Resilience nyaéta kamampuhan pikeun ngawangun deui sanggeus trauma. Aya faktor anu ngamajukeun daya tahan. A therapist bisa mantuan hiji jalma dimimitian prosés resilience. 

Kecap resilience asalna tina basa Latin resilientia, kecap anu dipaké dina widang metalurgi pikeun nandaan kapasitas bahan pikeun meunangkeun deui kaayaan awal sanggeus shock atawa tekanan kontinyu. 

Istilah resilience mangrupakeun konsép psikologi anu nujul kana kaahlian individu, grup, kulawarga pikeun nyanghareupan kaayaan deleterious atawa destabilizing: gering, cacad, acara traumatis ... Resilience nyaéta kamampuhan pikeun muncul victorious tina cobaan nu bisa geus traumatis.

Konsep ieu dibangkitkeun dina 1940s ku psikolog Amérika sarta dipopulérkeun ku Boris Cyrulnik, neuropsychiatrist Perancis sarta psychoanalyst. Anjeunna ngahartikeun resilience salaku "kamampuhan pikeun mekar atoh, dina lingkungan anu sakuduna geus bobrok".

Konsep resilience diterapkeun kana dua jenis kaayaan: ka jalma anu disebutkeun dina resiko na anu junun ngamekarkeun tanpa karuksakan psikologis jeung anu adaptasi socially sanajan kaayaan hirup kulawarga jeung sosial pisan nguntungkeun sarta jalma, dewasa atawa barudak. barudak, anu rebuilding sorangan sanggeus hardships atawa kajadian traumatis. 

Dr Boris Cyrulnik masihan pedaran ngeunaan profil individu anu tahan banting ti mimiti 1998

Individu anu tahan banting (teu paduli umurna) bakal janten subjek anu nunjukkeun ciri-ciri ieu: 

• IQ anu luhur,
• mampuh otonom sareng éfisién dina hubunganana sareng lingkungan,
• boga rasa hargana sorangan,
• gaduh kaahlian interpersonal anu hadé sareng empati,
• tiasa ngantisipasi sareng ngarencanakeun,
• sarta ngabogaan rasa alus humor.

Jalma-jalma anu ngagaduhan kamampuan pikeun tahan banting aya dina aliran jalma-jalma anu dipangaruhan ku Boris Cyrulnick anu nampi sababaraha kasih sayang dina awal kahirupan sareng ngagaduhan réspon anu tiasa ditampi pikeun kabutuhan fisikna, anu nyiptakeun aranjeunna sababaraha bentuk résistansi kana kasusah. 

Operasi resilience bisa direcah jadi dua tahap:

• Léngkah 1: waktos trauma: jalma (dewasa atanapi murangkalih) nolak disorganisasi psikis ku cara nempatkeun mékanisme pertahanan anu bakal ngamungkinkeun anjeunna adaptasi sareng kanyataan. 
• Léngkah 2: waktos integrasi shock sareng perbaikan. Saatos trauma ngarecah, aya reestablishment bertahap beungkeut, teras rekonstruksi tina adversity. Éta ngaliwatan kabutuhan pikeun masihan harti kana tatu na. Évolusi prosés ieu nuju ka tahan banting nalika jalma parantos nampi deui kapasitasna pikeun ngaharepkeun. Anjeunna teras tiasa janten bagian tina proyék kahirupan sareng gaduh pilihan pribadi.

Antoine Guédeney, psikiater anak sareng anggota Paris Psychoanalysis Institute nyerat dina buku " kami henteu tahan banting sorangan, tanpa aya hubunganana ”. Ku kituna, faktor afektif miboga peran anu kacida pentingna dina daya tahan. Jalma anu tiasa ngandelkeun kaasih jalma anu caket sareng aranjeunna gaduh kapasitas dina aranjeunna pikeun ngatasi trauma. 

Lalampahan kasabaran ogé jarang dilakukeun nyalira. Hal ieu sering dilakukeun ku campur tangan batur: pangajar pikeun murangkalih atanapi nonoman, guru, pengasuh. Boris Cyrulnick nyarioskeun ngeunaan "penjaga ketahanan". 

Terapi tiasa nyobian ngalaksanakeun prosés tahan banting. Tujuan tina karya terapi nyaéta pikeun ngarobih trauma kana motor.