Daptar eusi
Agama dina kahirupan kulawarga
"Bapa anu percaya sareng kuring atheis. Orok urang bakal dibaptis tapi anjeunna bakal milih dirina percanten atanapi henteu, nalika anjeunna bakal cukup umur pikeun ngartos nyalira sareng ngumpulkeun sadaya inpormasi anu anjeunna hoyong ngabentuk pendapat. Teu aya anu bakal maksa anjeunna pikeun ngadopsi kapercayaan ieu atanapi éta. Éta mangrupikeun hal pribadi, ”saur indung dina jaringan sosial. Sering pisan, kolotna anu campuran agama ngajelaskeun yén budakna bakal tiasa milih agamana engké. Teu jadi atra, nurutkeun Isabelle Levy, spesialis dina isu diversity agama di pasangan. Pikeun manehna:" Nalika murangkalih lahir, pasangan kedah naroskeun ka diri kumaha carana ngasuh aranjeunna dina agama atanapi henteu. Objek ibadah naon anu bakal dipamerkeun di bumi, festival naon anu bakal urang laksanakeun? Mindeng pilihan ngaran hareup decisive. Salaku sual baptisan di kalahiran anak. Hiji ibu nganggap yén éta hadé pikeun ngantosan: "Kuring ngarasa bodo pikeun ngabaptis aranjeunna orok. Kami henteu naroskeun nanaon ka aranjeunna. Kami anu percaya tapi kuring sanés bagian tina agama anu khusus. Kuring bakal nyarioskeun ka anjeunna carita-carita Alkitab anu penting sareng garis utama agama-agama hébat, pikeun budayana, khususna pikeun anjeunna percanten ka aranjeunna ". Jadi kumaha anjeun ngobrol jeung barudak anjeun ngeunaan agama? Percaya atawa henteu, pasangan agama campur, kolot mindeng heran ngeunaan peran agama pikeun anak maranéhanana.
Agama monoteistik jeung politeistik
Dina agama monoteistik (hiji Tuhan), hiji jadi Kristen ngaliwatan baptisan. Salah sahijina urang Yahudi ku kalahiran kalayan syarat yén indungna urang Yahudi. Anjeun Muslim lamun dilahirkeun ti bapa Muslim. "Upami indungna Muslim sareng bapakna Yahudi, maka budakna teu aya nanaon tina sudut pandang agama" khususna Isabelle Lévy. Dina agama polytheistic (sababaraha Dewa) kawas Hindu, aspék sosial jeung agama tina ayana numbu. Masarakat diwangun ku kasta, sistem hierarki stratifikasi sosial sareng agama, anu saluyu sareng kapercayaan sareng prakték ibadah individu. Lahirna unggal murangkalih sareng tahapan anu béda dina kahirupanna (murid, kapala kulawarga, pensiunan, sareng sajabana) nangtukeun mode ayana. Seuseueurna bumi ngagaduhan tempat ibadah: anggota kulawarga nyayogikeun tuangeun, kembang, menyan, lilin. Déwa sareng déwi anu paling kasohor, sapertos Kresna, Siwa sareng Durga, dipuja, tapi ogé déwa anu dikenal pikeun fungsi khususna (Dewi Cacar, contona) atanapi anu ngalaksanakeun tindakanna, panyalindunganna ngan ukur di daérah anu terbatas. anak tumuwuh di pisan jantung agama. Dina kulawarga campuran, éta langkung rumit tibatan anu katingali.
