Pikiran rusiah: naha émosi sareng tindakan négatip teu tiasa disumputkeun

Masing-masing urang gaduh pikiran rusiah anu henteu disuarakeun sareng disumputkeun sacara saksama: sirik ka sahabat urang, amarah ka kolot urang, kahayang pikeun pencét sasama musafir dina mobil subway anu sempit. Urang kadang nyumputkeun aranjeunna malah ti diri urang sorangan. Urang pura-pura teu aya. Tapi aranjeunna tetep ninggalkeun tanda maranéhanana.

Sigana nu bisa mikir ngeunaan hiji hal ngerakeun atawa ngalakukeun eta cicingeun, nepi ka teu saurang ogé hears atawa nilik hal nu teu hayang ngaku, jeung hal saeutik ieu moal mangaruhan kahirupan sacara umum. Tapi pikiran sapertos anu merta manifested dina amal, lampah, hubungan.

Budak nutup panonna ku panangan sareng nyarios: "Kuring henteu di dieu." Anjeunna sabenerna yakin yén anjeunna geus euweuh di tempat anu anjeunna teu ningali. Tapi kapercayaanana henteu mangaruhan persepsi batur anu ningali anjeunna sampurna.

Éta sami sareng pikiran: sanaos henteu katingali, seueur jalma maca kumaha urang ngubaranana sareng kumaha urang nganggap diri urang sorangan.

Sadaya rusiah janten jelas

Teu perlu pisan pikeun ngarumuskeun pikiran kana kecap sangkan jadi noticeable ka batur. Sadaya ieu sampurna disiarkeun ka dunya boh non-verbal: sikep, sikep, ekspresi wajah, glances, sareng sacara lisan: kosakata, nada, nada, bahkan jeda antara kecap. "Sagala revolves di alam semesta ieu, balik deui ka kami, launching bunderan dina cai."

Sakur pamikiran, ragu, lampah rusiah, kaputusan atawa rarasaan - kabeh ieu ninggalkeun bunderan dina cai tina pingsan, nu diverge lega, noel kahiji maranéhanana anu caket dieu, lajeng maranéhanana anu saeutik leuwih jauh. Beuki lila maranéhna mikir dina hiji arah, nu lega bakal spasi maranéhna bakal noél.

Unggal pamikiran, rarasaan, komo deui hiji lampah, malah hiji rusiah, ninggalkeun ngambah cukup tangible dina psyche, nu manifest sorangan di dunya luar sarta diungkabkeun dina interaksi jeung batur jeung sikep maranéhanana ka anjeun.

Naha ieu kajadian? Nyatana yén jalma-jalma ngagaduhan ilusi yén sadaya anu aranjeunna laksanakeun atanapi panginten cicingeun tetep tanpa saksi sareng, ku kituna, saolah-olah ieu henteu kajantenan. Nu euweuh nu nempo anjing gelo, manja buku batur. Taya sahijieun ngadéngé kecap dialungkeun di disgust ngaliwatan, teu ngakuan pikiran sirik.

Tapi sok aya saksina. Sok aya anu ningali, ngadangu, terang. Sareng jalma éta nyaéta anjeun. Anu ngalakukeun hal-hal anu anjeunna isin ku dirina sok terang naon anu anjeunna laksanakeun. Jalma anu pikiranna pinuh ku niat jahat sareng ambek-ambekan salawasna terang naon anu dikira-kira, naon anu dipikahoyong sareng anu dipikahoyong. Sareng ideu pingsan tina jalma ngeunaan dirina kabentuk kalayan ngémutan sadayana anu teu katingali, disumputkeun.

Masker moal ngabantosan

Sadayana terang ngeunaan dirina dimana anjeunna henteu jujur ​​​​atanapi henteu cukup gagah, dimana anjeunna pengecut, dimana anjeunna leutik sareng sirik. Sareng jalma-jalma anu ngurilingan urang maca gambar diri urang sapertos kitu, tanpa sénsor, sareng janten jelas pikeun aranjeunna, sanaos teu sadar, saha anu aya di gigireun aranjeunna.

Éta sababna urang ngabagi jalma kana jalma anu urang hoyong janten, komunikasi, janten réréncangan, diajar, seuri, sareng jalma-jalma anu urang henteu hoyong némpél ku panon urang atanapi dina jaringan sosial, anu nyababkeun kasieun sareng kahayang. bypass. Urang ngabagi jalma kana jalma anu hoyong percanten ka anu paling intim, sareng jalma anu teu tiasa dipercanten sanajan sakedik.

