan. Fitur anu sami diucapkeun, sapertos jalma luar "biasa", moal deui nyababkeun panolakan. Dina komposisi na, grup tiasa toléran dua atanapi tilu outcasts. Lajeng datang overpopulation tina Ecological, nu grup mimiti ngaganggu: lamun aya loba teuing anggota pantes di grup, ieu ngurangan status na. Sababaraha niches séjén, nu sigana ogé aya dina struktur grup jeung digambarkeun ku kalungguhan hiji pamimpin informal, «jester», «kaéndahan kahiji», bisa dieusi ku ngan hiji jalma. Mecenghulna contender anyar pikeun peran sapertos ngakibatkeun kompetisi sengit na rada jangka pondok, nu inevitably pas ditungtungan ku kapindahan tina pecundang kana Ecological sejen.
Tapi, balik deui ka luar. Naon didikte kabutuhan Ecological ieu dina struktur grup? Bisa nganggap yén hiji jalma endowed jeung status sociometric tina outcast dina grup tindakan minangka jenis scapegoat. Angka ieu dipikabutuh pikeun negeskeun diri anggota kelompok anu sanés, pikeun ngajaga harga diri dina tingkat anu cukup luhur. Upami niche ieu kosong, maka anggota grup dicabut kasempetan pikeun ngabandingkeun dirina sacara nguntungkeun sareng jalma anu kirang pantes. Urang luar anu gaduh sipat négatip anu kuat mangrupikeun alesan anu cocog pikeun saha waé anu ogé ngagaduhan sipat éta. Kalawan atra atawa, leuwih sering, inferiority artifisial accentuated, anjeunna museurkeun kana dirina proyéksi sakabéh grup "négatip". jalma kitu boga fungsi minangka unsur perlu kasaimbangan sakabéh sosio-psikologis «ékosistem».
Ti poé mimiti ayana kelas sakola, masarakat barudak narékahan pikeun stratifikasi luyu jeung archetypes sosio-psikologis. Grup ieu milih diantara anggotana calon anu paling cocog pikeun peran sosial anu khusus sareng, kanyataanna, sacara paksa ngadorong aranjeunna kana ceruk anu pas. Barudak kalawan defects éksternal diucapkan, slovenly, bodo, jeung sajabana, langsung kapilih pikeun peran urang luar. alat tina tampikan di komunitas barudak praktis teu kapanggih, sabab teu pakait jeung tugas ngajaga psikologis «homeostasis»).
Ieu bakal mungkin mun ékspériméntal nguji hipotésis ieu ngaliwatan handap - Alas, hésé pikeun nerapkeun - percobaan: kaluar tina belasan kelas ti sakola béda, nurutkeun hasil sociometry, pilih urang luar sarta ngabentuk kelas anyar ti aranjeunna. Ieu bisa dianggap yén struktur grup anyar bakal pisan geura-giru nembongkeun na «béntang» na outcasts na. Panginten, hasil anu sami bakal dicandak dina pamilihan pamimpin.
Gampang ngartos yén kaayaan panolakan mangrupikeun sumber masalah anu serius pikeun murangkalih, sareng sakapeung malah nyababkeun bentuk kompensasi anu teu cekap. Urang luar anu ngawangun bagéan badag tina "klien" psikolog sakola, sabab merlukeun sagala rupa bentuk bantuan psikologis. Ngadeukeutan leyuran masalah ieu, psikolog nu biasana neangan heula ngartos naon ciri individu provoked panempatan anak dina Ecological pantes ieu. Jarang kajadian yén murangkalih ditolak lengkep henteu pantes. Ciri-cirina, anu mangrupa kakurangan dina panon sasama, biasana mah hese diidentifikasi. Jadi lengkah saterusna nyaéta koreksi. Ku overcoming shortcomings, tugas téh keur nyeuseuh jauh stigma hiji outcast ti anak jeung mindahkeun anjeunna ka status leuwih pantes. Hanjakal, ieu teu salawasna jalan kaluar. Jeung alesan pikeun ieu katempo dina kanyataan yén grup perlu Ecological ieu ngeusi kasaimbangan psikologis. Tur upami salah sahiji bisa ditarik kaluar ti dinya, lajeng sooner atanapi engké batur bakal squeezed kana eta.
Ngajelaskeun ka batur sakelas urang luar yen aranjeunna kalakuanana kejem ka sobat maranéhanana praktis euweuh gunana. Anu mimiti, aranjeunna pasti bakal ngagaduhan bantahan anu teu aya dasarna sapertos "éta lepat anjeun nyalira." Bréh, sarta paling importantly, barudak (sakumaha ogé déwasa) kalakuanana cara ieu saluyu pinuh ku alam psikologi maranéhanana, nu, Alas, jauh ti idéal humanistik. Paripolahna didorong ku pertimbangan anu sederhana: "Upami kuring henteu langkung saé tibatan kitu sareng kitu, teras saha anu langkung saé tibatan kuring, naha kuring kedah hormat ka diri kuring?"
Ngawangun deui sistem hubungan dina grup, ningkatkeun kasadaran diri anggotana anu ditolak mangrupikeun tugas anu sesah, sabab peryogi restrukturisasi radikal tina pandangan dunya sadaya grup, utamina Ecological anu makmur. Sarta saprak nya well-mahluk dumasar kana tampikan ti outcast, perlu pikeun ngokolakeun séjén, mékanisme konstruktif pikeun timer negeskeun sarta ngajaga kasaimbangan sosio-psikologis. Ngembangkeun masalah kolosal ieu merlukeun leuwih ti hiji panalungtikan disertasi. Leuwih ti éta, hiji kudu nungkulan mékanisme nu, meureun, aya unggal alesan mertimbangkeun archetypal. Dipiharep rumusan masalah ieu jadi bahan panalungtikan anu luyu.