Tumuwuh antara dua agama
Persilangan agama sering dianggap kabeungharan budaya. Boga bapa sareng indung anu béda agama bakal janten jaminan kabuka. Kadang-kadang tiasa langkung rumit. Saurang indung ngajelaskeun ka urang, ”Kuring urang Yahudi jeung bapa urang Kristen. Kami nyarios ka diri nalika kakandungan yén upami éta budak lalaki, anjeunna bakal disunat sareng dibaptis. Tumuwuh, urang bakal ngobrol sareng anjeunna ngeunaan dua agama, éta terserah anjeunna milih pilihanna engké ”. Numutkeun Isabelle Levy "nalika kolotna dua agama anu béda, idéal nyaéta pikeun anu saurang nyimpang pikeun anu sanés. Hiji agama tunggal kudu diajarkeun ka anak ku kituna manéhna boga titik rujukan solid tanpa ambivalence. Upami teu kitu naha ngabaptis anak lamun sanggeus teu aya turutan agama salila PAUD di catechism atawa sakola Alquran? “. Pikeun spesialis, dina pasangan agama campuran, anak teu kudu ditinggalkeun ku beurat milih antara bapa hiji agama jeung indung sejen. "Sapasang pasangan ngabagi kulkas kana sababaraha kompartemen pikeun ngagolongkeun katuangan halal indung, anu Muslim, sareng bapa, anu Katolik. Nalika anak hayang sosis, anjeunna bakal ngagali acak tina fridge, tapi boga komentar ti kolotna boh dahar sosis "katuhu", tapi nu mana? »Ngajelaskeun Isabelle Levy. Anjeunna henteu nyangka éta hadé pikeun ngantepkeun budakna yakin yén anjeunna bakal milih engké. Sabalikna, "Dina rumaja, murangkalih tiasa gancang janten radikal kusabab anjeunna ujug-ujug mendakan agama. Ieu tiasa waé upami teu aya dukungan sareng diajar progresif dina budak leutik anu diperyogikeun pikeun leres-leres ngahijikeun sareng ngartos agama, ”tambah Isabelle Levy.
Kalungguhan agama keur budak
Isabelle Levy nyangka yén dina kulawarga ateis, tiasa aya kakurangan pikeun murangkalih. Lamun kolotna milih pikeun ngagedekeun anak maranéhanana tanpa agama, manéhna bakal confronted jeung eta di sakola, jeung babaturanana, anu bakal tina kitu jeung kitu hiji taat. ” Budak dina kanyataanana henteu bébas milih agama sabab anjeunna henteu terang naon éta. "Saleresna, pikeun dirina, agama ngagaduhan peran" moral, tangtos tindakan. Kami nuturkeun aturan, larangan, kahirupan sapopoe disusun dina agama ”. Ieu kasus Sophie, saurang indung nu salakina ti agama nu sarua: ”Abdi ngagedékeun putra-putra abdi dina agama Yahudi. Urang neraskeun Yudaisme tradisional ka murangkalih, sareng salaki kuring. Kuring ngabejaan barudak kuring ngeunaan sajarah kulawarga urang jeung urang Yahudi. Dina malem Jumaah, sakapeung urang nyobian ngalakukeun kiddush (shabbat solat) nalika urang dahar peuting di imah adina. Sareng abdi hoyong budak kuring ngalakukeun bar mitzah (komuni). Urang gaduh seueur buku. Kuring nembe ngajelaskeun ka anak kuring ogé naha "sirit" na béda ti babaturanana. Abdi henteu hoyong janten batur anu hiji dinten nunjukkeun bédana ieu. Kuring diajar pisan ngeunaan agama nalika kuring alit sareng kubu usum panas Yahudi anu dikirim ku kolot kuring. Abdi badé ngalakukeun hal anu sami sareng murangkalih abdi ”.
Panyebaran agama ku nini-nini
Nini-nini boga peran penting dina ngirimkeun prakték budaya jeung agama ka incu maranéhanana di kulawarga. Isabelle Levy ngécéskeun ka urang yén manéhna boga kasaksian poignant tina nini-nini anu sedih teu bisa ngirimkeun kabiasaan maranéhna pikeun budak leutik putri maranéhanana, nikah jeung salaki Muslim. "Nini éta Katolik, manehna teu bisa dahar barudak quiche Lorraine, contona, kusabab Bacon. Bawa aranjeunna ka garéja dina dinten Minggu, sapertos anu biasa anjeunna laksanakeun, dilarang, sadayana sesah. "Filiation henteu kajantenan, nganalisa panulis. Diajar agama ngaliwatan kahirupan sapopoe antara nini, minantu, kolot jeung barudak, dina waktu tepung upamana jeung babagi masakan tradisional tangtu, libur di nagara asalna pikeun ngumpul deui jeung kulawarga, hajatan libur agama. Seringna, minantu salah sahiji kolot anu ngajurung aranjeunna pikeun milih agama pikeun murangkalih. Upami dua agama ngahiji, éta bakal langkung pajeulit. Barudak bisa ngarasa tightness. Pikeun Isabelle Levy, "barudak kristalisasi béda agama kolot. Solat, tuangeun, salametan, sunat, komuni, jsb… sadayana bakal janten dalih pikeun nyiptakeun konflik dina pasangan agama anu dicampur ”.