On jalma ka saha urang ngarasa simpati, jeung jalma anu ngabalukarkeun disgust. Leres, anjeun tiasa janten aktor anu canggih sareng nganggo topéng, tapi ulah nganggap diri anjeun. Mustahil pikeun ngabiasakeun peranna, hiji cara atanapi anu sanés, tapi awak bakal masihan sadaya réaksi sareng pikiran anu disumputkeun dina topéng. Ngan saeutik kirang kasar, tapi masih cukup noticeable pikeun pingsan jalma sabudeureun anjeun pikeun calibrate eta jeung labél eta sasuai.

Psikopat gaduh citra diri anu sampurna henteu paduli kumaha monstrous aranjeunna.

Pasti anjeun terang jalma anu heran: naha jalma-jalma ngarawat kuring parah? Naha aranjeunna henteu percanten ka kuring, sabab kuring warga anu terhormat sareng terhormat? Kunaon aranjeunna henteu murag asih, sabab kuring ganteng, pas, diasah gaya sareng pinter? Naha aranjeunna henteu nyewa, sabab kuring gaduh portopolio anu saé?

Pikiran rusiah, dosa anu ngan ukur anjeunna terang, panghianatan ka dirina atanapi batur, sadayana ieu nyéépkeun sikep jalma ka dirina - sareng, salaku hasilna, dina sikep jalma-jalma di sakurilingna. Tangtosna, anjeun tiasa janten psikopat narsis sareng ngeureunkeun perasaan éra sareng kasalahan pikeun tindakan anjeun. Ieu lulucon, tapi aya sababaraha bebeneran dina eta.

Gambar internal masing-masing urang dibentuk sanés ku pikiran sareng tindakan dina diri, tapi ku sikep urang ka aranjeunna, penilaian urang. Upami sistem nilai internal ngamungkinkeun anjeun nyepak anjing anu nyasar sareng ieu henteu dianggap kalakuan anu goréng, maka persepsi diri sareng gambar internal moal sangsara, éta bakal tetep pikaresepeun. Janten, pikeun anu sanés, éta ogé bakal disiarkeun salaku pikaresepeun.

Ieu mangrupikeun hal anu hanjelu, tapi éta leres: teu isin, henteu ati-ati, asing pikeun moral manusa biasa, psikopat anu pikaresepeun pisan pikeun alesan ieu. Gambaran batinna sorangan henteu sampurna, henteu paduli kalakuan monstrous anu aranjeunna lakukeun.

Kumaha carana ngarobah gambar batin anjeun

Tapi cahaya salawasna nalukkeun gelap. Aya cara pikeun mawa deui hiji gambar internal pikaresepeun tina diri, sanajan eta geus rada manja. Anu mimiti, anjeun kedah nampi kalangkang anjeun. Hal ieu kacida penting. Éta peryogi. Anjeun kedah nampi kalangkang anjeun supados henteu cuk kana rasa éra pikeun saha anjeun leres-leres.

Janten nyeri anu teu kaampeuh henteu nyegah anjeun nyanghareupan bebeneran sareng ningali titik dimana anjeun ayeuna. Sareng parantos ningali titik awal, langkung gampang ngawangun rencana pikeun ngarengsekeun masalah. Ranté panjang sabab sareng épék nyababkeun urang ka titik ieu dimana masing-masing urang aya dina waktos ayeuna, sareng tina posisi ieu urang kedah diajar nyandak léngkah-léngkah ka jalan kaluar - nyandak tindakan anyar, mikirkeun pikiran anyar, ngarasa anyar. parasaan, nyieun kaputusan anyar. Mindahkeun tina pola biasa.

Butuh usaha anu tangtu pikeun ngawangun deui sareng kaluar tina pola anu biasa.

Perkara teu sabaraha dahsyat akta sampurna bisa jadi, self-flagellation teu bisa ngabenerkeun eta. Tapi anjeun bisa ngarobah mangsa nu bakal datang ngaliwatan pola kabiasaan anyar: outweigh sagalana heubeul kalawan pikiran anyar, alus, pantes, geulis tur amal.

Kalawan unggal formulir anyar nu penetrates pingsan, ngambah anyar mucunghul tur bunderan anyar dibuka nu mawa gambar anyar anjeun ka jalma sabudeureun anjeun: geulis, pantes, kuat. Henteu sampurna, tangtosna henteu, teu aya anu idéal, tapi gambar énggal ieu langkung saé, pantes sareng langkung kuat tibatan jaman baheula.

Tapi ieu merlukeun usaha tangtu bakal ngawangun deui tur kaluar tina pola biasa. Sarta kadangkala kakuatan inersia hébat sarta godaan pikeun balik deui ka rel heubeul hébat. Lamun aya teu cukup usaha mandiri, Anjeun kudu menta tulung ti baraya atawa spesialis — terus ngarobah pikiran, kecap, lampah dina raraga jadi ngadeukeutan ka gambar anyar diri.

Leave a Reply